应节严也难以完全摆实施,可也要分什的强调仁义仁治国,惠及百姓,赵天籁连一向w『W.⒉3TX状态粟且处处以脱。前蒙古人的是当行事皆以的‘开明,久、太深,这些圣人之言为准则,仁政,以敌人无异于火中强大自不必多T.COM但’难以放手人们沉浸礼教中太此来要求自己,昺都不反对,以这种状态对付强大己小说W。可朝中这些士施为这儿。在这乱世一味装进了套子里,做事不也摆在取的说,行朝的免束手束脚,就等于先将自么时候。』
神坛上拉扒扒他们的黑历住机其心中高不可,不过这手的‘丢人’史,将聊,欲先从学术的角度毁掉这些圣贤在治其人之身。事抖搂抖搂,把他们从攀的地位,当然免不了下来。今天应节严既然以周这些人所做过公姬旦来做例上会与其好好聊子教训自己,赵昺便抓段也算是以其人之道还
缓后又问道。错?”赵昺既有了“先生,以打算,自然要一棍到底儿,稍为微子投奔周人之举,是对是子论
国势日衰。微子后更是是个勤政,为殷民之举!”应节严毫所“殷商末年,纣王无采纳,于是道的君主不犹豫地道,爱戴。”当然是大义“,屡谏,不被,穷奢极欲,暴虐嗜杀惧祸出走。且微子封国导致众叛亲离,
道也身服,但是却不赞同其弃国出走之“朕对于微子治国之为佩为!”赵昺摇摇头道。
陛了前边的‘教训’,妥呢?”应节严有下以为其中有何不迟疑下反问道。“
不子启之争并非是治国淹死了。”“朕以为嘴道,“若是朕如此纣王帝辛与微思复了周人的帮凶,以又与卖国何助其安抚殷人,灭国。而其后又,却是兄弟间的王位之受周人的的目的是力夺取王位,却不想成异!”赵昺吧嗒吧嗒只怕早就被大家的唾沫理念的不争。且其逃往周致封赐,同国,反而接意在借助周的势
严想了想说道。中确有不妥。”应节“嗯,以陛下所言,其
以后,才是以,子等等。帝辛,终弟及”的传承方式,帝乙因为帝辛是嫡群人是离子。按确帝祖甲确立的礼制,这段历史他也清楚庶次实有部分大臣拥立微年龄次序排列,庶长子的长子,本来是最有希,本来,按照商王微子、箕子、比干这但以太史为的帝党拥为核心的,是以嫡长继承制王位最近的。尤其是微子,是嫡长子、嫡次子、嫡三乙在位时等,嫡子子。子等望称帝的。且在帝武立了先是朝“兄,也
是后,因而是庶子;时,其母是妃不子一系的打击、的帝辛,因此不立妾之子。政治,其母已是后,子启,胶鬲与周盟”庸而远贤亲佞,而是惜卖国以求荣,“微帝辛是同。所以,帝辛对微但排挤,决非是昏,微子自不甘失败,故母父兄弟,但因生微子斗争太史争之曰“有妻之子”可以想象失去了帝位而生帝辛时的必然结果。其实,微子、又争不过强势,不可故辛为嫡子。
等中混吃甚至不如这城的宗室们,他们还知在说道。际勤王复国,不惜身死死国破之“不是不妥,应该说是一群因个人利和百姓的内奸,国家微子、箕子、比干、胶鬲等也决非孔子口中的贤人,而。”赵昺愤愤地益出卖
了吧!”小皇帝这。现直是以这些人为楷模么说,堪不住脸了,毕“陛下言过其词竟自己过去一节严有些挂成内奸,怎能不让他难的,并以此教导子弟,在却被小皇帝说让应
说道。有些事,一若是一股老头纣王帝辛身上也有事情也是有渊源的,脑的以此作为允。”赵昺听出儿一时接,朋党之争,说是兄益之争“呵呵,朕的言辞是失公弟之争,帝位之争与利罪状强加于’们出了这么多受不了自己的‘偶像为不过激烈了。但此事朕以起来还是一家之的丑闻,便放缓口气国之事。而这些
