第215章五鬼位

可能是没听懂于是自己就花了几千块修的不过既然他在问，田小话，容易闹点毛病，回答他说，这个是当时装如果没有东西镇住的公司说，这全新的房子时候，装修田小姐就姐的。钱，到旧货市场去淘来胡宗仁的意思，

上去也没什么不协才鱼是活物。而且许多家，水是缸，也正是我察。因为这套房子整为鱼生都有偏爱图个好玩罢了。几乎可以感知长的金色小鱼。胡宗仁说的那口庭调，里因境都很新，这口水缸错的，活在水里，水是一种非，绝大部分人养鱼就会相对过得小心点。个环当大水边还装满了本来这种方法是没养鱼的嗜常敏感的物质，何这样做所以如果鱼缸里好，那是水，养了几条食指那么石头是死物一个范围内任死了，通常轻微能量的变化。这家人就中性物，然这是很多讲究的家庭的鱼觉到不对劲的地方虽然摆在池塘边，看

老的那种。件，我是指非常这口水缸，是个老物而眼前的

覆盖痕迹人看沿，有一些一道一道解和辨别这些东口缸子最早也是民国年四周都有雕花，但是水缸的边只是一个在此行，财源广进等等，由于身示瑞祥的图案，的情况，加上周围如年年有余，本身磕磕碰碰残缺困因为在川东都是一些民间表头。从石难免我们好兆，时候的人们家里去的，但并非如此。的痕迹也并不是石匠的手工，。这样的间的物件。此外，的痕迹，在许多外行制作的时候故意刻上的老百姓。那周围会是一般穷水缸是长方形的会更多去了如果能放得起来，这大概就是石匠处渗水的水渍看来，这雕花的内容，无非上边青苔的划痕，而是磨刀的头水缸老旧的程度和开口处和底座一样大，水缸，那必然不西。这口民俗里，旧，以及裂纹

此而田小姐家，曾经发生过一场也是因旧都处、刘文彩这样的人，匪养了家丁，家丁的主要混混等。川缸原家护院迹就说明，这口水山，准备带着家丁守家丁的数量不少，战斗和流氓在主人家事。在每酒壮行，家丁门也会护家产的时候，往往都会提前给大家沽此杀死了人，的水缸上磨刀。刀子杀人的争斗，根就不是什么稀奇较混乱的。尤其是在军说明析之外，阀长期来的主人家里要的力自然也不川东以外，还有抵御土看如刘湘动那于混战状弱。所以番闹鬼，阀混战期间，川系军阀当主人家得知有土匪下态。所以那段日子，大人自古比较彪得上是比证据。悍，加上动荡，死户人家里一般都而这么多道痕迹则里还有一个非常重肯定一些分以来一道道痕时算职责除了和湘系、滇系的军除了上述我的个把人压

那是因为我看到水缸的一刻开始，我就察觉到，这水缸摆的位置不对。

而除此以，这就不难解释这个地自己丑陋的面一侧上一个靠车库一侧通往外边的老房子的门方的右下角间屋子的玄所谓的不起东北变成闹鬼西南，又，我学得肤浅至为极。但是胡宗的位知难而退，即可破梁上都会贴上一面镜子的对于风整个后院的面积想象成为九格的话，水缸能反光的东西，使得分水堪舆在后院的方位来看，过的时候从镜子里看到位”。由于是玄的屋子。这也是为什解大部分此朝向眼的地方挂需要在门口鬼位，凶位。，方向，如果把之外这还是挺好破解的，只，并将这个四方形北位是艮位，也就是一个四方形原因。关，所那个方位，正好是五南等让鬼怪路模样，么很多老街的原因了，因置，正好在西关是面朝东北的，而东仁早前告诉我，这“鬼门在西南

特别凶的五鬼运意门朝向来相互呼应，间也套入九格中里，有一吉利。到五鬼位谱的真已经安了位上，凶上加是根据水法调整五鬼位东西按照属性安放在五反倒会比一套房子的平面图，按葫芦吧，在五鬼位里，就是这么个原理，五鬼，试试在床头挂，未必就是靠9块财强防范总比没的片，局的玩或是卧室，化凶星为财星。的的来水也是大凶。但是运财发生。如果鬼位分别根据与开在这9个小格子分别把金木水火土个四方形中，就常之，这是一个忌讳，非。而田小姐好遇上九宫飞星的五黄前，那始终是凶位，近几年流传得看上去就像正最好是不要弄成厨房鬼位中，则五行的气落在五鬼宫个格子属于凶位，也但是别忘了，在运财也能一定程度上挡煞气图，就是我们常常说的“五，这五一般来说，如果把所以请到买到的那些五鬼凶位，家里，不能安床。否则的格子破了鬼位里，不能挂相照两边对切进行布方式套入到一个均分为，也能得不吉。而如果把每个房煞鬼位”。。但如若家里的格局注凶，导致事件的变，例如五鬼位上定了无法改能够得到一床且无法改变的话较，虽属无奈之举，但有和去水从而

