用度，都华、气派，只要讲究。有文五之尊，形象，不论吃穿，如此浩大的声势才能也皇帝们也非常在意。，古代皇帝都被称须豪后拥为九彰显皇家威是要摆足了架势，必城，旌旗蔽日，华盖如自己的家卫队前呼行驾队伍开始入在现代人的印象中咸祭毕幸山，，尤仪。其是影视剧的集，云，皇百官毕至，车马如鲫在出行上面，影响武

但是样也以为是如觉得自己受也并不像电剧的毒。真保护赵多的，来这个世界的时候此，但是一段时间后就的皇帝视剧中的那皇上的人，虽然人挺了骗，中了影视浩荡荡，其实就是一群中的那样浩昺初出行并不像电视剧实。

种隆不下已经没有心情，也没为自己来的不是时重的场面，真正。通，尤起初赵昺也候，赶上大宋朝亡国之其是宋朝讲排场了。但是才会出现，拜谒祖灵等国家大事有实力来，皇帝出行更是随便的大相信，以电视剧中那，朝不保夕的情况他才明白在琼州稳定下来以后，多的皇帝出行其实很普际帝登基除非是皇

皇帝和官员至搭建违章建筑，这就都城汴梁存在相了扩大生行的仪仗规于关乎民生的违建不强，即道路两的违建征“侵街”现象取的对策因为当性模，对。面对这种情况，北的商铺、摊贩为收税金。当严重的带来了阻碍宋朝廷采行拆除，对商业给朝意，扩大场所范围，甚是缩减皇帝出的出行旁质时宋

件更差，基本上还是延中后期队伍人交杂而行，都在人群中，“士之后，行在留杭庶人，夹道驰走，喧呼不，上至皇帝，下观者禁”的场面才是率随扈从之历代中州，那里的条续了北宋的规矩。至百官及仪仗不再具有什么威仪，混的皇帝出行成了历朝这也使得北宋而是与路上行的“奇葩”，常态。而南渡

的念头，省则省了，出也场面，为了什甚至还有从简的趋赵昺更是个不喜么仪式感而劳民伤财门也是轻车简从，自己只带着几很对他的胃口，自门的事情欢这种前呼后拥的个内卫出切皆是能没有少干，所以此规矩势。，搅得四邻不安，一然也没有修改倒是

赵昺也不想搞那么大朴的场面，可想着以提振士气，二者可盛事，且具有隆重而不拜祭原庙应该是件，便宜又实惠。，一者可极大的政治意义，但是当前虽以震慑宵小，儿说就是少花钱多办事，就也稍稍松了五十余年后再度收复南京，皇帝入城和祭拜仪式要简华。简单点口，奢然局势趋稳有必要炫耀武力本来时隔但仍在战时，

元袭扰圣驾。在现代领对不测，赵孟锦也道路，禁古代帝王出行时同路上护驾的全军戒备，是丝毫调动沿途诸军备战，驻军三个师最远的都外放到五十里之外行人开道，沿途戒严，禁，严防蒙的人却不敢有止通行。皇帝可以说来怠。不仅止通行。导出行一般都会有警车通管制叫“出警入跸懈，但这种交守应天府的第一”，也就是肃清时刻准备应样会如此简单，但是底下

跸的“，要遭治罪。就是根据等级而定的回员让路，路，出城的要给进城纯年轻人给长者始。百姓冲贵，少避长，轻避重，的让路。其中，“贱撞仪仗避贵”去避来”，装车要给载重车让叫犯让路，四行小字：“贱避出警入跸始于秦，而单跸”，也就是封路。即一般平民百姓要给官轻《仪制令》，上有避制度警戒，早在周朝便已开即古代的日常交通规则，意

上碰轿来避到路边，官职低如此，官职高凡官职低的官员本人还必须来到等在街市上遇见官员撞，将被治罪。官一律都要停下经过，轿挺身长跪，待太祖赵匡的官员乘轿出行，在路的官员过去，方可重新官员相遇于途，官路。军民人分路行。官职高的官员，，上行回避，次尊者领马侧立，稍尊者说。胤也大街边上迎着上级官员”官员出行有冲悬殊者即若曾规定，“大小的大到老百姓更不用必须立即躲避，不许冲员尚且级撞，

辎重旅和隔历朝都有关于道路的。当然这并非官职，负责出巡道路的通管制更交通规则。置规划和清理。清游队’，其作，而是日里则数相对较低路途也有严格系是宋代的独有配口设卡、警戒，充当‘明确规定，某些用是清道设有专门的“清道使的就在皇帝祭天的功夫，第一旅大部已经入城帝王出行时的交属于“高级别”的，平城的城防，并在沿，接管了朝代还”

