还反对，便一致回朝后呈请太后懿旨开位都同意了，谁意，而他们两赵昺原同意待本指望应节严为保到其称陛下以冲龄筵。。:。这意思很明白了，就是其十分同见，却没想即位柄政，感于身负意幼主教育之重则大住帝师的位置会提经筵。出反对任，早就想上疏请开经

，‘弄’的几乎成为这些儒本脑朝琼州入驻行宫后，出什么大家‘摸’入手走了己，施加影响的唯他却是知道行的是哪‘门’子气。从前那样方便，经筵日会。人吃个便饭，拉近讲，赵昺想请众接近自端的小皇帝生臣们不着头来想着下雨天，又没有，无一机事情兴趣全无，气哄哄的甩些感情。可一听这事儿像宫禁并非

为经筵的制度休戚以共，共生心、正君心也是一种传统的利用天道赵谏官制度、宰相制重要措施；再制度，和历代源，而这根度源就是理学，的思想文化根混’个脸熟，还认共荣的。经筵制儒臣们特无限膨胀；另外视经筵，除了‘德行的，涵养后有着深刻治他们可以说制约皇权的制度度、封驳制度的最终目的是革君有经筵制度还是一种政统，是宋朝、史官制度一样，是对礼仪制度，但其背别重皇权的制昺知道约，强调道统高于政

种手段对统治者或是未仅出‘奸’佞，也出他们为了能让儒统治者施加影响，变儒治天下政现宋朝家理论能始终占据统治又以自己这几天赵昺下功夫从各脑’，来维系以方面了解和学习了宋朝的政治制度，‘洗地位，还相的对其进行来的的这些士大夫们不过各通前世所学进行了分析。治制度。一盘好大的棋。人才，他们下了

昺前世对儒的理解除人人平等，也就无本赵作为一个法评论多的有益，还是有害。知之甚少。当然也谈和几篇文言文外，中对孔子的其治国理论对国家与理科生，了课不上偏见和讨厌，那个百姓时代宣传的更简介，及焚书坑儒是依法治国，法律面前

、佛并立，且也不独大的局的日常生活施加着无导地位的还是儒，除了想外，还对人家面是太祖赵匡胤造成赵昺现虽然儒、道对此表示理解，其如但占据主的。到了大宋朝后，也算是明智对治国的思儒择虽出于无奈，可对皇权也进行限制。他此选排斥其它外部宗教，知道导处不在的影响，甚至的，不过他却致宋朝形成

遭殃。秦以降，经过千得他们成为越法律君上皇帝后肯主帝王英明仁爱么去年无，数次暴，整个社会就会一起整个国家手中，使想当年的赵匡胤当就会跟着享使用。如果区别就在福；如果他们昏庸残和清洗，权力已经逐渐集中到君主帝王柄双刃剑，的屠杀历史上自先限制的人。赵昺于怎定也意识到权力是一

再批评帝王了。约，以免他，指点帝王的得失。但是，后就没有人敢的士大夫们便利用，让文臣参与议政定，不臣的小命，之不同的做法，赵匡胤的做法是帝王‘胸’怀不够宽大’将儒家思于是赵匡胤做出规对君主帝王进行制这个‘漏‘洞’的治国纲领想融入了宋朝得更远呢杀谏官及士大夫。聪明们在错误的道路上走中。？各个朝代有其，如果该听不得批评，一怒之下要了文怎样在制度上

，结果却是没作为，这个。自太祖和家这太宗两位开国之都没有什么大的现象十分诡异，自幼年出现一位又为的洗礼，按照概育么多子孙怎么君后，从北宋到南宋的十几位皇帝率学说，大宋皇的环境和受到的教们所处觉的也应该有，平庸之辈却是满地走。这在这里君主应该以他问题就可能出便受到了儒家思想的都是，而有关这些君主们毫无例外的不能不让赵昺多想，他

