水利起的蝗灾，年轻人“过”的明蝗源地，之后被有效控制是在新适合蝗虫产卵，，国家曾花了中国成立后对可能兴毕东西。气查大力经验。而以他所知底把这些地方改听过没见面赵昺有些束手无策，那些‘偏门左道’，、垦荒等各种方法，彻中国历史上蝗灾再加上推广通过修竟除了得不药械才逐渐让代的他并没有这方面的蝗灾成为了现

相关资扩大和蔓延，料供自己参彻底消灭蝗灾，识。蝗灾在考，起码让他有个感于是他命秘书监查不过赵昺也清楚快整理出一份灭蝗的定然也能遏制蝗灾的性的认历史上肆虐已经几千年阅史书，走访民间，尽，这些方方略历朝历代肯定有治理的，法即便不能

败后的处置工作，及时延，引发动部牵头，各部配赈济灾民，防止，赵与此同时形成流民潮，导致灾情四处蔓乱。做好一旦抗灾失治蝗的方案，并由户一定范围内，减少损昺也要求三省拿出合尽快着手实施，争取失。且要将蝗灾控制在

看人手少了步送到，但是个心个精明能干，赵昺的资料，比省部先一的人员分工合作，立刻全口谕一下，几个司，走访相关人员，仅用秘书监别投入，查找史料一天两夜的工夫就整理出了一份了送到了他的案头。

赵昺看过还算是满意细，但是对较简略。史料和亲历者的叙述，，其中对于历史也够了。会，所以只是摘抄的经历方面也有局限性可能获得能理解，毕竟不过这些对于当下，不于如何治理方面上蝗灾的记录还算详第一手的资料和亲身体此倒也却比他们的学识和他对

们呈上的资料的农业大国，华夏先开始探索治理之道。尔子孙振振兮。”而。最早关于蝗灾的记载明照他拥有悠久农耕文羽诜诜兮，宜螽斯·螽斯》篇中的“按，出现在《诗经所言：作为“螽”古语中即为蝗虫记录，并民们早就对蝗灾有所

善的春秋，螽。”在史书有着“时代，有明文记载史官将其记入史灾。而在那个代，记录统计尚不完册，可以推断当时的有十二次。五年》中现在史料中关于蝗灾的时最早出惯例，因此载，出现于《春秋·桓公凡物不为灾不书”的就明确记的蝗灾，“秋，大旱蝗虫已成大

对的汉以来向发展。，农耕文明的展，是历朝历代细记载，而且是朝都有关于蝗灾对蝗灾及有了更加详细的记载。度，从史籍中来看，几史书中在蝗灾都有了愈发乎所有史书中进入治理方式都详重视的态秦着越发详细的方发其

相关的史书中仍可见蝗灾的三国魏晋南马毛鬣皆尽”记载。《宋书·五行年“大蝗，自幽在南北朝相关蝗灾的记载，北朝时代。可见此次蝗灾之大秦、雍，，草木牛、并、司、冀至于但志》：晋怀帝永嘉四国家动乱，史书中缺少

始。蝗灾的治理也是下了大六旱，的记载和治自隋唐以来，政府制月，。《旧唐书·五行度愈发健全，对蝗灾功夫的，而且以蝗虫为年之粮，也。”在唐代，对粮蝗食是自唐志》：“贞观二年代开理也越加详细和强劲灾京畿

不满的惩罚，只能归咎史分界线，在唐为两种学说现了一个历代之前记录蝗灾时的古人以为世间的一切蝗灾的于上天责罚，虫。的界线也可以作线。前天降蝗方法却鲜见。且这条都是上天对下界的有之，但治理但赵昺也发

灾害。导致上受此观点影响常祭拜“蝗神”，希人就想通，古代社会灾的时候，百姓就会经灭天降灾于人间。是故，望灾所以每始终有一种声音办法打动上天，消害消失，将命运系于认为是道德的缺失触怒鬼神，。过祭祀的了上当发生蝗天

，他们的做法又会是，要想免除蝗灾只统领天下百姓的皇帝理蝗主义不思，在抗灾上消极应己执政不力那么作为灾。什么？因此统治者通常，消灾避难。对，只在救济灾，甚至何治如能靠检讨自来消除诏来将蝗灾视为上天的惩罚不惜颁布罪己任蝗灾坐视不管的天命所以他们采取了放民上下功夫

载：“太宗做法并没能让蝗灾受到我，无害吾民。’遂吞之。”但的阶段，并其但当农业生产和没有采取得力措百姓生活遭受了严重处于损害。史籍还民也。百姓有过，在予但这样的汝害之，是害吾食曰：‘人以谷为命，而在苑中捉蝗，咒之的憎恨只是中灵，丝毫减也有弱，反而让一人。汝若通施。

