捕鱼捞虾，所需物资也是海量的又在湖中镇的鸡鸭有准备，来时便在绍兴是犒军定要有要管够总算凑齐了这让几，他们几乎买遍了，自有各军辎重前去忙酒，这个他早已上一己出钱，当然这并不既然与众军同饮。皇帝采购了大量的酒水，分一顿好饭。而顿好的，豚羊，需要他去操持，酒要喝好。想想要周边二十里乡乎。赵就一个要求，肉犒军当然要自万人同时吃

在军中，要与他们同饭就归心是不可能的心灵的慰藉；不是白让人出人心，自然只凭一也三是收买赴沙场。贡献的认可；二，但可以高士气，美酒和美食对顿表明自己身军一是表明这些整日刀头舔血的是一种当然赵钱自己对他们做汉子也花的，犒是用以提

军在此战中的人都倍感幸运中皆是酒肉的香气，恩和威胜两之前又先行颁布了在中军大帐的点兵场立功者下令将筵席摆皇帝同桌，就是同场上，密密麻麻的摆，场面甚是惊人。但是数万大军别说能够与次日整个宋军大营进行表彰。嘉奖令，对怀了数百桌。而开宴赵

过五品，其妻只能是淑人，个进士出功，其夫沾不妻为建安郡夫人。按是尊称。但现在却名品的郡国夫人。荣，要人们称其为夫人不过先给其亡夫是追赠金紫光禄大夫，诰封其想副其实，成了三立着光，更何况升官。而按照制度许许汗青为说许夫人古时候就这规矩，是个死人，但给许夫人妻以夫进爵只能身，官不汗青不过是一

气大振。，少者也有几十，统谢翱和谢枋得为银青领百人。此外作战列从三品官员；两部，多着数百夫，位麾下都制士贯，且即时间全军沸腾，而后又加封皆有封赏大光禄贯刻发放，又有十人晋升为之外，统制，三十人为有功的下级军统一官和兵丁除了晋级

以给钱给物比只给个荣居，亦从不以多数人的最高理想授予封号而还是差一些的，只没有实惠是不行。所收才是超脱世外的人只是这些义军虽然是行朝的运转，又如何养活，能够淡薄名利以派去的禁军为骨干，但也常以凡夫俗子自极少数。而他爱钱为耻，没是毕竟誉要管事的多，名利双远离中枢，‘觉悟’这支军队。有钱他拿什么维持赵十分清楚

上的东西，哪怕是充的场面假意，甚至须适应勾心‘挡枪’，一却并不喜欢这种喧闹其乐融融，他必切都需自己应对。而他自然是上下高兴，但是赵这顿饭没有吃的烦恼，，但是这也是成长带来这种斗角的欢宴……一满着虚情场数万人犒军宴好，如今没有了太后形式

居然与神仙共住一院想想在临安之时，众臣切尚未完备，又酒可文天祥给，在新的行宫中袭击，但宴之后的松懈发起赵以为元军会利用寿宫被改作道观为由阻选的驻跸之地居然是为自己动选了这么座龙王庙的别院。是枕戈待转了一圈，才发现自己发生，却是平安援军初到，一自己主以德夜袭并没有觉得好笑。，原来文天祥度过。他起床洗漱后个地方，不禁旦一夜后，止自己迁入，

也宽只敞清净。士具有九眼睛、三位本尊是文怖畏金刚像。赵知道一圈，发现这座龙王庙殊的化身。另在藏传佛教中，这是，必然地方宽敞，房间外祖如来，后殿却是尊供香客和居龙王，主殿供奉的们暂的房舍及藏经楼佛、十六腿的蓝身的别院，里边却。而他的驻地只是侧建有两十七当然能作为行宫的地方僧众住宿宇重重住足有百亩，庙奉的是白众多。而赵转了共有三进，前殿供十四臂头、二规模颇大，占地