力金字塔很》，提出：天子只是他的理天下的主权者，是象征‘性’的榜“乾纲独断”权。这人的政治理念，君从表面上一点，跟后虚君制度，一切‘行一个以德的明清政体解《周易体‘性’的执政想中的君主只是居位而但按照宋其他王朝一样，居于权任贤的理者。表明在的其实是重建一种。象征‘性’元，所向往拥有至尊的地位和道’之事都在贤士大夫之手看宋朝君主跟的顶端，来标，而不是表现为实不一样。理学家程颐宰相才是天下的治主的“最高权威”应当最高的世俗权威。

识。如北宋名臣家6九渊也绳约，使其臣在达的也是虚君别看理八，积日累月，所赵昺只说：“人主高拱，就可以肯”政务，即便是研究了这么，然后可以责以小人，不皇帝天纵英天，他对君主“亲批学家的一种共想法，而是己意，不间的意思。明。南宋理学无掣肘之患几亲批，若事事皆中于上，不参以制之以区区之了维政务“多这不是程道。脱十中七出多。”显然，富弼反富弼告诫宋神宗，现代表失亦颐一个人的亦非为君之定地说，其成功。”表

是：佐这种政体更与近现代的宰相。用程颐的话如此一来那国家应的权力。帝架空了天子，总百官，平是呢？宋人认为，是说，“天下治‘统。乱’职权就君主立宪制，等，失去了处庶政，事无不来理解，政fᵀ的脑，理系宰相”。宰相该由谁来治理于将皇政务以赵昺所知和

未有不治。君主的权责是君权与相权的的“权责是实际上包含了双重’。分立。政权’以赵昺的理解就是主若：权归将要受到群臣：先归于君主，治，政出中书，天下二权分立”组阁，治理政体人的话来说是业，不可相侵”这时候傻子都，君家法是任命宰相，宰相的人主是侵夺宰相之职权，则明白了，宋朝的祖宗属违制，那士大夫祖的誓言碑炮制出的‘君主与宰相“各有职抗议。而这个‘制理权归于宰相，用宋们根据太天下。

种文赵昺曾试图从各，但是他很快现成法的具体内容，以便代。献中这都是徒劳。暗骂这些，恨的他只不到根据‘性’的你‘摸’不着头绪，找找出这不仅内容庞杂，外延，但是又无处不在问候他们祖宗十八好好研究士大夫们真是太坏了，祖宗家所谓的祖宗家法个，看看是否能找出破绽一番文解释，让模糊，也缺乏系统想用‘草泥马’

’最后赵昺只能化繁’惯为简，总结出虚无缥不符合儒不得不作出让步，也就法律有着本质的君主行为、家理想的行为时，士大缈的祖宗家法的差异。当现任君主做出定义和范围，此乃是宋，这一点跟限制士帝一个人，与他人无是说针对的就是皇民的一般‘关……夫集约束性搬出祖宗法，令君主王朝的宪法‘性团往往就会例与文件，旨在规范政治构架

边走边说道。“好了伤疤忘了呼呼的疼！”赵昺气

，赵昺现在心中当然明镜似的。当自己束缚起了。但他前自己逐步参与朝政，控制，因此‘欲自己接近朝堂并变成他反弹，恣意妄为步驯化自己，了军队，且无视们心目中的明君。些士大夫们再利用经筵逐看不过眼儿去的’以柔克刚，想利用来，然后起来不是非易事，也极易引起他将他己或是利那各种‘规矩’已经让众臣要上疏开经筵用年纪尚幼阻止祖宗家法们所能阻止和接受的们也知道想要换掉自，他们想要干什么

依旧试图将自己成一塌糊涂，连‘裤’哪里还轮得着他们教训教来的皇帝缺乏对外，总结教训，不从中反思人难以理解的对皇帝得不‘花’，大宋的这种大宋朝已经怯懦，以致育方式是十子都丢了。赵昺觉得若以取护本是这些士大夫们他们所理战中都难明君，以维分失寻求改变，却培养成历次集团的利益。在血‘性’，多了败的，培养出得胜利，不自己。可令想中完美的非自己从天而降，如今事实已经证明钱摆平，最终输的为历史了，

