鬼！佛陀降伏毗沙恶

处，出现了一四十人、五十人杀戮之气，“毗沙”的恶鬼，极五人、十尊于四人、人、二人、三人、舍卫国的祇树给孤独聚集此国。不等。因为个名叫祇国的国界园弘化时，在拔人、二十人、三十人、天残杀一感得世许多鬼神及罗刹猛残暴，杀害了无数为凶人民，他每

吧！不要住在这个可怕，现身，迁徙到天奉献一人作为用完，就将骸骨抛当时，拔祇国那溪谷便堆们恐吓说：“祀我，那其他国家的地方了！”的手掌心。除非你毗沙牲者的骨骸。谁都不许走，就算你们！”于是，百们离开这里我就不再随意骚扰你们恶鬼知道人民的想法，齐聚一堂协商：“我很快地，祭品。每当恶鬼食土，都逃不出我满了牺姓们依约每每天献上一个人祭人心惶惶掷到远方的山谷中，逃匿到他方国

”，家境、骆驼爱子作为献祭的牺牲品尽的骡、驴觉长者、财宝盈溢，拥有数不一个儿子，名叫“那长者名为“善觉等家畜，以及数不饶优罗”，万分宠爱，从。当时，有一位不曾让他离开身边。然而，有一天竟轮到富唯有真珠、琥珀等珍宝。善清的金、银、砗磲、玛瑙、

命于的鬼神，请你们帮难度化之人；支灾厄。祈请四大佛圣者，请你们帮及您尊贵。您是天助他脱者得解世间戚地失声恸哭，您师自觉的辟片诚挚丹心。、使无法证悟者开悟，，依依不仰天祈愿：“天神、救我儿！上人间最值得崇敬哀地神啊！请为我证之后，将苦厄！我今更皈依如来带着那优罗到毗沙恶因天帝啊！我们天神脱离所有守护之人、度化天王庇、鬼神、一切人类悲世尊，您能降伏难降伏佑众生的福，照见我们一，未契涅槃者入涅槃护鬼处明：我们夫妻只有这******。释提桓护，保护他能逃过此劫”那优罗的父母祈愿完保护，让他远脱田。恳请如来慈悲明察鬼的冢间。子沐浴更衣之后，亲自、龙神儿子留在恶鬼神王归命于您，请您救您是大医王，能救盲人的眼目。无论是者，亦是庇！长者夫妇更令无法解大梵天王啊！我们亦归恼的、魔王及眷属，都不伤的善觉长者为儿舍地离去。离助他逃脱灾厄！我今大罗汉弟子们、一切无无法救护的病人、为个儿子，祈请所有二亦归命如来漏尽烦

北方雪山鬼的房舍，正念摄母的啼哭与殷切祈恶鬼的住那优罗父处，便进入恶刚好恶鬼去了净的天眼和天耳，得知心，结跏趺坐。祷。顷刻鬼神之处，佛陀当时，世尊以清间，世尊以神足力来到

稀有，六根寂，如同高威仪端住处。他遥见恶鬼也逐渐来到恶鬼的明、的屋里里。摄念端坐的静，具诸正世间当时那优罗殊胜庄严的三十二相、，身容有如晃耀，光照千功德，能降诸魔日月、亦如金山光；更有八十种好有一位全身绽放金色修行人，出群顶的须弥山

里解顶礼那优喜地来的我是如定不是毗地想着：救你与降伏此恶鬼。展开慈眸，说道：后坐在一到佛陀面前，恭敬佛陀，那优罗欢喜“那优罗！如你“这个人必来、至尊、等正觉沙恶鬼，因恶鬼，来这，”为我一见就非常旁。，欢我也喜，假使真的是甘心随他食用。”世尊望着庄严无比罗一听此语，满怀欢所说

欲除性调柔，灭、道四圣谛法门。那喜充满、心演，无有疑惑，即佛陀进一步阐明诸佛常施论天之论，欲爱则污秽、得法，圆满皈依三宝，受持谛听，当下断尽说佛法的妙义，讲述、有漏且不净，出家断了达诸法。那优罗听了法说的苦、集、惑，于是，世尊为那优罗宣五戒。诸烦恼尘优罗一心专注得法眼净。因见法、戒论、生妄才是要道

更加炽为龙蛇的天敌──大鹏前都化成种猛狮直扑恶鬼变成一头般的山为狮王，顷刻间到屋内寂然端坐的世尊化成抑，于是变成，恶鬼愤怒不已，变化石壁，而岩石未落地之金翅鸟则化身不久，毗沙，世尊又瞬间化作。的优钵这时，莲华。毗沙恶鬼的瞋火变大象，啸吼着奔向如来的刀剑还没，世尊，恶鬼也一只有七个头的大龙，让恶鬼怒不可种饮食，就风雨雷电堕地。成清雅盛，又变现暴雨河恶鬼回来了，在远处见。然而，锋利、刀光剑雨狂袭如来一团大火，世尊立刻化身

些深奥的义理没有任何天：“现在我要问鬼大能抓起佛动，南。既然你想义理。”恶起你的双抛掷”神、人类、沙门、婆罗足抛掷到海已使尽所有神力，但这，若答不出来，我喝毗沙恶鬼心想：“我脚，问义理，那就提问吧！就抓知一切真理，他甚深的门，或是非人，位沙门却安然不回应他：“恶鬼！佛能现在何不考考到海南。”世尊

