说成可喜。居，稽古二，其之事，类凡十有觉道人山得楼

推而广之，于劝惩不十二楼》，复然成书。无助。于是新编《裒

喟其端。余披阅一过，同于恒人也。手以视余，且属言然叹觉道人之用心不

忘为善之ot者欤泉所谓&q世道人心之患者无论手徐步而？夫妙施、罗二子，斯志存是编以通俗人结欢喜缘，相与携者反走，则天地不足以，使人忽忽亵鄙靡，无所不至，为售，其言偎于大道，即辅其理，块然幽语下者乎！，以入情啼笑接无其术&qu引顽痴，殆老而龙天之易，厥矣；即或使秘未睹，况其观者恐登此十二楼也无味之腐谈哉！今难而贺登笠道人将以是编偕一世比才不足以达其辞，趣盖自说部逢世，而侏儒牟利，苟以求uot苏张无其心，卧而听登&quot，闷，语间又安用此解连环功伟矣！言鼓吹经传云&q扶植，而，而要之不诡uot为善如

ot嗟呼！诗文之名诚t吾于诗文美矣笑，何如以小说名非不究心，而得，顾今之为业，何如以小说造福志愉快，终不敢与其以诗文造诗文者末技。&qu以小说为；与其以诗文乎！吾谓？是曾不若吹篪蹴鞠，，岂诗文哉道人尝语余贻而可以傲入神之艺云：&quo家。

而好画马！昔李之，使画大士。今笠为之不倦，虽四禅天不，昙秀师呵者也。吾愿从伯时工绘事，道人之小说，固画大士此益难到，岂第十二楼哉

阁钟离睿水题于茶恩

章完)(本