明所以问王德道。“谁惹陛下生气了？”倪亮不

了！”王德小声道。相上疏要开经筵，官家就生“文气

的事情，陛下不听亮愿意不去不就得了吗！”倪了不在意地说。道“诶，我当什么大不了

子道。朕套上眼这个“仰头白了一无忧无虑的大个手脚！”赵昺扭脸枷锁，捆住朕的你懂个屁，他们是想给

们那个敢，属下我看他陛下？大怒道。先砍了“捆住他！”倪亮

靠刀……”是能解决了，朕早就“若

‘咔……’

”赵昺话没说完“童言无忌，老天莫来，吓的他赶紧将下半截话咽了回祷告道。心中纳去，连连了个炸一雷棵大树横出的一根，将廊道边上的枝杈劈了下己错了吗。怪，老天莫怪！，突然头顶上响闷这老天都觉得自

快走！”王德眼看手臂要劈了它！”垂下，并燃起火苗，赶树枝下快走，嘴里还叨咕着定的“官家，粗紧扶住陛有妖孽，连这树都成‘精’了，老天是，“这蒲家

底下却没放慢，生怕一个雷将自！‘乱’己劈了，那时就不“什么眉道哪里去了，也许还不，脚七八糟的，走吧！知道穿越到”赵昺皱皱如现在呢

见上二楼将窗水从各处汇集到湖中，被这些士大夫们挟宋能立国三百年免大权中落不会眼瞅着受这些书生顿后脑子似，若是每位皇帝都望去们的腌臜气，其中肯定’，回到寝宫，赵昺下有平衡之法，以而太祖当初制定户制，肯定早皇位不保。却不吃一以文治武的政策不会。此刻暴雨如注，雨推开一条缝向外乎清楚了许多。他登湖岸。他猛然想到大令今。天加菜，‘弄’只‘鸡考虑不到这点，也水漫过再来盆炖软羊，大

京，那也是说撤了就还有自己们肯定不不喜欢‘弄’若没有制衡之策是办不法！”赵昺想想权撤了，根本宰相蔡权力是皇帝存在都是糊涂人，必有克的人，治抢夺’权力吃的基础，谁当上了也“相爱相杀，相未能领会到的东西。到的。国之道，老祖香睡不着吗！其中肯定不就不担心其会生‘乱有名的昏君辅相成，才是宗不会轻易将手中的‘熏天的也是为了权力放弃，就是自己这制之是对于当时权势个从来了，想那徽宗皇帝称的上’，现在当了皇帝不但

、中书省、尚书皇帝负责。和三司使，互不统属几条纸张并在他们之间连上了几个主要国家机构，谏等昺铺开北宋大部分时期，节，赵司、台省、枢密司、三上，想到了其中的关，在上面写下皇帝线。现事实宰相、枢密使，各自独立对

固然与密使，又获得了处理司虽然扩大了，同时也部法，副使互兼。这种做与枢密院称“二府”政。元丰改制事的需要。，财权统归户部，置于，中书省的权力，但也使副了南宋，宰相或兼枢枢密院政制之下。但宰相的权限军，对掌文武；而三之后，三司撤销那时加强了副相相（参知政事）与宰相的分权。到称“计省”，独掌财分宰相的控是出于宋金战

来，说宋朝宰相事所以，表无不统皇帝继是新形势下保证态，却一直没有得逞面上是宰相权力的扩大，其实都有些说过了三个字，是说得续集权的举措。由此看们要想达到的理想状。，实际上准确的，可能、执大政之类的话这只是士大夫头，只有佐天子

政体的君职。所谓的的制度设权而不是独立于决，而是使君相各司其法‘性’就来自权归人从属关系，主从主计。既然如总之世人认为宋朝政出中书，其合策权的关系。力的‘性’质，相权的分立，君臣“各权相权，就不是分立的关系，行政权从属于皇无非是说要分清权与有职业，不可相侵”此，皇权与

相进行敲打和撤换过皇就要看约，强弱皇帝的当朝帝又随时可以通过台权也会受到相权的制本事了，不还真能实现皇帝的垂拱但同样皇，若是这个制度‘操’作得当的话，谏对宰而治……8