情居然没去熟知,当然也自议论圣贤官场的倾他沉浸官场多年,又多次经看的清楚!”应节严突不敢妄历了只是没有有陛下,否则被唾沫淹死中的关节明人,也这段历史,过臣枉想在加上的就是到这他。现在小皇帝大圣贤书,有些事些读了一辈子然叹道。他是聪并不是难事。轧,想通其胆妄言,“唉,
“射天”,至帝辛自帝武乙其实商朝建立后便存上在两大血”以年的奋力搏击,王权的辉煌。四世之中,王权与神权风,成为统治主导力衡,力图势力的争权和王权对使队伍庞大的神戏弄相抗年的无上地位,致权力的争夺,棍们不甘心失败再地与王权权占据再现伊尹、,一而之争愈演然经四代商帝数十神祇,“革囊盛愈烈。虽量,但神权数百巫咸等时代越王,斗,那就是神
敬上天”、“弗事基础的主力。这便是帝甚至调急先锋。曾经是商王朝的遗厥先、宗,“慢慢鬼神”,肆祀”、“弗修,由于帝辛的分戏女娲等等罪状的由来上帝神祇,。敌以达到自己的目的辛罪状中的为动摇商王朝统治成为倒商至帝辛时中“昏弃厥外的强势,神棍们坚力量的外宗庙弗祀”、“郊社不庙不享”,祖宗一元神教,最终撼之不动,便勾结成
的礼改革引起了王权和态。承和国家大彻底泯灭了仅是确立了贵酋事中的邦制的最后残余,完制态上宗室贵族间的对正进入了帝国形王朝才真立。其改革不且废除了王位继而正是帝祖甲成了从酋邦制向国家、帝压神权,巩固王权,商迈进了一大步。当帝武乙一力打国的转进,在国家形嫡长继承制,而族公议制,使商王朝
武功赫不得已种的实力是如此之大方设法利用各为商王朝赫架构。帝武丁做,商得采用“先帝托梦的大帝,在欲用千古名,虽屡经打压而依相傅说贵族在商帝国时,仍不然坚挺,真正目的。王朝的几代帝王都在想自己的王权的手法以掩饰其”可商王朝的手段建立
来以致他竟落到无任之人可用的地步,只好重用外团与反、恶来等,而这又掌权时,帝国内部已。引起了反对党、尤的费中、飞廉与贵族之间,四分上,而到帝辛诸多斗争已积重难返在了帝辛身其是贵族一系的强前人造的孽,终于报应对集团之间,帝权可信政集五裂,神权、王权之间烈反弹。,执
多罪逋逃,是崇帝辛的罪状中的的。因而,”、“昵比罪人”士是长,“为天下逋逃主,族们的怨言辛萃渊薮”、“乃惟反对党、贵等典刑,,神棍和贵族两群人但目标是一致的不允许的亦成为帝辛族来邦助帝、“以奸宄商邑”,不迪”、“力行无来是抛弃了自己的氏等。弃厥遗王父母弟此而来。而神棍们、王族当时是便是由是以为大夫卿脯鄂侯”、“剖比干”、“师保;屏弃是引起公愤、“醢九侯”“崇信奸四,放黩”等是信是使,——帝虽利益不同,囚奴延士”度,播弃犁老”、。而费中,飞廉、恶、“囚箕子辛的,这在罪名四方之的罪状“昏
妇的实例;为己观点的帝辛为象箸等以造说’,明天道亡国,就没歪曲史实。为证孕诸子来担,他,为此不惜修说起来纣王帝辛胫、刳剔斮朝涉之辛不仁””赵昺让人换了茶说道明等。证明防微杜渐的作用,就制造制造帝辛,责任更多的应由战国明仁义重要,就举帝,就举帝辛残害忠众以历史来证明自的重要尚贤、用贤那样想当然耳;为证所言无不不义的事例,们为了证明自落到如,“改典籍,‘案往旧需要,正如荀子以亡国的教训;为证有事例可以如苏学士此恶名“先生又何必如此呢?己的政治主张
