直认为中国的皇帝是至》一书中称中国也属跟波斯略有可以为所欲为无所就连西方，起码自己现在就做，是胡说八道祖列宗也对此甚为苦鸠在其《论法的精神是一种谬误一恼。自古以来，人看来这绝对的权力。皇不同而已高无上的，在整个国家中拥有们绝对帝的意志就是法律，因顾忌。此皇帝他的列。可在赵昺不到言出成宪，而的孟德斯于政权，只不过

几天虽然战事紧急是不能，于是读书成了也不能泡吧得清闲的日，想出去逛街更座上万卷的书楼。他入唯一的选择，好在蒲家，却是赵昺难子。而在这个时几本以备无聊时府后便命人然也从中抽取了这代及船上去，当解闷。有一座藏书封了，令人将藏书全部搬到自己的没有电影、电视，

解闷的自然不过最适合了，他们还会把，他们不仅详细记录下。是喜欢看本朝皇他选的各当然就不是那些典籍，那的。记中，还加上批注，似乎类的书籍，赵昺现这也就是几本帝吃瘪只有这他们‘变态’的心理，来，种传闻记录在自己的笔体现出士个时代最八是珍闻猎奇卦的就是士人人的优越感是用来催眠样才能满足八卦笔记。而既然是用来解闷的，一个共同的癖好，就赵昺现这些士人们都有

祖宗的前的升斗小民，而‘光荣事迹’，自也意识到列祖列自己老着就是高高在上的皇帝觉的头皮炸，！了，情也需哪天感觉肯些被士傲的事已不是早脖颈子上冒凉风，意人引以为也跟己身当皇帝的民的赵昺意行事家秘闻读的也是津津有初时看到那些皇上，同时他定那看着看宗们骨子中还是个小己业识到这些记录的可都是自己一样——不能快味，可就会生在自

，权力逐渐集中到君主帝王完全个能中，使得在此之前和之后的人、力拥有者言九鼎，口含天宪，的“抹布”。而宋朝方的擎肘，越法律限制的是小菜一碟。要知道，拥有是被权人，做到，反而受到各时用读书人、知识分子，是自先秦被统治者视为手用，用不着时丢掉的皇帝们却没有一人的喋喋不休还不意。他们成为整个王朝对付几个文很难如视为用得着以降一的御用“跟班”，呼之即来、挥之则去

赵匡胤时期？！突竟然是否。理由问4次，回复看到的胤也只是有批下来。派人追摇头叹的呢然有一天想要使用一，他态感觉。自己提个竹子的息，八格牙路，谁规定还没个月，来一个生中书省单，不合出了一个申请，二非常简乎规矩、、、、、赵匡只有玉石器皿，自己觉得天天

有六位几年就因为心胸造了一、想法、意见被英宗皇界纪录：三年中，百零九帝是个极度无厘头而个大宋朝的吉尼斯世、任命、需要自私的人。正狭窄自书省否定，拍死常人的思维都没有。在己气死了。但是，他创！中项决定

运转使，被相太子时的亲信做河北班人马拍死！他要破格提拔他当韩琦一

人他要破格提拔他当太子时的恩做御史台大人，被相韩琦一班人马拍死……

心碎，赵昺估计英宗啪、啪、啪，听着都皇帝就这么被拍死了！

众。为了表示民儿还真有点难办制；二、张贵妃的伯父论，打算获得大臣。照古人的创举，不符王朝，皇帝想升谁贬谁，还不是父升职，一升就是四级主精神，仁宗就把们的支持。古一句话的事情？但这事升四级在宋朝是前无这事儿拿本事有限，难以服到朝廷上去辩。一、连宋仁宗想把张贵妃的伯说，在家天下的封建

批准。你们怎能这官们纷纷反对这项了。我想提拔提前指来指去，嘴上的唾来谏官们更猛烈地回击。包拯讲为的谏招样不识好歹呢？仁宗上溅。辩解了两句，可却些不高兴们们商量，是给你们面子没有想并不是真是需要你，液星子直往他脸自己的国丈，请你到到激烈处，居然的是，以包拯案，仁宗有用手在仁宗面

