命来五天????在以前的一个夜晚水米没沾牙了。一的玄奘，已经，刚刚从沙漠逃下一条千三百多年

的来到高昌国，扣动力尽了高昌大门的门环。他精疲

起门为玄奘隆隆昌王麴文泰并没有在城内居住田地城奘一同的大臣和玄那天高连夜赶回高昌，深夜，高昌城，立刻令陪说玄奘已经到了，但听打开……

烈。已，迎接场面非常国为玄奘的到来激动不《大唐泰和他的高昌文》中描述，麴的热西域记

只好改变路线随高昌使麴文泰。团去见没有路经高昌的计划，而玄奘本来但因为盛情难却，

所未有的盛情款因为对佛教心存向往目。待，设坛讲经自然是不可缺少的节，玄奘在高昌受到了前

他在大唐者，曾有过大唐的繁华。过许多地方，亲眼见过到麴文泰更是狂热的信仰四年的游历，

玄奘学问更高的僧人。他十分推崇玄奘的佛学，崇拜不已，说他从没有见过比

一个让玄奘实在无法的要求出了：对玄奘接受可能是他太欣赏了，最终提

昌国都需【请大师留师吧。高昌虽是小国在高昌做我们的国几千人，这些人和高，但僧侣总有。】要大师的指导啊

这种作为国师的荣耀，是所有出家人梦法拒绝的条件。寐以求的，简直是无

于他而言飘若浮云。的，他对但玄奘是为不了信仰冒死西行会接受这个诱惑，世间的荣华富贵

，最后甚至面对拒绝，放弃，而是步步紧逼麴文泰并开始威胁玄奘。不

【大师，如果国不让能成行吗大师西行，大师，请大师三思……】高昌

行为，玄奘争，换得继续前行的权利。并没有妥协，以绝食抗面对高昌王如此的

之后，麴文泰妥协了了一个妥协方案：，双方达成于是在三天

法，度化留三年，讲经说麴兄弟，筹要在高昌停但玄奘学成归来后高昌人。备物质支持玄奘西行，文泰和玄奘结为

玄奘同意了。

时间里，麴文泰备。全国于是在此后的一个月之力，为他做出各种准倾

此也而玄奘的取经生涯，从，一条平坦大道铺告别了曲折与黑暗向辉煌。

这些记录其实对于佛门，他是之后，陈智开始不想太多的。不愿看到自觉的思索起来，

佛门的神是让人望而却步，甚至不敢质疑。圣，总

，这个疑念让他重新看奘这个人。待玄不禁产生了一个疑念常人的中但作为一个正思维，陈智的脑海

个普通人的角度去。不是以圣人的角度去看他，而是以一看他

玄奘这些记录上来看，的立场其实是很奇怪的。从

。，麴文事情让他常人的感情上来说非常反感泰要挟他从正留在高昌，这件

后来所做但麴文泰的记忆。他完全忘记这段不愉快的事情，则应该能让

玄奘在到达高持的露宿。生存百姓乞讨残羹，风餐的，他每到一处都非常昌艰难，用木钵向之前，是靠施舍维

竟可以施舍他人。但从到达高问题劳神，而且有时成了富翁，不仅不用为经费昌以后，他简直

唐西域记》记载：“自高供养，申诚、银、绫、绢、衣昌王所施金《大而去”。、大伽蓝处，皆分留服等，所至大塔

后的成功费问题困扰，起到非常重要的作用。保持与而且有经济实力来，这对他日可见，佛法期间，不佛学界的礼尚往但不为经玄奘在印度从容专研

有什么呢？物，具体都给玄奘的礼那高昌王送

备的物资如下：《大唐西域记》清晰的，麴文泰为玄奘准记载了这份礼单

十具；又造面衣、手等各数事。沙弥；制法服三衣、靴、幭【四个侍从

金一百两，银钱三万，绫及绢等五百匹，充法师往年所用之资。返二十黄

三十匹，手力二十五人。给马】

这些的国力来说，简人力物力，以当时高昌直是惊人的。

土一些古代西域的资中就包括了吐鲁番出陈智在网上翻阅了的麴氏高昌时代的文书。其料，

报告书。内臧斯塔关于某年贸易税的是出自阿得称价钱帐》，那墓的文书，内容是其中有一本《高昌奏

质，在当时的价值。经数量，让人对同时可其中详列那个年代的每件贸易的商品、数量及从中所得税钱以计算这些物济情况有了一些概念，

金文，数量虽不多，但作为金大大超过贵金属，玄奘所得黄这是一笔涉及国本的财富。总交易量高昌国一年的黄金百两，合银钱约，򅄝玄奘得到黄

国240年的税于高昌那三万银钱更是个庞收。而大数字，相当

在的评估价格推算和绫，若以高昌曾存是二万文。，应00匹的绢5

利西为了玄奘能顺给沿途二十四国国书物，希望各国国王善待此外，玄王都写了国奘。行，麴文泰，每书附大绫一匹为礼

绡五百匹、果味两车”西突厥叶护可汗的帮助，又献“绫大绫比绫贵，二十四匹至少得有一万银钱。为了寻求。重

把整个国库都掏翻了估计麴文泰是这种行为实在是太不可思议了，给玄奘，没有一丝保留。

命。要知道，当时的正值战乱的意义就是生之际，金钱

荒原觊觎。据，战事频多，大漠的高昌都有霸主突厥人，对这小小唐和草原西域各国分裂割上贼盗横行，刚刚崛起的大

尚取经自己的国库，把，而不留下来保命吗？钱拿去资助一个和这高昌国的国王麴文泰，难道真的会倾尽