西凉行二第0483回：
汉兴城。
地，更将让此地重振汉兴城。辉煌，彭羽不但将周汉兴城就是当时被死伤殆尽，为了汉阳城，此地被之羌边几座城池划入汉兴汉阳改名为羌族屠城的族屠城以后，
。意思是劫后复兴之城
了。城干担任汉兴的傅燮的儿子的功绩，彭羽，为了表彰傅燮然是傅干了，他就是当日随着汉阳殉便让傅而汉兴城的太守自太守太守
形容。，精汉兴城经过傅干已从被屠城的的励图治，早汉兴的发展可以用伤痛中走出，现如今日新月异来
选在此处而其城中原有了。全城民众皆是的学术研讨黄的政进行“礼”言，特别巾之中对于彭羽，所以彭羽特意一事殆尽，造成力可使得此城俘虏与外地流民，也居民因为被屠杀是屯田，更是近乎全民运动治体系推广无任何阻
乏理论支撑，却有的魅力来打动内再度崛起的，也好为目果的政治体系在刘之机，让刘辩亲眼所见，一座废墟刘辩。辩眼前展现它彭羽的实际效自己那虽然缺的是，借此“论之城，是如何在短时间礼”
章，广为宣传，不多时场盛会了。，在“报纸”的狂炸之下，整个西凉都官报”更是对此大做文知道汉兴要举办这而期间，彭羽的“西凉轰乱
吏、贵族、而来的官中，从各地如此，汉兴之化界的名人都到齐了西凉文羽的。”智者络绎不绝，用彭话说这叫“整个
快就要开始了如此，这场盛会很。
开始之前，彭。准以理服人势压人，会的名字就叫做《论羽更扬言，只，不得以礼》如此这场盛
与其中。而已，自己并没有参顾忌尚还羽与刘辩论礼之初，彭身份，只是让喉舌代言
操刀！彧彭羽的喉舌自然是，刘辩的喉舌就让彭羽牙切齿心腹顾雍了有了，他竟然是荀些咬
如此一来这场盛会，就开始了。由顾雍与荀彧先行
经典之处两人皆是国士之才还能”说的天花如沐春风，不时说到，将“礼以两人谈出身，更配合默契，所，让前众人大声叫好。来听“礼”的人让、学富五车，又是大儒论起来你来我往乱坠
其实彭羽心中对“礼不过是将人分成三六九，“礼”维护帝国统治的一种”等，，对手段罢了。实在是毫无兴趣可言于彭羽来讲
民同罪，那只是鼻，只说穿了，就是维护帝国“礼”有些嗤之以统治的工具，一个笑话，所以彭羽心而且是不平等的工来罢了。，所谓王侯犯法与庶具中对是没有直接表现出
因，彭羽有效的言论说原，因为彭羽不此给自己补课呢。次“论礼懂，或者说了解不深而服刘辩，这也是彭羽为何要组织这且彭羽在与刘辩争论之中，无法说服对方的羽对“礼”理解的匮乏”的重要入，所以无法组织重要一点是，彭乃是借
礼”依然雍兴趣。羽听得尚有些昏昏欲睡、荀彧说的，对什么“理，让彭起初因为顾皆是之乎者也的大道拿不起
是谈到整个东听得津津有味起来。汉羽竟然也的政治体系，彭雍、荀彧谈得越发深入仅仅谈礼了，更多，已经不但随着顾
羽有一不仅如此，更让彭种豁然开朗的感觉！
比，就让彭羽眼大夫”之言如两人说前一亮。刑不上到的“礼不下庶人，
本来这不爽。句话，让彭羽很是
。的，大夫拥有“庶人是没特权是不用受刑的”有资格受礼遇因为这句话的意思就是
因为他是身份尊贵！”级别无需到平民百姓这或的，因为他无需懂礼，而刑罚是不能上到大夫一级别的，是被统治们者说“礼是的底层，
唱和罢以彭羽一直以来对儒了。不时代，不得不跟着敷衍、以为然，只是身处他充分暴露了“礼”的不平等制度，所这个家学说都有些
礼”更有了一个可彭全新的认识。羽听了两人的谈论之后，这才对“
具有深刻的内涵的。思，他虽然是人治的产物，但他同样”原来“礼不下庶人，刑不上大夫绝不是彭羽所理解的意
些平民百姓已经过的很，礼不下庶力、有金钱去学习各种有是，这时间、有精哪里说容易，礼呢？来苦了，他们为了养简单人的意思就活自己都不
呢？礼懂的不多，那如何用礼来规既然他们无法学礼，那自他们然不懂礼，或者说对范的行为
人的意思。告诉他们什么是不能做犯，那就用“杀人偿所以对待他们不需要，这才是礼不下庶“礼”来约束，只需要确有规定的刑罚的就行，你若是要罚就行了来惩命、欠债还钱”这类明
不上大夫就更好理解而刑了。
以他刑不上需受到惩处，礼，自然懂礼，那么他们就具有廉耻之心，所们就是君大夫并不是说当这些“大夫”犯罪了无子了。而是这些人既然学
自裁，而不他们用简单粗暴的刑罚是逃避惩罚的。的，如果他为他们是君子，无需动们犯省，会自行请罪犯罪了，也就是君子知道失礼或是违礼的事了很失礼了，正因大的罪，他们也会选择够了，他们会反们，只要让他们实就来对待他
。这才是刑不上大夫的内涵
、刑不上大夫”乃是根行为方式，他更、意义在其中的。“德治人据不同的人制定不同的教化具所以所谓的“礼行为规范来约束其人的不下庶有”的
再比如关于“人治”“茅塞顿开。德治”的谈论就也让彭羽
何谓人治？
“人”的意愿进说了算，他是彭羽一直。是君王治，就是当权者行的政治统治的人必须服从于这个一切的中心，所有以为人治的意思就
个“人治”非彼“人治”，乃但其实是一种“贤人治”，意思就是让德才兼备不然，这。的人来治理国家
何谓德治？
其知道廉耻而无奸邪之心。德治就以道德感化教育其人心良善，使人，使
意思就道德来教化、是通过所以儒家德感化人们内心的一种方式。治的
……
……
所以当彭羽听政治体之解。，有了一个初步的了后，终于对东汉的系完顾雍与荀彧的谈论
感简”来领导的一种综合心，以“礼”教东汉的政治治理国，以“刑罚”约的方式。化其表象束其行为，以“人治化其内家以及处理社会关系羽的感觉就是以“德”单来说体系给彭
懂礼、能好。能达到最终的德治天下的目的，才上层只有朝、话说，社会的尊礼、守换句治让礼的人来进行人使得这个王更加的这个社会美，才
道一定会比这种开始反体系，难彭羽不仅是有吃惊了，更是有些震些治体系思自更流传千年己的政治优秀吗？的政撼了，不禁