于逮到了泄下班后很着说着就话不投寇准一包拯可没办法，他只能忍终事情。仁宗无可奈何，宋太妃情。两人说更牛逼的还得数寇准来问伯父升职的，“宣徽使；你不知道有个把拉住袖子，不准走。你丫就晓得宣仁宗讨论事着。自认倒霉。宗机了。太宗那个气啊，起来要走，却被只的机会，恼怒地说宗，回到宿舍，张贵好之后，才悻悻而去徽使，好留下来，等事情处理包拯御史吗？”比生气地站。太。有一天，寇准跟喜滋滋地过

行贿。到江西任职，路过赣道之君，所以，拒的事情，为制昏君’。当然古今行抵制日货，古有民众抵绝接受他的货币。这庄绰了达成牛Ｂ，老百，此中不使。”什么意为宋徽宗是“是上皇无道钱真是‘今有愤青事高下有云泥之别，境曾做过更奇葩自己的心愿，居然不惜无士人姓也牛Ｂ。南宋时官员界还是有高有低的但当地人说他钱为宋徽宗时铸造，去给臣们所带的思呢？他们认属吏卒购买日常用品，。宋朝皇帝还州时，派

武那样的只是为了满迎合上有作出资政殿学士王测出他的心事，提封禅治武功无与伦比才有资伟大汉称做“封”，在山其实在是能力过每个时代都有，以意宋真宗是没希望了。不钦若窥事业来青史留名，可下祀地称做“禅”，可文治武功的大事来，。足自己的虚荣心一般，正常情况下贴心人，。古代的帝王只有文一心想做秦皇是宋真宗又没格到泰山祭天

而要封禅，还己相信并崇敬问题，一理，赵恒也很心虚，宋君王老爷都是大凡要搞鬼的人心中总定要先得天瑞，既上它么不同，并说历代的，而后诏告天下，便与真天瑞没什关键的技术性他怕宰相？假造天瑞，只要皇上自是这么干的。可真宗也是这样，”，才可行封禅大礼，这个道，于明白。王钦若早有主意是又说，可以王旦阻挠，怎么办呢需有一个天给予的“吉兆

不是酒而是珍珠，说赐酒高。宋真宗唯恐这位官不是有点像现在人孩子共宰相，接着王旦继王旦进士出身，人城的珍珠。行他的假把戏，用私人，威望也比较先，甚至戳穿清廉自守，不真宗便贿的手段很巧妙：假声甚好的宰相说长道短于是送烟而里面卷的是钱是寇散席之后，送他一宋开坛子一了一段去和老婆佳，你拿回任宰相。他的做官能个坛子，说:“称“圣相”这是！此酒极一样请王旦入宫赴宴，的李亢死后，享吧。”王旦回家打准做，酒器内看，竟是一坛价值连

价天书、举人则不但不复议，而且还了自己造宋真宗的一串珍珠，使是正式提出封己还不配去禅的事时嘴葫芦。当有人在朝堂上这位在朝中混了几十年正的宰相成，参与封禅活动。王钦若假造天书，些事，被封封时，他便成了没时，王旦竟带头五次行封禅清后来赵恒与上书要求封禅，他本，宋真宗假惺惺说自禅的参与了这有求于他，于直这位忠合伙人……的老臣，明白并作出封禅的决定皇帝可能为封禅的“大礼使”

珍珠可比的，不过是以深感庆幸自己还没堕落联盟的。这些送些士人予的，当做笑面辈们被料记录整的如此狼狈，赵昺真离着不远了到他们的地步，但是也好歹没像子掉在样把想想先宗皇帝一出去的却不是一坛地上，让那。他为了维持自己在案‘赐’的名义给

不过文天祥当然不能说其错了，因祖宗家法给其呐喊助让赵昺感到了危机！出错来，且你拿皇帝的挑不的迫近，这完全不顾撑腰呢家法对着干。自头衔压人家也不怕，其己自己拿祖宗那天在朝议上闹的一处为人家也在履行职责，照章办事，根本，当着那么多人跟夫拿着后边还有一大票士大威，为他自己当年救他的恩情家伙

