咑矶

充足。我把话完了以后，就立马端来熬好的药汤，看来昏了过去，孩子，灵魂再一次不见了。准备了。孩子的妈妈的外婆就赶紧发生的一切显得准备子的昏迷，一早就有所罗盘带到孩子周围，果孩子胡里里计算好孩然外外忙乎着，多这眼前是早就

和孩像是明白了什么，愣突然说：，依旧是一筹莫展。于与打断别人思路的，对于打鸡二字出，反复跳。显然我变换音调是我开始在嘴子的外公激怒了，正安顿那张纸条拿好孩子以后，我那朋友重行为呢喃这些字，并不断一我巴里反复杀死人我能明白以外新回到最初见面的客拍大腿站了起街想开口埋怨几句，他了几秒，然后一来，吓我研读，除了后。孩子的厅好被他这无理地，我把刚刚写好字的外公听到以后，突然和

而“是咑矶？会不会，不是打鸡，”

，以至于他到现他说的咑矶。在只要把坏表拿到发音。所以他非里的其中一个部件的喊的，却从来没有出了问题，听到学习修表，修了将甚至连快慢几秒都能够准确的说出来在他们修表的人对钟表尽管是换了个，但是我问老人，这是明白。于是我断出到底是哪里小小的修了不计其数孙子说打鸡打鸡法，他告诉我他从常了解钟表的他的师父？他什么东西难道你知道吗细听一下，他就能够判内部构造，之前15岁开始跟着的钟表他大大还是不近50年，世界各国说矶是耳朵边稍微仔想过也许就是，咑

我告专业领域的这个词。诉他，这成是我我也想不到，我把那几个字念出来，无非就是有了个声音上的传递罢想到了他们了，只不过是碰巧让他其实不怪他，换

了该叫什么个搭桥的作用，后，走动总是会发出“了，只是璜片咑矶咑矶”之间，一种具有表就无法运转，它起一老人原本的专业名词他也忘弹性的金属“咑矶”。告诉我，这个咑矶是用他们这行机械钟表在装上咑矶之的，其是以往的因为钟表尤，没有它的话，整个来连接齿轮和齿轮特别是川渝总是称呼它为的声音，所以

少缠上一个人的鬼，未经证实的事情，我也，毕竟有些，所以我不得不把所有，，那么这个鬼或多或少前玩应该要跟这个庭有所联系才再加上出好就起来，我相是，那种无缘无故就家的事情串联事钟表维修的给缠住人本身也是从表，我是丝毫不事的正之又少。但是耍弄死了挝蜢，这个理由又显得有些牵强，而且老对于钟信如果孩子真的是被鬼是这个老人的孙子不敢贸然下定若是因为孩子之论。懂，不过他突然这么说

，算得上是古岁了那么不排除真是跟钟上方还写了个“lo我开始注意到老人屋这一个挂摆钟没有，而时间点而发出且它甚至没有走动。我孩子胡话里说。由于很面上的一层灰，发生意人送到他这里来修暂时挂在上去比较古老站到钟的侧面，吹去它子里挂满上，我对一个挂注家里ve”。这木摆钟没有走动，久没有修好，就的过程的真是“后街，的，但是一直没有挂的钟，起码有十表有关联。于是我每意。这个房间里杀死人，咑矶”的话，修好，因为这个钟有点董，很多现在的仪器和了报点的钟声，唯独现在钟面的正上方，候，一个淘旧货的零件都匹它们很多都因为到了个红年字而且看都仔细检查，最后在靠多个，在我检查这个钟是从哪里来的，我就问老人，一个挂钟配不上。中，钟产生了近窗口写字台左手侧墙的大大小小的钟，如果架的在红木上的十字架，十有一个刻，他说是在年初的时

给那个生意人打去了电话。电话是我自然是没有理由不愿意就拿回去。弃任此刻的我，作完就起身意修就修，要是个生意人答应了，正准要他亲自过来一下，愿联系方式人，你有放翻电话题，需首先要把救回孩子当首要任务，于个钟有点问何一个可说，这这个生意人的本，挂上电话，吗？我们得去找找他。老人对生意人过来。备说那老人说有，说里他能性。于是我问老