，是前世宿业所烦恼不：“当问：“那什么是新行？”世尊回答新行。”恶鬼妄言感召的果报。”惑业苦永尽无余故行，随着因缘而变化意念造的贪瞋痴三业是生起新行，又问：“行什么是行灭？是恶鬼开始问难：“什么？”世尊答，这些便是鼻、，也不再造作造的杀盗淫于：“今世身体所三业，口造两灭又是舌、恶口、，这便是行灭。”恶鬼再么是故行？什么业，生，舌、身、意是新行？故行灭尽，不再眼”世尊回答：“、绮语四、耳、出家人！什

我的，出此时，恶鬼告诉世尊能弃之不顾？就尽神力，佛也不会饥饿，你为何夺只被老鹰追逐的鸽子求家人！把他还给厄难，何况我今已成：“我现在非常佛，岂交出，你曾是位沙门，修救时孩这个，我都不顾生命清净梵行，当一食物？这个小孩是走我的”鬼：“我未成道时修菩萨行，后因违犯戒律，今生才会堕为恶鬼。我！”世尊告诉恶算你用子。当知过去迦叶佛时，解救其

，说道：“我的忏悔，以后千万不要再犯将这座山谷布施处，还有这千两黄金承佛神力加持，恶鬼忆演说微妙法门，令不清真团的住，唯愿世尊接受我的忏道：“我愿了。”接他法喜充满。最后起前世所造诸悔！”恶鬼如是恶念再三地忏悔。上数千两黄金，再。”着出来作为三说僧业行，于是恭敬顶礼佛足对佛生伪，竟然，愿世尊慈悲纳受世尊应允：“佛接受你真是太愚痴了！分，恶鬼捧起这么多

世尊接受了他生天上。”设的供养，并施清凉，及作水桥梁，无懈息，获福不可量说偈语祝愿：“园果能造大，法义戒成就，终后船，及诸养生具。昼夜

度化世尊：“不知世尊还之人沙恶鬼，你们可以前、龙救恭敬地说：“沙门，到拔祇城里四处、难恶鬼请教不及如来尊上。佛去接受佛陀的度化。有其他指示吗如来出原形，穿的福田。佛今救度宣扬：各位贤达，现在？”世神、鬼神，还是魔王世，能够降伏难降伏无论天上人间、天神依教奉行！”，更能令，亦能为盲人作眼目。者，为众生，都及魔眷属、人非人等无法解脱者得是世上最尊贵了那优罗，降伏了毗”恶鬼三衣，化作出家尊说：“你现在舍弃着比丘的解脱、无法拯救的人获

而善觉长者听到这好。里的街巷广为宣说。喜，于是带领着八处。众人来到世，披着三法衣，在城毗沙鬼万四千人前往世尊的住，依照世尊消息，心中极其欢旁沙门，坐在一足后当时，尊前，以头面顶礼佛拔祇国的人民欢声雷动的吩咐，化身为

众得大众法喜充满，诸法毫无疑惑，于戒成为佛弟子。、灭、道四大法、，证得，顿时进一是皈依佛、法、僧见法的生死法眼净。八万四千大三宝，并受持五次阐明微妙。与如洁白、易染之衣谛理佛常宣说的苦、集会大众专注谛听，心有漏烦恼尘垢灭除戒论、生天之圣义里，并解于论说施论、污秽不净、患。世尊，世尊渐观察八万四千步开示诸，开示五欲是

家准备种种佳肴。隔请。佛法妙义，用斋后，长者以清水净道：“允，再度为长者开示饮食。等世尊手后，在如来处，依席而坐。长者亲被、饮食众弟子，需要任何衣如果僧团纳受弟子的供养！面前、卧具、医药，我都欢恩世尊慈悲到拔祇城善觉长者的住唯着衣持钵，来去。当时，善觉长四后起座离喜供僧。”世尊欣然应的供养！”愿世尊接受我奉上茶水及种种恭敬地说就座，说道：“感起座顶礼佛足，返世尊默然接受祈者长者于是日，世尊随

瞬间，就从：“现在优婆告诉比丘们当时，世个个心，就是善食、卧具、医药，都可们听闻佛陀开示，慷慨衣被、饮时，所有比丘精舍。世尊对比丘们说依教奉行。的布生欢喜，以接受那觉长者。”此众所需的拔祇国回到四塞中：“将来僧团最发心、优罗父亲布施千里之外的舍卫国祇洹尊在屈伸手臂的施。”世尊弟子的首位

悟，而不知道人性的苦难，等到他亲身智慧的深广。，才真正体会出佛陀经历之后不著相频婆娑罗王虽然信仰佛法，恩有亲身体却没

提但无法成就佛果，反而到欲阇世王两个人，可以多不造影而动念动摇，所以造就重大的罪业，婆达摇信心；由于信与阿代表人们纯真的佛性受下入地狱之因。念所遮蔽，产生了阴

而言之，一切的道业，总佛陀的心来包容一切障碍到底是或人障自造还是人造呢？怨尤因此，罪业的自造。所以，我们要以，？己心，则看普佛心为己心碍，而一切罪业也是续。)天下的众生皆是佛；用不怨、对事之心，就能常常快乐自障，不众生，则对人都是自生若能够时时以佛心为在，而且会时时精进自障受外境所障碍。(未完待法成就道业，到底是无无尤；不生