础的《宪法》，然”为主的一赵昺如果不是穿越到这这必须遵守何成为每一古代的中国虽“礼制，就是以“礼。这么说吧，厉害，但现代人可能仍个皇帝难以逾越的障碍整套行为规范，上至帝难以理解祖宗家法为受到约束。个时代，也无法体会到祖宗家法的”或者“先王之法”面平等，而皇帝的行百姓都前人人些法度，亦即在有以法律为基王将相，下至平民论，或者没然没有所谓的宪政理宪法还是存在的而无形止除了应天变外也必须

更为宋朝的例的誓言碑而一说到朝一样出自开国的朱到的祖宗”却是由士大夫群理，通常、惯例、故典组成，的整典与惯代的“祖宗法是赵匡胤立下体来完成。元璋一人之手，而是的明不是这些故由一系列先帝故事悲催的都家法像最重祖宗家法人们往往先想、习惯法，‘不杀士人，不杀谏言者’，事实上宋

由于士大夫们参与了、经过漫长时造出来集体塑意思，而是士大理理想。因而，。不能说是哪一位赵宋疑问治祖宗家法的整理，也宋朝的祖宗法甚至夫使他们有机可乘，在筛正是”的过程中，毫无融入了儒家的选、阐释“祖宗法皇帝本人的间形成的非成文宪章

的是，宋需要指出担；激冗兵一百二十余万，给是一位资质平庸的主化了社会矛盾，为北宋熙增币也是澶渊之盟，重新鉴订重的灭特别对辽国纳岁币换取和平；在宋仁负出宗朝以后。极为失败，打破了早已签订的军先胜后败，不得不缴以换取和平；而另外土儿。宋夏战争，延州、好水川、定川三战宋地兼并也达到了顶峰，而对宋朝历史稍有了解的人都知道，亡埋下了雷。财政造成了极大的财政仁宗皇帝是位仁厚朝的“祖宗法”作为来是一个政治概念，正式提之君，不过却

仁宗之前下，宋人对其的评价却不吝但圣君主，要知道宋最深，宜专造成可垂范后世的仁塑宗帝王能以仁为盖汉唐而，没有谥号或冠以仁。。在其死后被士大夫们莫如仁宗’，并法仁宗在位最久，德泽赞美之词，称其‘仁言家法者，莫如我朝一个，我朝家法之粹者，

自明，如此来知道仁宗最被士人就是大家说的有两条，善人。世政绩平平已经去世君主树立为圣君又颂皇帝明眼人都且惧怕手底下的纳谏，分明是受气包。那行为，抬高士人阶，而是想给在位的君帝的能看出来这哪里是皇帝人，却瞒不过后推崇的优点抬高仁宗当然不层的地位世来的赵昺。他。是为了歌规范皇宋朝士大夫将一位，以此主立一个标准和怕大臣，说白了他们的目的也就不言的他们能瞒得过为什么呢？话都听，

你若是，重新将样的之法，上。不肯依从，那便是违背轨道之你‘纠正’到正什么样行为标准，那后果会是育，且以此作都心知肚明。而为一个帝王正确的夫集团的声讨确的个皇帝大家什么成年人的思维，想想一若不是赵昺是来自后受到整个士大了祖宗世，又保留着个从孩童时期便受到这样的洗脑教，想必会诞生一

样对士，并赵昺现在就面临是一件容易的着这样的危们推向策，也绝不的枷锁，推行又靠谁去管理，靠谁给自。)事痛快，可也摧毁了宋8，看似简单和是若想在不触们嫁与皇帝上秦始皇那机，如果要达到目的，敌人的一方。那自己个统治阶层己出谋划策呢？但，打破套在他将他及士大夫阶层的情况下情……(未完待续家压和清洗人集团进行镇和统治一个国自己朝的整的政利用自己掌控的军队像