3us.com开玩笑，是小孩子才做选择，大人根本没得选。x2小孩子才做选择，大人全都要，人们常常这么但实际情况往往

步齐前进的脚间落叶，周围都是士兵整声眉雪踩着松软的林。

报。令兵回的先锋骑兵已经就会传起瑞军接触，并且追杀交战，每过一会儿和叛军后

满万，只想着赶忙撤退，根本无心损失惨重低下，人不。叛军果然，士气追杀，几乎没有抵抗根据起瑞前锋战报，恋战，他们一路

涨，人心思战，已经事到如今，泸州不能退了。军队士气高

行进速度很快，被砍倒，山沟过的，周路的树木都被连根铲除，拦路是叛军来时修用土石填平，路况很好。军队围稍高的灌木和草丛

马不一会儿就回来，高又一匹令旗大人快百，已经王爷，起瑞拖住叛军！”传令兵激动的道，神色写道：“禀前锋斩首上声满高兴。

”李星洲点头：“再报。

马，不一会儿就消失在树林之中。，“是！”传令兵得令随即调转马头高声催

下，加快行军军有令，加快行军王爷令，身边跟着的传令兵随即骑马“加快行军。”李星！.....：“穿梭伍之中，高声喊着！王爷.”有令洲

提升，既然是前锋马军已正是大好时机。然撤回凛阳城内，起瑞的速度很快就再次追击，那就不能让叛军安队伍经交战，

的叛军和少数逃窜的叛尸体，半死不活军，对于逃窜者让人给他们个，活躺在路，李星洲他们一路赶来些半死不还能时不时见到路边的边的痛快。也没赶尽杀绝，倒是那

夏日山林，酷暑难当搭理只会死得惨不忍睹。野兽就是蚊虫蚂蚁，无人不说，不是

񱜆.......

得军令，队美得如般，超越普通军队即加快的命令。，不怕累，，如今的泸州军队同机器一完伍的行动速度立的执行力。不怕死完全听从他

然是高兴的，可看着一他心对于这些，他自位如同木偶的士兵，些隐忧。中又有一

哪有时间想那些。想或许只是自己多了吧，这种时候，

因为问严申等于白问，人。加敏锐且善于思考之星洲问身边的狄至，至“狄至，你忠于本狄至是更王吗？”李于为什么要问狄至，是

道：“下，点头答，他想了一狄至一愣，没有贸然回属下忠于王爷，愿效死力。”

，怎么可能说不忠是点点头，答案或许有些理所当然，狄至又不是傻子。李星洲只呢

战争胜负隐约间，自己心大于对于发觉，一些东西开始州这种不安甚至不安，在泸中更加不安，经历的种种，他隐约的了苗头。在徐国上下有

中国数千年，但这种说多人都知道儒学影响准确。如论中国古今，很法并不

是一门在宋朝之前，儒学确实应该称为儒学，学问。

为儒教了。它已经而宋儒而为统治手段。这其理学教不是学问，条化，工具化，成将“忠“与”义”是被一些人并列。之后，儒学就该称中最重要的一点就是

关系，在儒学中，孔大部分是符合人性的，几者有父父、子子子提出：君君，指人的各种、臣臣、、夫夫、妇妇，既为义等前后之别，却无级次序之差，同为义字。

”。义就变成“忠义但在宋儒理学之后，

的将君治工具，”所包而不是人文学问。后位于义之前，于是儒一个层次，与“义是单独“忠义”并人际关系合集同级，然为儒教，沦落统含的所有列，即臣关系拔高学就彻底成

。因为宋儒的“忠义”本就是反人性的

种本该包含在系，单独拿出来系，如果将忠这列在“义”之前，就意味着君臣关系义忠的君臣关义本为人的各种基本关大于太天！

皇帝理的，因为忠在极端的举例就是如果夫子、夫妇当的，都是合情合了自己的父母，让你奉义前！君臣关系高于、朋友等等关系。献妻女都是理所应让你杀

这种反人性的封建礼教遗祸后世接近千年。

景朝，他也逐的一味迷信，还有严是百姓对他申、起瑞对他不加思。最为明显的就条件服从。考的无而令李渐感觉到这种苗头了星洲忧心的是，在

为什么会是宋？而唐、的起者自然不会像武人汉等朝没出现这礼教个问题，说到底，封建，文人掌权后想要讨治者强面讨得统治者欢心。好统治势是在一样上阵杀敌，开疆源是因文人治世，统更加深层次的方拓土，而

位，利用话语权为皇是非握话语权家谋得长远福的终极手段常喜欢这种讨好的。文人掌，而聪明的皇帝必然祉就成读书人讨好皇帝想层面上拔高皇帝的地，于是，在思

由舔狗文久而久之，人缔造的封建礼教就此形成。

，恐怕像宋朝那样掌管全机都一有了这种苗头，景文官的时候朝好就好在枢密使还是要务的枢密使也变成武官担任，若....就要跑偏了...阵后怕，景朝现在已经每想到这些，李星洲

李星洲过圣人书吗？”至的忍不，心中一拍狄肩膀：“狄至，你读阵后怕，住伸手拍了想了这么多

狄至点点头：“属下读过许多。”少时家境贫寒，但也

本王忠心“哈哈，那就好，指众”说着他指了你对你是义忠，而非忠义你明白吗，。本王自然高兴，和他们不同，”。多士兵：“但希望读过书就好，李星洲点头笑道：

爽朗笑起来：“王了一下，狄至愣爷，属下明白的。”

人心照不宣”你要拍胸口：口气。心了到紧李星洲拍是明白，本王也放决，后事本王信得过你。”两那就好......“，以急，你便自行断，都松了“那就好，

来却令人畅快感怀为悲有喜，。看下什么《三国演义》中有

治者列为反而《水浒传》最后梁到后面山一行投窝囊气。降朝廷却被封建统越是一肚子书，越是看

的人不去会凌驾于其它关时期在汉末，系之上因为三国系中重要的一种，但不大多都能自由做出选择。，所以三国虽儒学治国，但不是封迫，君臣关系只论对错，建儒教的压是义代表的诸多关

“忠义”对人的矛盾和悲剧，批判压抑而为忠义堂之而《水浒传后，整个梁山顿时迫害，所以儒之后封》其实就是在写宋儒教“忠义”的但聚义光。建黯淡无厅被改开始

头都不行人最终，愚忠是忠，但会毁人走上岔路说到底，李，星洲不像水浒中那样死路上，哪怕一点苗被“忠义”逼到希望自己身边的任何。他不想身边的人才

叛军交锋，斩首过茂密丛林，急匆匆人已在冷风箐以汇报：“王爷，起大拖住叛军。”想着，又一匹快马穿北与正两百余，完全

星洲压后。”李道。，严申，你们率第五营“狄至全速支援，神机营还有公主府护卫随我

严申带着七千步军匆匆赶路。至点狄点头，随即和

公主府八百护卫们有很多然有一千多驮马，辎重物资要搬运，虽度。旧会阻碍行军速留在最后，因为他李星洲则将神机营和但依

中隐约有不好的预气高涨，可不知为何，士兵士李星洲心感。

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