午会主至应该整个士人集团。要说根完全怪他，也不能都归责于制和古时的—有人为这病态的社能写出这样负责，以他对历史肤浅节的认识以为政治上的国家体应该是皇权社会，君传统，具体到人—皇帝。赵昺十分清楚王炎也就是当权者的文章，不能

？忠于前诚于哪一个国家？忠诚就是国家不断的；而忠于本朝，难题：究竟我们应该忠代史就是皇权不断更般的频繁，于是在战乱在赵昺看来，中国古被哪一个皇帝如同换衣服一颠覆，尤其的年代，换皇帝就频繁其走狗’。是便给国人留下一个极我就是当朝的‘尴尬的背反迭的历史，最大的特征朝，在本朝我就是叛逆

国家也是皇帝的，那，背叛者就有了理所当难之下，么背叛就成了产生了虚无的不爱国只好学会了没每理念政治，大家就个可以永恒头而识一部分人心里就有原则的油滑软弱。一个朝代都来一个顺理成道德问题演变成令，百姓就只好变得滑的们没简单的常识难题然的理由。既然我章的怪事正确的律时务者为俊杰。抽象真诚热爱的国家，当代。家的有一左右为

等的奴隶。北宋年间范接受事实，除非异族众往往不移世迁，人心都会渐渐家的主子是谁，时旧御路也》：成大不少诗，其中一首绝句南北是天街，父老年上那些沦陷区的民《州桥―南望朱雀年等驾迴；忍泪失声询以北的故土，写了白白的作弊行为。出使到金，经过了淮河者把他们使者，几时真有六军太计较这个国事实当作次一来？可这却是明明州桥统治词门北望宜德楼皆

宋朝使者问为的事什么宋兵不打回老家来”吾人往日记《揽辔录下车讨水喝，遇到小实：“民亦久习胡俗，后知中原”往垂涕嗟啧，指使人的大孩和妇人，用语言试探，让亲信多之人怨敌者故在而每恨之不能举也！实街上拦住和当地百姓说之俱话，化。”写相州也只是说》中却记载着真：“遗黎次去偷偷询问，“然者避嫌疑，态度嗜好与”哪里有遗老敢在金国曰：‘此中华敢佛国人也！’后三年韩躲在车内，也不同样在范成大自己的元吉出使金国，记述使的！其“南京

无限拔高，让山河，到大事临头，人人盖的当了顺民，把爱国常识难题，去抽暗甚至改难题乎于象地得而藏拙老百姓无所适从。而一弦易张当上‘伪朝’的，只看人绝大多数的文人清客是说风凉话最气壮，都绕过了具体的大批古代愤青们挑担不吃力，在一边，为新帝效力。，万马齐喑，明铺官

蒙古之元的军为了面对威胁，整个北方个国家前赴后继的无前例地发展成为一个西夏，以及当下最游牧民族史到了宋朝，自其事着整个北之金和西羌之临着一个深刻的“国方契丹之辽，其后地向宋要求领土和财富，和战周旋成大难题。立国便面宋朝皇帝踌躇苦心的是女真际关系”困局，先是

统中国的物质文明，军经常在百万以上。传高度成熟发达的军围汴京时人数只有六万，蒙口超过一亿，常备宋朝是中国历时代。丹精兵不过十万，金强盛文化的世俗文化古势力最时人朝代，也是中至宋朝已达到极高峰，最富裕和的国家，还国历史上第一次城市最有史上是当时世界上最富庶在世人看来，契口约百万，而宋朝人

的中国人都感是一一落空。国运起，之勇，敌人一种很错误的假象，。可是战事一但，文明的游牧民族小国帝国就是偏偏这样强大的低异族污秽。除了思不得其解的问题，面自夸自己方面的为什么？，也总是给予民众不敌语和英雄气概便全渐衰，我军万夫不当相信这是今日合之众草寇鼠辈对方视作人之外到百如鼠虫狼狈然而宋代士大是，英雄豪迈，一面极力贬这种落后不把夫文人仍然一爱国主义的豪言壮以为胡虏只是乌

既如此，即使在宋人的策论里，还是军队兵有所察觉，也是改革地不收，究竟是皇也是空论“和或帝朝察与操作。于反思即或有识之士只在这些难题。那么皇师不举，失官集团、文人阶徒有道德空论，忧患情级有深刻将无能？如此糟战”的主题，道德意义上奢谈国策，并不致力况，文的反省和认知么？廷无糕的政治、经济心于此，、社会、军事管理状绪大于政治的洞

题。众所周知当有宋都是制鼠目寸光统：一方面是文官官僚当真是宋代这些中央集权进入到一个近代性制度之下却反而当庞时候，其政治行政组织度。些人在当前的形成了一个自相矛的经济世俗社会的个极简单的之辈吗？赵昺以为士大夫阶层盾的管理系之辈，士人皆是空谈方面却依然是一大繁复，另一统治相也不是，而是这些难不愿不能反思这

冲突，丛生，一制度混乱，管理一个富庶而庞大、然不振，茫茫款告终，一种颓丧失败的精神心理障碍症。都士气、民族精神涣散以惨败割据赔而保守、道德而虚荣的体的实质形象。于是乱七八糟而、涣散激愤懑、沉郁国家，这就是宋代整，前后失据，艰难应战而屡屡的气而过度斯文、懦弱的力度，而日渐泛滥而顿挫质运行氛弥而自私、退缩缺乏有效性和优漫社会，同时激起偏切，徒有焦虑，萎靡无法禁止，导致人心、而内耗、享乐

以除军人拥兵除此之外回被俘的父兄，自己的大的难题是在爱国与忠么……(未完待续。在士人笔下有真实的指使宰相秦桧宋代士人最金人，同时位生了无可逾越的政治)度，甚至不惜皇帝这样极端自执行投降政策领土排主观上宁愿以财物金钱利夺。宋长，莫须有的罪名自毁城，置名私的行径，追究责问收买，又经营君之间产自重趋向之制就要退还，所以将岳飞于死地。高宗赵构害怕北伐胜障碍皇