第二百六十六章木牛、流马

。月，魏帝曹叡太和六年公元232年，九

渊。汝南太守田豫督青州渊与东吴通好诸军自海曹叡因辽东太守公孙有扩土辽东之念。雄自陆道，共讨散骑常侍蒋济劝阻，使，又念j近年来连遂不听败大汉，大魏损兵折将公孙，连失国土，道，幽州刺史王

诏令罢军回师。不公孙渊率领大军迎战，已之下，曹，曹魏大军屡攻不克叡得

天开返程，田豫异想国出使辽东的周贺梦。九，白日做田豫无动于。众将讥讽月，魏将田豫探得吴以岁晚风急，吴衷使必畏漂浪，当至成山。，以兵屯据成山

至贼人惨败之时斩之。及田豫担，以为功绩。，，青州诸将争当取功，贺等人，果不并请求入海夺取东吴敌其然，吴将忧吴人势船只靠临穷将会死战，遂不成山。田豫勒兵击船周贺因风大听诸将之言。周

田豫以太守之职，统程喜心中不服，田豫率青州军队，青州刺谋划军事。多相违错史之际，常与其

知曹叡甚多，所得器仗珠金功不得封赏。战后，青州刺史程喜宝爱放散皆不纳官。’曹珠，上密疏奏言：‘豫虽有战功明悦，田豫之叡得知果然不而禁令宽弛，

并献貂、马。孙权大寻外援，月，公孙渊为舒、郎中人。遣校令孙综向吴帝孙十表称臣，喜过望，下令款待宿舒尉宿权奉、孙综二

、汉德乡侯陈式病故府恭侯。大汉镇北将军军曹洪病故，谥十一月，曹魏骠骑将中。

十二月，，曹植逝世谥思，称‘陈思王’。令曹叡担忧不已的陈王

一条青为青龙元年往摩陂，正月年号陂中出观青龙，遂更。率众人前公元233年龙现，曹叡闻之，，摩

曹叡青龙元年，吴帝孙权嘉禾二年。刘禅建兴十一年，魏帝时，汉帝

兴古当先，将首领斩杀，又往汉中，南中四郡就军户全部送此安定。嶷作战勇猛，一马汉将张嶷征讨牂牁郡、招降两千余人，编为郡造反作乱的獠种，张

北伐，特献木牛流马以转运粮草。二月，诸葛亮入宫请议

妙想。葛亮的奇思的木牛，不由佩服诸露台上，刘禅看着中央

别为陆路运输的出的物件。路运输的流马。木牛并非普通之物，也非木牛流马为凭空而木牛，走水二物，分

良日可行二三十，结合崎岖的蜀道改，称为木牛，一车汉有的鹿代已而是诸葛亮根据车腹方，头弯酷似牛头是节省人力。可运一岁之粮，车（独轮车）而成。改良后的鹿里，真可

摩擦，就起到拉紧木条，便作为手刹，使同时可让木条与车轮刹车作用。用者利用下垂的‘牛舌’

而来的，左右有，重量合起来木牛水中保持平作用。流马是通过没有实物，但通过诸葛大些。然亮的描述依然可以知道方囊两枚，为小舟改良流马在的话，容量比斗衡，每枚受米二简单些，虽至于流马更斛三

马使用环境更加的，使用场景在河流等地。特殊相比于木牛而言，流

汉水（嘉陵江），基本是傍将舟船改小，谷水等等。但由于诸葛亮特水浅难行舟船，后世小艇模样。好似渭水，斜大汉二次北伐水行军，途径西

形，不用说古代用木质天生对这些器成的精巧器械自己虽是后世之人，但由于是文科生，物并无了解，更。械这等这让不知器械的刘禅实感羞愧

校所学之事差不多除了进的农具还是当初参加培训，了解古代农业发展才知道入了社会，。兴趣之物外，学忘得一干二净。改

赞说道：“相父妙刘禅殷勤地为诸葛亮端过一盏茶，称思，朕不胜钦佩。”

其中出力在非亮一人独自所为，诸葛亮受宠若惊谦说道：“臣不，亦是颇多。”蒲元字）此物，接过茶盏，捧在手里，自蒲伯初（敢当，

锐，示意侍从将夺天工，所铸兵刃木牛推走，与诸葛亮边道：“伯初技艺我大汉爱才之心刘禅挥了挥手说巧，无固。虽，但其功不走边聊上阵厮杀。”将。朕以为利，甲胄坚下于诸可将其封侯，以示

诸葛亮与刘禅对”之心。，臣以为可行。基石，不宜偏私，赏启禀陛下案而坐，其挺直腰板说士农工商皆乃大汉蒲元可励大汉工匠进取道：“

与数百年前的管子一样，’必然而以商鞅为代齐法家代表人同。作为的诸葛亮，‘表的秦法家必然不四民思想

夫农恶为‘法，商民善化，技’。石民也’；而商鞅却认管子（管仲）认为‘故其国贫士农工商四民者，国之者寡而游食者众危不用’‘学民，之民艺

都之中农者变多。理。分根据四种百姓的特高低，都是一个国总而言之，而秦法家却认为四家的柱石，应当，除农民外，士、是游食者，齐法家认为士农工商不工、商三民民性而去治应当减少游食者，而使

的禁锢统天下，致如果从马后炮来说，商来的主流变法使秦国强盛，一思想，或许一切都将重农抑商的思想思想，思想愈发成为中国数千年以使秦法家的鞅。如果是齐法家不同。成为中国的主流

而齐法家对执政者施胜，而齐法衰，其实政难度太高了。那将是秦法对于执政者来说容易处理，为什么秦法很简单。

曹利打。管仲可以魏手段，以用经济西北一隅之地，战整得各国苦不堪言举兵北伐，压着称霸；而诸葛亮可以用经济，再通过战争使齐国数次

再看看后面的，管仲死，继任者齐国衰；诸葛死，蜀汉弱。的表现就知道

关内侯。”刘：“既说道其为亭侯，亦或者为然如此，可封禅沉吟半响，

内侯马幼常、潘承明。伯初是有大功之诸葛亮跪坐蒲团上，建议难以比之。”人，如邓伯苗、臣以为可累功进封关中得皆封亭侯者之功虽大，但实说道：“，大汉国，

邓芝亭侯。确实如此，在大还只是亭汉想获得亭侯这，征战多年的向难。江州都督个爵位难之又侯、李骞二人也还只是煜

“可之言！”。便依相父刘禅说道。

问对》《兴汉公

曰：“何以安国？中祖”

杂处，国有四民，勿使。”杂处则其言，其事易亮曰：“

中祖曰商、农？”“何以处士、工、：

。令夫士，群萃而州处工，就官府；处商处农，就田野亮曰：“，就市井；处。”

中祖曰：“何也？”

，其心安焉，不见异物习焉而迁焉。故民安，亮曰：“少而则国安。”

将不变矣！”中祖曰：“如此之为，四民

也以律民不为恶，。”以辟之，其法论处有罪，当此！野处之为将。有司见秀民能为士，勇者可亮曰：“非民而不其

(本章完)