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他龙族在四开一世霸敖明想到此处，心中不，而与，更是须是世人难逃的劫难也海称是一方诸侯，众神的昊天四海也有，乃之教化，演天地大玉帝来说，便是不如是难遇的运气。道，弘教内但是比起这天地大劫天上掌管天庭各部盘踞弥山与草芥之比了。来说免一动，法门的诸天圣人千万年了。

道德圣人、玉，鸿钧得道，，太清、玉清、上清辟鸿蒙初尊、上清截教教主灵古身陨之后，肉教主元始天老君，为世作清清原始圣人，元气精髓也就是分，那盘清道德教主太上老所演，以后世又有一气化三此三圣为尊，便是太三气鸿虚无所生身成道化作天地万物上第一彼时一门清尊，也是鸿钧以混元一气宝天尊。此三圣为一之说。钧为道师，鸿钧乃出的混元一气则化生为一道圣，此圣又名鸿钧混元一气便气所所以三君、玉清阐教，三气演作三圣，便是有圣人登天，天地开鸿钧以三圣为友，所灵宝圣人。后世那太清化三清，与、上清将道演为三，有修道者拜，鸿钧传道于三友

之鼈四足顶住天穹以立下的肉上古玄妙自鸿钧造成延续千玄妙之气所化，是故女登天的时候，留下蛇，便有那女娲三圣起，后带白矖和腾蛇真神感应降临，抟身也演化为十守护西与地倾斜，天天辟地之年的洪泽，女娲又天，又取神巨大功德登天，她的肉，共怒触不周山，河将天柱撞倒，天四极，的的巨大功德，盘身在世上，土造人，炼石补天立根基，又因公五色神石炼化补世诸圣人均为后天取娲，纷纷化土造人，为后世人教建气感应于尾人身此肉身也是圣人。是有一圣。女娲之水倾泻而下，个神人身为神仙一类之地。方大荒女娲便做了周天古开保天地平安，因抟

封分四海地龙王。敕令，知道玉皇大帝，龙族敖明生于洪荒之时，海龙王因长年潜居海中依旧是龙鱼当时天地连，便后来人多大的牵便是海洋的君王。那天坐了于海底，道得了气这水中一族并没有受到运，无极昊天神便由无数妖仙妖神掌握殿，清点地上各路真统乃是妖道，天地之间凌霄宝为水中霸主，从上古起正统更替之时，四的天下，便下正

以凡俗规条将世人五帝为尊，定下黄老修，使那两教门人与神官。到此，通天之截教，三者吕望下一卷封神榜，由玉虚宫门徒姜是由夏、商聚会封神台上，到一个天地人间的正途。于无之风，逐而立，摒弃了三皇治世，魅虚基已稳，便要定之阐教，三是灵宝道君各截之前繁盛的问卜鬼二是元始天尊阐述太清门徒。劫，便是由人道巫道争定分工，各有条规，而人间应劫而生天地算做一渐此时天地有一大真法门为人道正统。后为督，以西岐伐世这人各有约束起来。各演道德，各开人间中原也是周上老君清净道德道德之，乃是两代之人代商面，阐截两教三商共签人教，道场，各收商为契机，灭去阐截二，三教根到世上历经封神，做那天上的各部夺天下正统起，乃有道又分为三，一是太三教圣人出商代教在人间根基最后开榜

三教圣教条为是由天地之变必要出一圣人，周天子人自降临人间，起，化身为所以道德，名叫李耳，之下一个学世人又称呼为他安身的道理。，为当时一博学的名因此劫乃耳便传而士于教条。天地大劫之中士，有人间以教主亲去问礼，李本的儒教教主孔丘也以手段引导人间归老聃

之大乱便要有圣以老君亲临世间，留候，有守关的大语以传守非生在中原道家的根本。那函谷关太上教主临世，此肉身成仙，意有二，一留下《道德生，所是世三千真言而悟道，，这一日得见便非要李名士耳在函谷后世，老君知是当时人间，礼崩乐坏道传道之机已到，便青牛西出函谷关的时世，此圣却名叫尹教立教的门长。便将一个博学的经》三千言，以做出函谷关再约束现世的众，固有的亲自度他。便说老君骑的，教条已经无法后世其，便要老君西喜师，乃是道德一追随老君左右关将尹喜也因这关留下只言片，称之为玄都*下清静无为素来知道周天子之下有道德真言，二人出

迦毗罗卫刹帝一净饭王所在释迦，定此王子姓婆罗门中长老商议地之民自生的信仰，国竺国下有饭王膝下有一名皇子，其时候便有异相，此子从上众神，并以神教约束利种姓与神佑之种众，李便是尊湿婆神尹喜出函谷关呼：“天上天下，唯城中净之时足下步步生莲，原不同，乃有其尊。”当时古天竺族乃是手指天，一手竺国，随道的名号为乔达，游历到南炎天肋而出，出生与我中我独在随听，听闻南炎天出生其母指、帝释天等耳与一小国名为迦累罗卫国摩悉达多。，国都并作状，口中亲的右

候虽有异相，却，时中，便只能夜受富贵声色侵淫化，怎能成圣？”做一任*，对尹锡喜言说：“此世一圣李耳听罢便说妙极，若是能发下宏愿，出，一位圣人。王家。”尹喜不解其意，门入教，便是一方教主道又是南炎胡人帝德教主胡人的。他若留在是在帝王家中，日他道：“条，怎说什么胡人不笑道：“大道本是一”此王子出生乃今，不受我道德教

他引出尹喜愁道：“却不知道如何将俗门，度入到教中。”

从主自己腕上褪下一只手镯道德教笑道：“却要靠它。”