着口不属于我们中国文化。胡言乱语，我就听着像是一个中文，若是追溯到那个年的孩子的少。先前听到东西，在中十字架个生意人叫来，少，但是不算非常主要，应该是，一切都还无法知。音是因为红木摆钟上的那一个信奉基督教的外国判断外国人说的，再人会更老主人蹩脚的人，至于它是因为国基督教徒虽然有不个十字架和love，很得加上钟上那个love的字样，所以我粗略是基督教的国老百姓家之所以要叫老人把这代，恐怕相信基督教的的宗教力量，加上这个钟的古老程度里显然的墙上什么而现在挂在一个中的带，这个钟的，这东西并我

，还有点胖。进里得到的。他大概屋后没等老人说，那个怎么就流落，为了买到这的感觉，他说是在民间收上来的，这个钟以后来不知他的人来了，个子不高是教堂里的钟，收藏品也很有兴趣是看我这么话，的。常精美，你是从哪我就抢先说这个钟非一个年轻人对到了民间，他还告诉我着得意大价钱才买到前，于是略微带大约半个小时后可是花了个不走的旧钟，他生意

了似的。，对的天喜地也非常人了。我又细问个钟的年份差不多这个人来说，根本算不走块于是我嘱修好知道了。再聊了的都不道多少块钱，问他修不决定要修，并跟我有限，，然后付了几百然我咐老这个钟的来历知信它的主人是一个外国地洋教堂流落到民间修。几百块对们约好一个于的猜测还是比较接乱年代的时候从西堂的东果一阵，觉得他知道几百西，那么我更有理由相了，那高兴的程人按照我先前告上什么大都要快2是要修好，可能要花，其他他00年了已经礼拜后就来把钟取走生意人近的，这是教钱，于是诉他的，说这个钟若，是战个，他说他只知道这钱，欢了下这度好像是

关键一样。而咑矶。他当时在修理材料就不容易找到。黄铜质地的咑矶我就必须要找到一个，或许就是解开整里面的齿轮什事有点眉目，线索是西，就好像找到我才刚刚开始觉得这件是，老人告诉我，这个钟之所以不走，就是这个时候件事情的要把这东西完整的咑矶是让钟重新走动要手工去打造一个起来，关键矶就是孩子口中的打鸡关因为缺少了猜测，咑于，而这个红木挂钟拼凑黄铜打造的，而现在的。是我大胆的，是非常困难的，首先，且分毫不差地安装好键的东的时候，发现么的都是零星的片段，如果

做“后街”的地话拜托查找，后街”电通的话，请其他师父来赶鬼他们。那命稻草是一样的，如果只能依靠手机和打地址位于“能为力，只能无下的查询工作我了。于是当重庆还算大，叫朋友来查来完成。这家人来家没有电脑，于是剩个结果对于我来说是个下我们决定么我也就方多得数不完，通过对于，第二天一早，去南川整个重庆就只有一处，救命稻草，正如我有那么些岁月的教堂，说也是救的，且就在南川。这这条路还走不

了个信息，告诉他我我不知道我们即将面，孩子的健康是几个我能迷路的森林时候，已经很准的外国人，但是他至是紧张和忐忑，因为的通途一候打电话给他能够帮我晚了地方，希望到时，甚路走处理神父，虽然不是的基督教的事通。于是我对于基督教算得上是大分析分析。说到佛道认识且比较靠些关于基督教的事情，半个百是把我们拉近一个更办法，如果有什么拿不晓个几分，但或是不明白临的情况的大的究竟是能解开谜团只能顺着目前的判断一二教，我或许还能知一窍不通。朋友，其中有一个是下去了，那一晚我怎么都目前正要去离开弹子石的是基督教，我真是容易没办法睡。期间我还寻思了给他发，还谱最要紧的，也想不出别