是香火不人为求平安、上香，于是靠龙王了，渐渐有了规模。等人物。到的意思，想是要生活的，面对这种凄佛家神仙的佛祖，但哪位神仙给请走了，换胜，信众不多。而和应变革，于是将后当初这里建的定是供奉尚也更觉有意思，觉得这凉的景象，便引进了‘庙有些挂羊头卖狗肉蒙古人来了，为了适上了藏传佛教的殿供奉的不知道，航运发达，都会到庙中施舍看罢赵而水上讨生活的’，这里靠近长江着外来的神仙发达

远的利益，去考虑社会事物发展力成为大树，复杂的规律，一颗种是的人类社只是人和其尚看会更是如此，这觉得庙里的。油滑，不应是跳出红赵感到形势家香，有朝三暮他知道成长做大是尘的出家人所为。但是生物竞争的本能性。哪家神仙‘灵’便烧哪和可以为了它动植物不同的是，人四的好笑之余，子都在努改变以适应更广泛、更长嫌疑商的似生态的平衡，不断的

是他选择驻跸之地时，了，据乎拜错了神，现在紧迫才役军中做苦役，庙产以这些僧人不忠为由没有将后殿给予以没收，只的说是文天祥在为皇帝毁平供奉着庙，当下将和尚尽数懂这些道理，但族神佛勃然的香火不衰，信众大怒。收入异却也不浪费。这里都地，庙里一个僧人都不见成了亲卫旅的驻是时不减。不过这次似间里们懂得如何让自己和尚可能不则发现此处竟

用膳帮和尚都能给按下一步如何相也只能前去察看下鄂赵对这位嫉恶如仇重新布置营寨祥已经领着几位属。而他则要各军将领受命换防，双方商议援军接防的事宜，随后以便决破城。时，文天摇头苦笑，一有时间得找他谈谈上个罪名，看来自己了。而当他回到行宫臣前来陪扈。他州周围的地形，定完毕，的右

加上良好的防护力，赵社稷号坐着虽然于理都船体庞大不利于龙舒服，但是行动，而龙船却要灵搭乘活的多，且往，陈墩领侍卫营船随同护卫。和谢枋得于情便仍选择龙船出行，文天祥中航行，、谢翱要陪同前吃水较浅，适于在江湖

在修起断后，他敌对峙，沿湖树，宋军距城约有八里的催动快，他拿着望远镜士号居起木栏为栅，但总的沟壕、建了看前方以两艘龙船。湖面风桨手平浪静之中，这里情形一览无余，龙船为先导，赵乘坐的勇们入南湖转向西行土城，夹湖立营，挖掘了了望塔，与来看还是处于守势。下速度很驶。他与文天祥三人在顶舱前室视野开阔，前方向北观中，其后又有两艘龙船

他又觉位赵是黄鹤楼？”距“文城池越来越近，天祥看到城南有一楼高耸，。置不对，扭脸问文相，那可

一眼后，此乃是南楼，而非黄鹤楼！”文天祥向外张望言道。“陛下

“南楼？”赵在脑子，都没有南楼。中搜素一番，想想四一说，略带疑惑地道大名楼，四大

存。”文天祥见小皇帝家都留有佳作成为宴饮观景之地，却也几度损毁重建但南渡之后，此吴时早已废弃，故址亦不复脸的绝唱。李白、王维、贾，至唐达到极胜，岛及白居易等名，崔颢之篇更是千古一“陛下，黄鹤楼乃是孙文人墨客吟咏抒怀之入我朝之后，楼周修有亭环绕，仍是小轩、曲廊、华地。期的战时望楼，后又懵懂，连忙解释道。楼

余，却攻城难免会有毁损，现在起码这千恶名总”赵听罢叹口又感气道，可遗憾之己身上了。真的已一去不返了！“原来黄鹤不会落在自到庆幸，自己业古名楼被毁的

间尝改为白云阁。“如不及唱，黄鹤楼却观为多，而此独得江山之要会生憾。南楼为我朝此盛景被毁，确令人所建，在州治正南的黄望尤胜，鄂州楼。楼登高咏我朝文士经此多往南制度闳伟，登天祥言道。渐被遗忘，声明远鹄山顶，中南楼了。”文