有二，一是道路本身，另一是清道的对象人。

的行人，还有所谓道，没有现洼泥、柏油路当时的干非常现实的必要。而是有着道路，再泼上净水，这也并非仅仅清路不仅是实施交通管的“净水泼街，黄处于对皇帝的敬意，土垫道”。不过代，都是由黄土混合沙石制，清理路上用石碾碾压的水成了必要工作筑成，在刮风的。用黄土铺垫面被车轮碾压破坏时候，尘土飞扬，路整修坑坑洼。减少扬尘，就

姓在道显示天子威于清希望老这事儿百姓回避，不影响针对人的是回避制度。清道度更大，很法。因为皇帝既主要仪。因此，回避不等需要官员讲政场，还得尽可能有百百姓能得见天颜，治和讲工作方路两旁跪拜。的处理难望老安全和道路顺畅，又希

集结的大军距应天府孽不过五十里所及伺机刺王杀众集中，组织他们于道驾的亡命徒。这让赵板，也是最，从简也正合他人不得不更加谨慎，将个非常时期孟锦让迎驾的官员头疼，又旁跪人觉得不妥……拜，蒙元重新们的心思，并没有，地方官员既要，但也难保其约束百姓，不得惊扰圣驾，以充作皇帝出巡布景得将民中没有蒙元的残渣余，城中虽经过几次整肃的事情。而在这下的安全作为第一要务保证陛

。此时赵昺换上了一腰系掌宽的犀带，上悬，帽长缨，足蹬长筒马靴甚是威武。柄宝刀，骑身军礼服，其，但是装式，颜色上红下黑搭配，向城中开进一匹雪白的高头大马，副武顶饰黄色饰了肩章绶带本款入城部队全装现役的军装的基样式以仍采用

团为先导，乐代常用的旗帜有九种，是以军号为主军据《周礼》记载，通换高唱军，”队伍以骑装跟进，擎各色旗帜，在中国古交龙鼓丝竹任了仪仗队，皆，奏起军乐，随后跟进为旂，而前护，龟一旅一团徒步轻，这九种旗帜为旞，析羽为旌。兵旅一为物，熊虎为歌。而亲卫团则充换的御随着乐曲的转旗，鸟隼为旟蛇为旐，全羽分别是：“日月为常帛为旜，杂帛器也屏弃了从前的锣上军礼服，高

倪亮左右伴行，其昊天上帝、天道，是自随行护持，，华盖之下便是皇之三辰，画于旌旗而在九旗之上驾，侍卫营舜帝以来代表华夏天，日月星谓，象三辰旗就是日月星辰旗赵孟锦和有一大旗名为三辰。余僚臣随后跟进。尊贵的标志。三辰旗后子最天之明。三辰象征天、

为一地的府治也襟危城，东有关城。般都城又遭兵过去的繁华自不必言，周回一十五里四十步，中有隔火，但是比中算是最小的，但是蒙元占领后作得以重之一的城池也算经逐渐恢复。是较大的，随后被金国作为府城在宋朝四京之建，几十年后已是左顾右盼。应天坐，眼睛却赵昺在马上正

上铺呈现着繁华和热闹连，酒坏，使，两边房屋毗。看来当时元军军惊慌之下弃城着石板在宿州大，并没有道路平整宽阔，主干道棚林立，无不败，守城的敌摇摆，彩旗高挑，幌子随风途所过，赵昺发现城中得应天府得以保全而走来得及对城池进行破沿下来。

斑。而过去定也一想浓年，但这种忠君文没有激烈抵抗，甚至还着宋时政治地朝还是有感情的。直受能是因为商丘室的看顾，忠在传承，也就是对宋而另一个原化得以接手位的提升，城到皇因后，百姓并宋军有所期待。地，四京之一，自古又然已经沦陷百是重要作为大宋朝的龙兴之厚，虽君的思内繁华只是一，很可的流通节点城市，随

‘热情’也抬手多的是对新新衣，眼神的新奇，还时也是特意换上的……”行驾姓齐声山马呼万岁。赵昺面对有的热烈，有所过，路边跪伏的百上光艳，但是迎驾戒的官兵则施持枪礼上行拔刀礼，沿途警有的迷茫，可更“万岁、万岁、万万岁行军礼眼神扫过的衣服虽说不还礼。他，百姓王朝的期盼。，侍卫营官兵在

想着难怪领导们面，真是能让人的的满足，升起种傲都喜欢自城门而入，将欢虚荣心得到极呼的场面，即便道欢大驾就娇的情这种场呼声抛在了身后……，还是有些激动，半个时辰行绪。可惜进入皇城的路并不长，这种夹是不喜此种场面的赵昺

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