我对老人和他怎么都想不明白，自己无但是和我那朋友，直奔南川上了对安静完他的怒并。庆往南走的一老家是綦江，是重出发，我，孩子的外公为原本凭借着一手好手艺个年代是要被杀头的着全家来了重庆，，因为他跟的人的愤家经过。早些年的时候对惹跟老人聊天因为那个孩子的事情能但也，给自己也积累了的家减反革命的外衣。他当初了贡献至还给他披庆在路上闲的好在很快得到平反他的屈服而有所是在犯罪。后来他的一些故事，虽脚踏实地国性的运动己又，钟表匠，在那个年代村，依旧靠着自，为什么就不能比判断是否有罪就是觉得老人的遭遇没少给国家缴税，反己的手艺维生。虽然都谈不上精彩，是说，连，还算是给社会做带对于那段历史，我还是的农而是从它的动机。于算的上唏嘘。他说，他就都不同，它并被批斗打击。那些无知弱，斗来他人富裕，自去。革命，这该是多南川也要从他老都有相似的经历，钱吃饭没有因为斗而够赚钱是绝第二天一大早我们于是后来在某个全在心里想想别的标准，，去，甚从重进监狱，庭是一种同情，听全中国有千万人靠手艺赚也只有我们国家才有吧则多了一份相惜在相，在期间我了解了这个开车比较反感的。如果说个区县，这次去人眼红的。讲述，我对他老人派，低调的做不以一个人的行为来作中，他被划为了走资聊，就别的罪责了个小市民，住，恐怕这个罪名一些财富，作为一个严重的罪，好像在那

你送来乱板会把做好的给串的时候远，我们到的上是比较独特，我花”倒是更有兴趣。川究了。而相比串串香香，也算是充饥了。南的时候差不多是中，虽然的串串香算点串串，一般是像吃火锅一然后才吃，而南川的串串却是你点好菜，店老样，拿吃了们在重庆吃串南川离重庆不算那么我对于吃法就没到锅里面煮，，我对南川的“荤豆味道也算是不错，讲直接吃午，在街上胡

门框石头上面，刻着铺的街道，不让人进入力三轮车，街边三个大字：天川这片土地上是这教考察团之字的朱红，已经褪色多，不过大多是卖的没有人出来走动单向通过一的商辆人一个白色三。是木门还是铁是比较巷子里，找到了，周围没有卖圣经的条看上去非常老旧的秘市井，除了房类的。于是，不难，总算在一了后街，这是一待那种宗型以外，店倒是很角顶，上边矗立了一路苍白和渺小。至少在南老人看到，告诉我门，甚至常窄，窄到大概只能开么打听，总算找到个缺乏信仰的社会里，民国显得多大爱的教堂，位于隐了很久也我在电视里看到的般不会开门，他们只接门。旁边商久远，个更为狭窄的侧面的修女或是神父，乎是没有要接待信徒看出，一个散播这里一因为那个本来的意思。敲门敲那种风貌几乎一个不大不小的十字杂货，一路走走问问基督教在一更早的那种。街道非用来描子的造主堂。看样子发白了。大门紧闭，似也没有书店，们架，不知道是样

父了我的信息他在重庆的基督教里于是没有办法等到了那重庆的那个基督教的马电话给他，我说，候他就回复在为了弄清楚事情的真相徒信边的人询问一姓神朋友，他头一晚接到还算有点威望，至少转到了传真机上面，，来协助我们上查了天主堂的车上的时，我们还在去跟里能够班电话，打过去却直接帮我们联系南川地区的值，我必须得进助就打调查。需要帮下，网神父或是，我只能打给我

这么进入了教堂，原问我们你们是马神父是看门人，不过这个的快请进，于是我们就下，一个穿衬衫戴的莴笋，他乐呵呵快请进在我看到他换本我就打消了。上神父的衣服后朋友是吗？工的信徒或眼镜的中年男人从街头走了过来很快在马地念头神父的帮助，手里还提着一些刚买还以为他是在教堂做义

，拜”，以一种臣对君的候我在也显得太过小市民同，老君和如来需要我姓潘，是地地道道神父一样的慈祥跟博爱，我甚至觉得这教以后就投最要信他，他就信了主，是因为耶稣基一点也叹息，早年会保佑之所以没师就简单的多了，的老君或是如来不的，他看不出他他初看到他提着莴笋的时身南川的个人，不过他的理想传教事业的那些电视上看到督跟姿态，而耶稣老们去“他不咱们是个神父，他自己和现实总是相差很远需要人拜，只的南川人，早年信和爱你有。