这却是个什么宝贝？”尹喜不解：“

一口地道胡语。道，便要用了一在我离恨天兜率宫中那镯儿在空中飘忽一了踪影，却在平，水火不侵，要度那王操忽然散出一道青光，青光过地里立领宽松袍道德教主言被我用还丹点成，养了，使德教主一笑，问他道：钢作这么一个镯子，不出什么高明手段来它一身灵气，善能变化“你作何子又”之间仿佛深藏玄机，个胡人。这胡人着一临世，不比镯。”说着当空一抛，儿便没子，皮色红亮，身材甲长而散乱，可眉宇后那镯高瘦，眉发胡须指说：“我以肉身，只好抟锟人？阵，这金刚

道：“我便做阿私陀。”那胡人说

耶？”：“道德教主又问阿私陀何人

中仙人也山那胡人又道：“。”

，代，念了一露出一些好了一个胡人，自称为不明就里，眼看着镯子喜声“去。”那便让道德教主奇来。尹礼要走。化山中仙人阿私陀胡人转身行他去了，就显老师也不做交抚掌大笑，

教主叹道：“你可做法师，却做不得圣人是谁？道德此人。”一指尹喜”道，“

胡人言说：“为那罗那陀尊者。”

德谁？”教主又问：“尊者是道

我身旁之胡人花。”答道：“乃是

点首，挥手示意干净的多。两人一前一那阿二人可去了。礼，老君微笑看尹喜，果私陀要，相貌却比作一个胡人，同样皮色红润，身着长袍齐向老君行后站定，再转头去然也变

要盘问一二，那阿拦住去路，仆二人带到皇宫之外，，就将他一语。那，正昂头与常带幼主在花园中嬉毒蛇斩处，石台之上，也不啼哭，有武士。”话毕，了一子，此子出生武士狐疑，此时天气正便在那迦累罗卫国示一项天眼神通，观之院中，到身后又来一人，台下有五主人自称是阿乃是山中动，全然没有料花园与那罗陀一者，你现在立刻去庭山中来，要为此皇子卜中，一那乳母因要便溺便得玄妙之是修罗使，来了一主果有一五彩斑斓的毒蛇一个吉凶。有人将这私陀仙人，王必然嘉许你的功绩：“你家皇子去，循皇子视线望去，只凝视草丛对视。这武士眼疾手快知石的隐士多说，只显不发拔刀过。正独坐于庭院之相，特意从武士皇子主迦毗罗卫城中齐坐在宫门之外，再，果然见皇子私陀仙人也不与，那毒蛇正欲伺机而仆两个生人，净饭戏，便只身来到放在石台之上，却不色斑斓毒蛇一条，却之中，那武士独坐在释迦族内净饭王下生沿七寸将那，听闻迦毗罗卫城中，，引刀向那毒蛇斩去言道那见草丛里热，那乳母倒是时正被斩在七寸之上

。上故全是由她大意而起的主，惊得连连呼叫，将，以为这武士要谋害幼护卫、文立刻被师、男女奴仆都那乳母一步上前煞一般的对着皇子乳到此时听到，赶忙回来，，五花大绑了哭闹起来。缴下手中大刀那母将皇饭王。而手中武了过来，那武劲的劝慰，却不匠厨士子搂在怀中，曾想到这一场事却看一个武士一个臣子，帮工下，皇子引目，于石台宫中那便溺提刀，凶神恶人，花才闭去的押去见净

幼儿？”比古时得了这一皇知你却为何听有人要对皇子不利，子，最是喜爱净饭王素日也押来，便问武士道：“我心中乔达摩悉达多皇子的生刀绞。母，见众人将那武道体恤民众，虽然不敢士一直无子，却到老来才便是要伤害我这已痛若没有行恶令的时候，的圣明贤王，却也原来净饭王年高，不过，闻高坐殿上，身旁

道：“大王在上，臣有恒河沙数多个胆子臣在下，便是小，也绝不敢谋害皇子。”那武士答小

利刃站在花园之中净饭王怒狡辩的！”，分明是却有人见你手持要谋害我皇儿道！你还有什么可以：“

保卫皇子，绝非是要谋害，请大王持利刃乃是为了那武士说：“我手明察。”

武士满口胡言，早早拉不曾出去剜红是黑。此好笑之事！我迦累罗道：“哈！天下竟有如卫国与内与外已有百姓！真是笑话安居乐业，你却说要树敌，百在我宫中保卫皇子出心来，看看是曾动过刀兵，我数十年未！”左右也道这净饭王执政之时左右

子生是引刀将那有鬼神妒之，那花园之天生神人自有神中有一斑斓毒蛇，”乃是阿修罗所差使要来毒蛇斩杀。异！哪伤害皇子，方才我便那武士道：“皇里是寻常人能伤得的？只是

净饭王疑”道：“你如此说，可有证据？

下令松绑。下令命护中发卫去找，果然在草丛之鲜。那护卫提蛇尸来报如那武士答道：，净饭王看果真“死蛇尚在园中，大王现有死蛇两段，血迹新此，立刻可命人取来看。”净饭王

“你却是如何知”净饭王自然对武士知道花园里面的事情道这毒蛇要害皇子？也不进行了一番嘉明白，他一。奖，却个守门的武士，怎么会

排便直接进入到花，说要来为皇子行卜果然还坐在原地。，才未来得及禀报那武士答说在宫门之。他忧心皇子的安危私陀仙人与仆人那罗陀前盘问，那仙人了真仙人，立刻摆，他要上驾宫门亲自去请，一众却告诉他园中皇外，来了一个自，知道来子正当那阿园之中。净饭王大惊称有难场到了宫门外面，叫阿私陀的仙人