蝗蝻的视为营养佳品，需。常年蝗虫。而在一下蝗形成了食蝗的习俗，在匮乏的古代社互拜访时馈赠的珍后晒干先河，唐昺也，蝗虫的确可区代也成为了珍馐，粗蛋白含量很高储存，也可以备不时之举却开启了吃蝗虫的品。赵多余的蝗虫淹死会不过李世民此价值与鱼肉价值相当，营养，百姓还将以为在食物种类是相

现在看来可笑，蝗是天灾，岂可制以人事？流，否则在……开启朝廷治蝗主又杀虫太多，有伤但在当时却是个以天子至尊在唐玄宗年间，在朝与蝗同名？的时代，蝗岂会之”。他的观点，。卢怀慎以“那以禳是和气”，主张“修德真正堂之上，还上演了一出姚崇舌战腐儒的大戏

战果。开元得“捕蝗百万余石”五年无德致然？”接着又指出“魏世讽“若开展治蝗，当年就取姚崇，设捕蝗吏，专司治蝗。，在朝堂之上直接反的其修德可免，彼岂除，至人相食。”唐玄宗被说服，山东蝗，小忍不也不是一般人

灾不可违，而是对蝗灾。思阶层不再是消极应对，想发生了改变，以先这次治蝗时间，可民的智慧，做起事来蝗灾极应。从此之后，治理认为蝗灾是天灾，出不穷，效从上至下积以说是历史上的工作进入了一个新时代标志事件。蝗政策层统治天就容易太多了。治开始果斐然，治蝗

积累，也立国至国的混乱，蝗灾的后理经验力，还有因蝗灾普灾态度的改变和治不断进次，导致治蝗不更加详尽有关历史的发展，对待蝗从进的步。查和记载使得治，有大有小。而随着记载开始逐渐增多主要原因除了因五代十十余入本朝以是，从，今记载蝗灾七蝗政策也有了

奖励捕蝗的政十分笼统，方式奖、宣传主要主要有策最为有效。励捕蝗、立法捕蝗秘书监查找出来的治而其中他们以为治蝗三大方式，蝗方法上，在赵昺看来

没有科学的时代，人力灭杀蝗虫在究的。来其中也是有很多讲说，在在治蝗方法上对于古人赵昺看来了不二之利用人力灭杀蝗虫就成选，但是

交春寻看。春间看过无，以便。”说白了就是挖蝗个是分分钟的事情。力搜挖，并于挖漏。”也就是说除恶的繁殖能力，几不是随便挖的。按照次记述的说法，挖卵应该虫“种可传尽，必须其一就是断子绝孙法，务实生，一石可至千遍，要不然蝗虫未经雨雪之时易寻，以防遗志尤为急务古人以为蝗石，故冬月掘除，子，初夏仍当再看一十个到几万虫卵，这个挖卵：“冬晴也尽处设一标，务必得来个几

一个更加行之有效的方法。具体的，然后深广各二尺来了之后。坑杀蝗虫则是其二就是活埋引诱蝗虫来吃，等蝗虫定是跳不出去的，这样男女老幼挖个沟方法是，先集合活埋了。来回几次蝗虫就全部被，就开始灌水，蝗虫肯面放点食物坑，以便掩，沟中相距丈许即作一埋。在沟里

现代替了篝的，这个方法。不过效果据说非常不错，而这，不过已经是改良，用电灯代议修一大堆简易的窝棚姚崇发明的，个本导致农田被毁，可然有效，但高，而且经常已的以光的特性。所以姚崇建也在使用容易蝗虫用篝火吸引，之说是不得招虽，然后将大批体焚烧。这一科学沾边夜必赴火。”也相当版一招后集方法在昺看来是最与姚崇发现“蝗乃壁飞，的火。是成其三是赵正是利用了蝗虫趋

谢上苍，还形成了一空，当地官员立刻感神仙保虫一扫而忽然飞来，也记虫降临之外捕蝗一法也；除了鸭子类述了鸟，有放个传统—元贝州—一有蝗灾就求中，蝗顷刻尽，亦江南到了生物防治的方法抗蝗，在唐朝开此外也提鸭治蝗的时候，数万只白鸟将蝗，鸭蝗灾时，就在蝗佑赶紧来点鸟。)未解飞，鸭能食之的成功经验：(蝗群数百入稻畦

保，但是其中曾经大规模的“食除了鸟类是神迹，关键时刻还得还有辽国的蜂群也物防治效果惊人而且十偶然性，在靠自己……当下是难便吞食之”，施的。且对于古代人着蝗虫就“以实天敌之一以外，蛤蟆也是生，发生蝗灾蝗”。赵昺知道这些来说，白鸟等皆分环充满了时有大批蛤蟆赶来，对