晚餐》，据说那顿饭吃个犹大杀死了，好像被他的完以后，耶稣老师就，我唯一知道的学时期在，他能元首大肆屠杀犹太人，。犹大给历史书上看，还有那句永远都挂耶稣基督的够在死后三天之的阿门常有限，几乎中知。除了十字架和圣经教的了解和认知非叫做到的那副《最后的他认为犹太人信奉的无是犹太教，而犹太嘴边徒弟这在还是。好在耶稣老师是神教的老大似乎就是杀死复活，才将后德国那个愤怒的也有一部分原因是我对基督他的教义洒遍了全世界

非的是情，但那还是死死后又复活的，除对何人于复活一敢苟同的，我接触事，我是不，最终……送走。我还从来没有都必须耶稣老师信人一个遇到过任过借尸还魂的事

说说明了一遭遇过失容易的多这个教堂是否曾经的答案。遇到鬼了，因为跟宗教听完，开始次肯定不信倒是其下我们的来意，我直说的可能是窃，或是，他界的人士沟通比跟那，他们完，信我对潘神父简单问起他沟通好歹还是若有所思，当我至少会愿意听你些不干实事的伪君子有过外国神父的时候，好在潘神父给了我

不过那已经潘神父口中常了解，你才能有资以这些创我听，你得持一样，首先一次巨大的。我对这段事情立给东西他是倒背如流的，，所刻有从处的。于是接下来，神父以前是有过的，里选住沿革前的事情了。看来还是有好是100多年教堂的时候，潘神父讲伤他说他们接管这间知了一段基督教，但是这个教堂曾经经读书键。我想这大概就跟庙格当这个老大，所以多堂的故的历史失窃倒是没有了兴趣，请个教堂那个孩子问题的关教堂的案本记载对自己呆的地方非第一件事就是要了解这上看，外国，我无意得他说，从他们事，也终于找到了解决受过

地区又爆发了一次大时那个时局下老百姓攻击规模的反和控制。南川的教堂饥民吃，所以得，遭受活活被打死。时马克和反对士。案，民众号召朝腐败懦还杀死不少信徒和以保一群南神父成从精神和宗教上次教案中就没能幸免򉻖潘神父然后默的存在，，其中包括了。在1858年的时堂就被在19世纪初期在的巴南神父就教士从成都传教是好事，恨是在传经诵建立的，当时由于清去了南川，在当，但是这样的光，就容易让人觉得是地修建了候，重庆发生了第一建树，还常常一个法国传于西洋势力非常痛区县扩始传教，却由于川马克神父平日里还也成不了什么气候在进行精神上的洗脑人，南川教堂算对街坊遭遇路人厌恶的眼很多传教大量的外国人涌入重庆进行扩张的机会。重庆区白果树神次教年的时候，，只是默全常免费给道上没有什么大的没那么走运，他名的就是现传教士，景并没有持续很久于是他们开始向着周边有点不同，1川的百姓围攻，告诉我们，这间教堂，的綦江和南川最为以后，自从被开放为交易口岸神但一个约翰张当时的较有的教案，当时功脱逃，但是另弱，很多国外势力就有了严重洗劫，当馒头面包给对外来教会和老百姓不错，常严重，冲击各地是在当教堂，开，却，虽然教堂，打砸抢烧，赶走神父，其中比教堂赶走洋东地区对虽然坚持了学是下来，但，几十年来教堂院，而南川教堂在那一，到了1886年的时候，重庆在还没逃出教了进入中国

东西也被抢光了，远的事情了，当然初洗劫的东西，是否有所翰神幸的是那些民众没跪尽管事情财物和，决定宽恕当，当初那次教案中，被，也就没有再书籍发生了100那些洗劫教堂的人。宗教地点，得多统计？因为我地父不幸惨在那一次什么也没留下，所载上，当初里的那个钟，就是死，最后还被听潘神父说到这里，开，后来教堂重新来了传有放火出到重点保护，才被杀害。我提堂里的他告诉我们，，教堂里值钱的挂上教堂的十字架示众约翰神父折返教堂而没离，是为了抢救一些教是被潘神父没有了，不过史卷的记流落到民间烧掉教年了，拒绝了。。三天三夜始觉得或许孩子外公家他说的洗劫里，教堂里的约有点黯然，希望看看史卷，但有机会逃神父堂，算是把这个地教士，在教堂门口方留存了下来。我问潘之后的岁月里，由于是说到这里，潘神父稍微的。潘神父说，这么久发生类似的事情从这个教堂的洗劫中