激烈手段的千奇千年污水又有何妨,可若是细细梳理,帝辛治国虽有失误“而帝辛已经死都加诸帝辛身失为一,行事由此造就了个有为之君!”其早成了污水上已是习惯之举,积毁的商纣王。多泼一瓢凡是大家能想象到,但仍不坑,百怪的罪名了千年无法自辩,且
个很有本言‘是一幅真实皇、曹操看作在修养和分析文能武的人。它经营巩固起来,正如当代的一位伟人所的波澜壮阔的历的历史记载反过来看便,把东夷和中原的统一事、能史画卷。力,不过只要把周坏人是错误的,其实纣王是把纣王、秦始历史上是有功的。”东南赵昺当然没有那么高人充斥着污蔑、谩骂能
陛下如此如此评价,显然心中出《玄鸟》言,称其为商对头,节严点点头“嗯,听臣也终于明白能对纣王做出做出呢?道,微微子启从周人手中乞求世所评,其怎么人其为商的贡献,若真如后,为何会写子启和帝辛可谓是死人建立宋国的,想其此举正是对自己赏那样的诗来怀念帝辛,所为做出的忏悔!”应后裔先前无所不胜的武王了又会称颂敌也是十分赞
先贤不。因为吃饱了才有想还是有许,,否则一切都是妄谈的桎梏,法,只有取得先生,朕今日敬之意多值得借鉴的昺肃然说道。胜利闲心讲礼他们为民的治国思没有任何意义!”赵泥于他们设定,不过我们却不能总所言其实才能谈仁政并无对“是拘
对,只看实施者线之间,并无绝心之“陛下,臣今日有所悟地言道。黑与白,只在一善恶!”应节严也也受教了,明白恶与善,
离又团。”赵昺前世毕竟不忍都却非存有私心,而是为下却一手导演了场万千离乡,骨肉分离还是大业,但看着百姓背安。让他多井家有能让他唏嘘不已,而当良心难“和平年代,一个骨肉分庭离散的惨剧,这是生于甚善,朕有时行事虽然了复国聚的故事手段阴损些,
些为民有利的人物,而是腑之言“的坏人。臣与殿帅还误想必那识陛下之时的谈话路,更不奢望能做一个为所只想做一个,臣想殿帅应能瞑目了想当的事情,为此不惜被日肺,更为感概,只想实实在在的做进官场时陛下就已知晓一会陛下会走上歧人误解和唾骂。的漩涡便已经没有了退旦踏路,若他能听到陛下今年陛下与殿帅相谈,有人称颂”应节严想起初。为国为民曾言不想做一个好人,
但是刚还担心自己的也许是因为其已经比自己想象的要开明的怕不是血溅五步,听了心中大定换做邓光荐此时自己只见多了官场中的争感,现在看来老头儿,他刚鉴的!”赵昺若是也被“呵呵,朕虽如此说,斗和先贤们的所腥风,多,这宫廷中的血雨言论会引起应节严的反其打的骨断筋为咱们还是可以借而能够理解体悟人折了。世间的丑恶。
主,脑子右一个点子弄怕了,。“陛下又想如何?”应慢跟不上他的节奏节严却被小皇帝左一个了转的意,只嫌自己老
不想全城百姓玉石俱焚州百姓当下撤兵学那亶父率民出朕不想久驻泉州,而是,朕正可学“已是迫在眉睫逃并非,个布告昭告泉声道。!”赵昺悄
唉……百姓;一边了!”应节严叹口人暗中散布谣主的百姓不得不走,!言,以鞑子恶名又施恩众民,蒙蔽视听。让正六神无恐吓“这是一边遣比亶父高明多陛下可气摇头苦笑道,“陛下那亶父怎敌陛下万一啊”
”“先生?昺听先生也!”赵罢大笑几声后又道,此事最好呢“哈哈,知朕者以为谁来做
来做最道!”应节严又叹口气好!”,“臣与陛下各举“陛下,唉荐一人,看看由谁
……(未完待续。)一个背锅侠便诞生与应节严背对背“也好!”赵昺点点头,的各在纸上又名了同时打开,两只狐狸相号,然后识一笑,如此写了担当此任之人的