第二百六十六牛、流马章木

，魏帝曹叡太和六年。公元232年，九月

道，共讨南太常侍蒋济劝州刺史王雄自陆j近年来连败大汉，大豫督魏损兵折将，连失阻，使汝吴通好，又念青州诸军自海道，幽土辽东公孙渊与东土，有扩曹叡因辽东太守国守田公孙渊。之念。遂不听散骑

得已之下公孙渊率领大军屡攻不克，不大军迎战，曹魏，曹叡诏令罢军回师。

成山吴使必动于衷，程，以岁晚风急，畏日做梦。田豫无想天开，白以兵屯据成山。将田豫探得吴国出。众漂浪，九月，魏当至将讥讽田豫异使辽东的周贺返

周贺因风大，船只将争当取斩之。及至贼遂不听诸将之言。果不其然，吴将周贺吴人势穷将会死战，东吴敌船靠临成山。田豫勒兵击等人，功，并请求入海夺取，以为功绩。田豫担忧人惨败之时，青州诸

谋划军事之际，常与其多相职，统率青田豫以太守之州军队，青州刺违错。史程喜心中不服，田豫

然不得封赏。战功而禁令宽弛，所得战后，青州刺有悦，上密疏奏言：‘豫虽功不史程喜知宝爱明珠，器仗珠金甚多，放散皆不纳官。’曹叡得知果曹叡田豫之

、孙综二人。权大喜过望表称臣，并帝孙权舒、郎中令孙综月，公孙渊为寻外奉十宿献貂、马。孙，下令款待宿舒向吴援，遣校尉

军、一月，曹魏骠骑将。大汉镇军曹洪病故，谥恭侯病故府中。十汉德乡侯陈式北将

不已的陈王曹植逝世，谥思，称‘陈思十二月，令曹叡担忧王’。

3年，年。现前往摩陂观青龙正月，摩陂中出青龙元公元2，遂更年号为，曹叡闻之，率众人一条青龙3

禅建兴十一年年。魏帝曹叡青龙元年，吴时，汉帝刘，帝孙权嘉禾二

就此安定。招降两千斩杀，又张嶷牂牁郡古郡造反作乱的獠种，张嶷作战勇汉将征讨、兴军户全余人，编为猛，一马当先，将首领部送往汉中，南中四郡

特献木牛流马以转运月，诸葛亮入议北伐，宫请二粮草。

。诸葛亮的奇思妙想央露台上，刘禅看着中的木牛，不由佩服

而出的物为路运件。木牛并物，分别非普通之物，也木牛流马为二陆路运输非凭空输的流马。的木牛，走水

而是诸葛亮根真可是节省人力。一车可运一岁之粮，的鹿车（独改良而成。改良后的结合崎岖的蜀道日可轮车），行二三十里，鹿车腹方，头弯据汉代已有酷似牛头，称为木牛，

与车轮摩擦同时利用下刹车作用。垂的‘牛舌’作，便可让木条，就起到木条拉紧为手刹，使用者

描述依然可以量马更简单些，虽然没为流马改良而来比木牛大。道作用枚，，重量舟的，左右有方囊两。流马是通过小知合起来亮的受米二斛三斗至于流些的话，容在水中保持平衡，每枚有实物，但通过诸葛

河流等地。相比于木牛而言，的特殊，使用场景在流马使用环境更加

大汉二似后世小艇模于水浅样。水等等。但由伐基本是傍水行军，难行舟船，诸葛途径西汉水（嘉陵亮特将舟船改小，好江），渭水，斜谷次北

生对器械这等物木质形成的精巧器械。这让不知器械的刘后世之人，但由于虽是禅实感羞愧，自己古代用并无了解，更不用说这些是文科生，天

，了解古代农业发展才入了差不多道。参加培训社会，除了兴趣之物外知。改进的农忘得一干二净具还是当初，学校所学之事

赞说道：“相父妙思，朕不胜钦佩。一盏茶，称禅殷勤地为诸葛亮端过”刘

亮受，自谦说道：“臣不敢非亮一人当，此物颇多。”）宠若惊，接过茶盏诸葛独自在其中出力，亦是，捧在手里所为，蒲伯初（蒲元字

将。朕以为可将其封侯锐利，“伯初技艺巧禅挥了挥胄坚固。虽无上夺天工，所铸兵刃手，示意侍从将木牛推走功不下于诸边走边聊，说道：，与诸葛亮，以示我大汉爱刘才之心。”阵厮杀，但其甲

基石臣以为可行。士农工商皆乃大汉禅对蒲元可励大汉工匠进取之心。，不宜偏私，赏诸葛案而坐，其挺直腰板亮与刘说道：“启禀陛下，”

数百法家代表人作的诸葛亮，‘四民为齐以商鞅为代表的秦思想’必然与而法家必然不同。一样，年前的管子

为‘‘夫农者寡而游食者众管子（管仲）认为，故其国贫危’，国之石民也’；而商鞅。‘士农工商四民者学民恶法，商民善化却认，技艺之民不用’

游食者多。，应当减少游食者，而根据四种百姓的特使农者变除农民外，士、工之，齐法家认性而去治总而言高低理。而秦法、商三民都是为士，应当农工商不分，都是一个国家的柱石家却认为四民之中，

想强盛，一统天下马后炮来说，商鞅变法使秦国齐法家成为果从都将不同。国的主流思的禁锢。如果是的重农抑商的思想成中，或许一切千年以来的主流思想，致使秦法家，思想愈发如为中国数

那度太高了。为什么家对执政者施政难将是秦法对于执政容易处理，而齐法，其实很简单。者来说秦法胜，而齐法衰

地，数次举兵北伐，压而诸葛亮可以用经整得各国苦不堪言，曹魏打。仲可以利用经济战济手段，以西北管再着之一隅通过战争使齐国称霸；

道，管再看看后面的继任汉弱。仲死，齐国衰；诸葛死，蜀者的表现就知

说道：“既然如此，可封其为亭，亦或者为关内侯。”侯刘禅沉吟半响，

功进封关内侯，大汉国诸承明。伯初之功虽说道：“臣以为可累有大功之人，如邓伯建议。”苗、马幼常、潘中得封亭侯者，皆是葛亮跪坐蒲团上，大，但实难以比之

江州都督邓芝还只是亭侯，是亭侯。汉想获得亭侯这个爵位二人也还只大难之又难。确实如此，在征战多年的向煜、李骞

之言！”刘禅说父依相道。“可。便

《兴汉公问对》

以安国中祖曰：“何？”

亮曰：“杂处则其言，其事易国有四民，勿使杂处，。”

中祖曰：“何以处士、工、商、农？”

亮曰：“处工，就官府；商，就市井；处农，就田野。令夫士，群萃而州处。”处

中祖曰：“何也？”

则曰：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。故民安，亮国安。”

中祖曰：“如此之为！”不变矣，四民将

曰：此民而见士，勇者可为将。有司处。”亮不以辟之不为恶，其秀民“非也！野处之民能为，其有罪，当以律法论

(本章完)(