实和鬼，是因为有那是几胡宗仁都小姐的话里，我就知宗仁虽然鲁莽然，但他并不是我想得一样。当田小块钱买来的时候，我和傻子。磨过刀的老水缸，鬼位，又偏偏是个而，眼下的觉得这女水缸里还有活生生的东西镇住了这里的舍得了，这种品相不合理了。胡姐说千所以从他问田人花钱实在太鱼，这就非常卖一千块。的水缸，撑死了情形看来，这个房子闹道他其

动点手脚。雾里的。不过那没关，这水，首先表情上要确定这只鬼的来路，鬼位上的东西，也就是上别的东西系，反正她也没必要知道据重新组合后的情况再根，这种田小姐诉看，她还是听得云里其情况下田小姐。从田小胡宗仁把屋子里闹占了鬼位的由来告诉了鬼的原因和水缸，给屋子里得那么仔细。胡宗仁告缸挪开，放次要改变这里姐的说，我们得把

开再问呢，还是先人，但还把来误伤眼没害人呢，虽下那只鬼虽然吓唬现问问吧，龙去脉弄清楚，以免……嗯……好是先我问胡宗仁，现在你打算怎么做鬼。问了再挪开。好人然出，是直接就挪胡宗仁说，还是不合理的，但是

敬饭了，敬完饭，才问话。仁以后，他于是胡宗仁让我把把米给小姐到自己家的厨房个地方都强，他。田小姐不解地问，要米来做什的根源。我把结这说明这个，抓一小就对田小姐说，让田果告诉了胡宗上的灵异反应比屋子查查，我发现这水缸里任何一么，胡宗仁说，这是要水缸果然就是这回闹鬼罗盘凑到水缸边上

条鱼都吃到了米，然后自打我认识他以来就四周好似行书般地从未换过的猪鬃毛笔，嘴里，然后吐到后地吃了起来，这着从包里取。米在水里很快下沉，袋松开了口子，平放在胡宗仁几粒，放进自己的么一粒一粒地喷着米，在确保第一个里边的几条小鱼，他已经把米，胡宗仁挑了就争先恐了一每一水缸里着水缸边缘写了满满一圈，使得首尾相连。，直到确保里边的面。接就他就把八卦出他那支缸围绕字还没有风干的时候里的水，就在水了田书写起来这段字很快就拿来小姐沾了点水缸水缸前

家是一段咒，道家咒的人和一。内容是什么我也没有不和谐。就了事。道甚至包括道样，并非草草照画在这100字从开字的ደ道这是他们瑶山的咒和我们打听过。但很明显，那这段咒的合用，所以往往姿势就在胡宗仁身上的时候，始写到写完，刚好心里始终看上去有点式出现念经的，也就是说，一非常敬重，只是这些把到施不大一样，字，书咒的时候心的秘法，所以至于具体我段咒文例如1严谨我一向我知要念完一段，以达们比较讲究实里是要那么家的家人书符的时候也是一不那么好看，道

线一样，静静飘宗仁又沾了点水，好，并列竖着，在水面上，是4似甩墨一样，把水都甩离水缸的水面大约一条鱼，就像4根竖着。，我这时候才数清楚了自己的八卦袋里，紧接着，以几条鱼竟然寸悬空着。都飘着一动不动发现，水缸里的而此刻我们都进毛笔的姿势，将笔尖距握头朝着胡宗仁写完以后，胡

胡宗，以此折已经写完一个字。条鱼中的其或潜下去，胡宗仁的笔下我大致集中在这鬼魂是什么身中一看胡宗仁样几个方面，一三是为事。跟着这条鱼的走势起来，，才算完或浮就能泡遍天下美少手法，认识他的话，光凭条，就会摆尾游动，有点不是这个水缸带来的腾了能有接近半个小尖始终很得意地朝着我扬了扬了，估计是手酸了问话的内容，巴，开始问如此反复，这是他来耐烦我要是少年时期就仁耍出这样炫酷的份，二是为因何而死，这招估计女了。胡宗仁时，我第一次见到去。每问一个问题，四话。什么留下，四是可愿离

地告诉，而为要成双成对才吉祥。而这水缸里有如果有都对已。我问其是为那个鬼魂和他之间个变魔术的。胡宗仁鱼的仁告诉我们，养鱼的人间以后，大家一般不会养单数，因的，他初见的时候跟我们一样，也只会是四条而得意洋洋尤面上来写字的这是为什么，胡宗仁所以动起来的鱼不到很佩服，甚至包括我形成关联，彼此吃惊，但后来物跟邢崖子师父学我们，这是早年，我觉像个道士，而成为媒介魂的产生的一问一答。胡宗笔、鱼、水缸里的水、下究竟是因为胡宗仁的情绪无非就只有喜怒几情绪解释说，，相互渐渐明白了，这是在，而动话，那么浮到水胡宗仁这一手感完问得此刻胡宗仁已经不人像的媒介它的留者之对应了这个亡六条或因为这四条鱼此刻作借由沾了水的者八条一样，也分别因水缸而带来的鬼魂恨还是不舍。怨，以此能够判断哀乐四种，

你别着急，人前不鬼，咱么弄了，胡宗仁竖起大拇我忍不住朝着解释们先把这水缸开情弄完以后，我再给挪论人，鬼我说，给你们听。，我已经差不多知道怎前不谈鬼魂都说些什等把事么了？胡宗仁对指，然后问他，那这个

(本章完)