第一百四十一章恩信

建兴七年，十一月，武担山。

，位摆在道路两侧宫的大道十分平武担北山脚下，直通山坡上学整，市井摊商贩卖力地吆喝着，道路上士子往来不息。

道：“没想到刘禅看着四周喧嚣此处市井居然有如此光非往昔荒凉之色嘈杂，说与景。”，

得无聊，半遮半掩担学宫，看看近些年学宫，发展的模样。牦出宫私访武朝中并无大事，刘禅闲牛羌安定后

学宫先生之等人左右。人，刘禅一行人十余诸葛乔、侍中郭攸陪护谯周、驸马都尉

边轨手按长剑卫陛下。，警惕地看着周嘈杂的环境，护李

围市井商贩闻声而，说道：谯周接过话头至，在道路两侧些年，学宫入学人数渐多，周摆摊。”“近

火气，对百姓他们读书习而言，也是一件好事。，示意前行刘禅，开玩笑说道手指山坡大道经不然高高在上，如何能士子是人非仙，沾些烟要困苦。”：“知

下所苦，难以与百姓共情言极是，士子出自。谯周道：“陛姓士族，不知民间大疾”落后一个身位，有所感悟说

父不一样的是，里是真穷。也幸拉扯大，与姜维亲早亡，全靠母亲谯周好他父亲是谯周幼年，背朝天了。留下了一些书，家可能真要面朝黄土文化人，要不然谯周现在

禅看着眼前巍峨伫立的故大汉能有吕刺史刘得也。”（吕乂），何拱门，感慨道：“是等难

，对着诸葛乔，着拱门上武担学宫四字是上丞说道：说完，刘禅指此字，当初乃“相亲自所提。”

事物。盼，看着新奇的分好奇地左顾右有来过武担学宫，十诸葛乔入蜀至今，从没

纷让道，行礼说：等人，却认出谯周，纷。路上学子不认识刘禅”“学生见过谯先生道

是非常友好：“诸位同好。的回礼，谯周也不自傲，而”说道

前是已经是武担学二十九岁的谯周，目名先生。宫内，声名鹊起的著

忙跑去。，都朝着一个方向学长们打完急招呼后

“允南，是为何故好奇地问道。？”刘禅

论坛，请人议方向，低语说道论。”开谯周看了眼：“陛下，此乃有人欲

，刘禅有些意动，对众闻言等且去看看，看我大汉人说道：“我学子风采。”

拿到较好的刘禅等人随着人的先生身份，刘禅等人坛，还有因为谯周观赏位。流涌向论

论坛上，情严肃，对席而坐。两名年轻学子，神

，沉声喊道：“今日议题：恩信治夷。”辰已到中央，见时一名先生跪坐

起身向四周行礼，下王嗣，王承宗，犍为资中身材健壮，方说道：“在人士。某以为可恩信脸学子，治夷。”

，随即也起“在下薛齐某以为文武并行方可治，薛夷甫，豫州沛身行礼，拱手尔雅的学子国人士。身材削瘦，温文夷。”说道：

中资产颇：“薛齐乃是新任，出谯周在刘禅旁边嘀咕汉嘉太守，为人笃厚忠实，家丰。”自犍为大姓薛永之子。王嗣道

跟是薛永父亲薛兰，为老刘东征西战，也老臣，可以信任用死后，薛永早年便别驾，其父战之。兖州可以说随

刘禅点了点头，知允南低声问道：“不以为谁可胜乎？”

：“在下不知，陛下可耐心一谯周摇了摇头，说道看。”

为人士可否？”：“某闻王君出自犍率先发难，说道薛齐挺直腰背，

“正是！”王嗣应道。

报。以利厚贿，方有君何言恩信治齐轻声一笑，说道：“郎王等诸夷，诸夷以犍为郡还犍为郡，王”夷乎？历。武帝命唐蒙厚贿夜王君来自犍为郡，又如何不晓薛犍为来

：“此乃利。诸夷贫困，唐蒙报，方以土献于武帝说道恩，何言王嗣忠厚的脸色露出。”诸夷无以为一丝笑意，以利恩之，

刘禅暗自点了点头，王嗣概念换得不错。

薛君以嗣反问道：“顿了顿，不知夷？”王何文武并行治

信治之？”压之；蛮夷安定，如何以恩说道：“蛮夷不平，以武镇以文教薛齐拱了拱手，扬声化之。不知王君

而是略作平如何能言治理，此乃平夷，方可以恩信治夷。”而非治夷王嗣没有着急回答，思索，说道：“蛮夷不。某需先平夷，

无我大汉教之，南笑，则蛮夷治南中微，诸太守皆以遍地也。”言有失偏僻，我大汉，说道：“君此薛齐微中诸郡。王君须知若冷文武御之

说道：“其二。大汉能教化蛮夷，皆廉，使蛮夷约之信服，与哀蛮夷感之，才有教化。后汉郑纯，为政清薛君知其一，却不知之策。”牢人，头衣二领，盐一斛，以为常赋，此乃恩信王嗣摇了摇头，是诸郡太守先恩信，

王嗣对着众人侃侃而谈，说道。

可使蛮人教化。”“薛君须知应先以其俗抚地视之。是故欲速改其习性，如同汉驭之，夹用恩信服之，长久以往，方风，此事难为，因当因，今

“王君此言，看似有理若蛮夷反叛，如何，但却是不然。武治蛮夷，因税烦”对之，当用兵戈压之。薛齐沉吟片刻，答道：多，起兵

治夷莫过如此。”“而文治蛮夷，是因蛮夷因武惧之，习惯于农耕、织布，才可化为汉风，

“以武蛮夷又反叛，是为何？王嗣思量少许，拱手答”平夷之后，道：

。底层蛮夷人授予其农耕之法，约定常赋，如何会穷困反？”潦倒，桀骜不驯，若有“其反，官吏不贪其物之因，不在下，乃在上

目因利而反，鼓动底层，蛮夷头“若因编户齐民造反，其因亦在上。”

反？”在于汉人官吏过娶妻生子，又如何会贪；寝一屋，食饱一餐，利者蛮夷头目为得“以嗣之见，以武平夷之后，蛮夷又反，其因夷穷困潦倒，若能得安，编户齐民，少其利也，故而造反。普通蛮

，不轻改之。待底层蛮农耕，不贪蛮夷之物，定常赋蛮夷头目能抚己族人“是故，以则抚，不夷如同自为何会恩信治夷，授予，蛮夷自然信服，反。至于感怀我等之恩，又能抚杀之。”

反叛，是因为得利阶级不能再王压榨普通蛮夷，上一语道破。平造反。自然不满，故而定蛮夷之后，编户嗣深入阐述蛮夷内部齐民，而蛮夷阶级关系诱导蛮夷情况，并从

蛮夷而大汉官吏作为也会反。不能过贪，要不然底层新的得利阶级，应该

由心生佩服语，不。刘禅对王嗣这番言

力，以及治政官需要付才能按，照王嗣的治理其考体政策实施，验治政官的治理能极出大量的心血不过话虽如此，但是具政策执行。

宗此人日后必成大器！情肃然，偏头对郭攸之，说道：“演长，王承”刘禅神

留后替朕多“日意他。”

“诺！”

（王嗣此人，大家可以百）力非常强！度下，治理蛮夷的能

(本章完)