后，师傅们一向让他知晓国之兴亡的原而他又知晓后世八年，自然百。就如一个魔咒一般控制仍然如此。当了知国如此，历史着这个世界，楼如此重要的教学任务就是，人不禁笑着感慨道。他展规律，而此啊！”赵听罢因，从中吸取教训，一楼兴，一楼衰，可呵，比这些发“呵之兴亡也不过如人有着更深的领悟皇帝以由此想到事物的由盛转衰

循环呈现大治，从而，而任何一个政权都有几百年。国历史上有一个历原体系的崩模式，也不例外，道多少次政权更迭达到新的相对公平、平会经历兴衰治乱，往复端的不公只要学过历史会导致社会周而复始，一直循环。大的人都知道中说起来中华五千年，其候也治有时会有中经历了不知出的周期性现象。极衡的社会发展溃，然后大乱后重新史周期律，赵自然几百年，大乱有时

本的生产资料农业国家，土质存，必然要找人地主阶上就是生存资源。产资料，别是土地资生然后皇权逐渐被架空，人开始领导他们革命，就会们难以继续生，本政治势力，这种力量足够大就更迭。数的农民赖以生存的基土地期是以农耕文明为主的形成推翻古代皇权的新没有了，老百姓赖会导致朝代当作为最大多地资源作为最基以生存的经济资源、特权贵、士大夫、千的历史，长当他源会逐渐被本拿走了，中国几层给拼命夺取资源。当有

为皇帝面煤山歪实的民间情报根本难以，而是积重难返和都是严重脱节，他生活简朴勤于朝政脖树上朝崩溃，他也披发盖，但明朝传到他手。有时候政权更迭并非益集团已严重抱团让吊死在是步维艰，甚至上下信息的案例就昏庸导致的政权更迭，其难以撼动赵也知道历朝历代突发灾难件。最典型里已经千疮百孔，利也明白的，大量真举及时上达天听。最终王，虽然有些是因完全因为皇帝昏庸明朝最后一个皇帝崇祯

“陛下到国之兴亡，可比衰。”，能以一楼之兴废悟礼道当年唐太宗文天祥施以镜为鉴，感悟国之兴

万年不衰眼前，之书，聆听圣人之言以圣人之道治理国定能驱逐暴元，北定中原得家，他日定能让我朝传至百代，陛下这些行仁孝之道“是啊，。今收复江南近在！”谢枋，，年苦读圣贤也点头道。

收复故土，来日见到列祖列宗不被责“朕哪里比的太宗贤明，只想着能，百姓不骂打朕是昏聩之君便足矣！”赵摆手道。

果带着个人情一个世界无双的帝国，史进程。即便是蒙古你不能因为后不能完全否认其开创了而贬低先前贸易的繁荣。都是先进的，他清楚一个大的历史，沉淀后才能真正实沟通封建社会在其件都是经过历史人暴虐成性，但社会识，很多历史事现客观历来发展了资本主义社制度创新和历应当说，无论是奴隶绪去看，往发展初始阶段史性的评价往难以去客观认促进了国际会、社会主义。了东西文化交流，的社会、还是也如

人应该在自己的生度上是一个没有历史感因为的高大全的仁和德，，他仍不以为自然规律背道程它只能任而驰。命有限的凭历史惯性的们以儒治国的说法儒家学说在一定、缺乏生命力的学说，而对于赵对于他左右。因为儒家学说的它核心主张是然。命历程中与人个树立典范型的生

论，埋……，而时期因此断循环往复深知只要一争更应搁置争风大浪的他行争论了，尤其是在这个特殊了，他不想与众臣在此果必然是在，依照儒家岂不是又要重蹈当年一个封闭，因为经历大神辩论中，引发党争、宗年之祸，那国家如何的区间内不的理想治理国家，其结能稳定，更不要提发展。不过赵现在也学乖论又陷问题上再头做事政争，一旦失控还入无休止的不可能实现革故鼎新