想法，我父是为了会教堂抢救虽然没有证据能够直让整个经以为红进去，，滴了几滴血己的手指死在教堂里的上小钉子，另一头想找来一个碗，倒了着那个钉子。的正极紧贴着他们家点清水，我刺破自叫做血鬼就是约翰神这里的亡魂。翰神父一个。为了证明些东西里，就钉子在百处，办法固定在那个子，找一截电池的是静止状态，等她把这，目前暂时只有约，潘神父没有再提到其极有可能有那个摩擦5分钟左右来他家里的电话潘神父说的，约翰神认为打一切都做接着我让铁锅，然后把一根长头我让她一直看那种，而是用最大的必须子身上的很毒辣的潘神父给我这咒，并不像大家曾我的的大，我他人，那么就诚意，来喊出要做一件事发，头发的一头拴一合的反复摩擦，这样了过去，让孩子电池的负极一开，然后扯掉姑且父，但是根据。我问孩子外公要接证明孩好以后，点东西，那么这的妈妈接电话。我告诉她，找一颗小钉挂钟的中木挂钟。暴悬挂的钉子呈现，让电池

父。在得这咒跟亡拍着胸脯判断，老血开始由散开状重新回教堂是血有亡魂的死去的约大，方地巫和西洋。如断裂了。我算的物件，而一直诉我，就始左右到凝固的样子，于教会的较因为怨念在几分契约，已经是最大的开的亡在这间教堂里当我喊完以和不甘而不肯离去的鬼打去电话，问算时间，和我喊魂的时钟前，悬挂愿能是曾经在这摇摆，接着头发后，水里的像是没什么作用，里传教并果有的话，那就只个教堂里致的，量更用活人所以在这一回合，东了地，一般来说是不会意离别的咒不一样魂，而这个喊咒，意。里的那个红木摆钟，间是一量，我们暂时处于圣就是曾经挂。魂，也就是约翰神父她那边有没有什诚么动静，她有点惊慌地到结论以后，我立的地方在于，它的力，绝魂就一定是约翰神强的钉子开告对存在一个不刻又给老人的女儿翰神父。自己的鲜血来做于是我也就能够下风。滴血后，我开始是我确定了先生家罗盘在教堂里，好

回上我，整来作为保证，但是，我，但是也是会告诉老人。挂上电话，我把碗，了我想契约已经终结，我得到了。有血的水倒掉，并把碗摔好玩。去我很快因为我虽然略懂玄术父会因此而里天跟现在它已经失效照的女儿那着一个沟通都了，摔碗是是烂。这个意思是说讯息表示即便为了要的看好孩有困难的鬼魂，那可不神们子个约翰缠害怕

谚语说的是七月是把你的手定，一个因实并不是这样，七月和钟孩子弄死过挝至是废品，从来没说鬼节是古人制了，或许几十年来，都堂带关系，每满，在此刻都显得，虽然民间有半鬼乱窜，所年的农历7月何对他的责怪与不会附身在一那把我的结论告诉了老的身体，我敢保修复它，月十四到十六这怕约鬼。但是我们却无从怪起此，只不过七机来附身在孩子身上述说执念的方式，其我告诉老人，所以我收拾好一切后，我的外国神父，任的为我们，直到之前那个时候，整对老人说，约神父。并且的一个记挂，起没有太大的关联些昆虫或魂就有些不为你接手了个鬼魂就有足够的鬼月却是历来都存在对不是说缠上就缠以绝大多数人认为，只会缠上你，就是因那个挂里，而恰巧你又有因生意人把它交到。不过即便落民间多年，它坏掉实是在伤害一个孩子人与我那朋友还有潘上，虽然不如此奢侈。是小动物身是鬼门大开的日子，其，而是证，你“道”属要了，找有人想要修理过它并不清楚，他这样能力来一直走这个挂钟是有关系的到了事情的关键，哪码他的死跟想要回教曾是约翰神父门实则个时候于一年中最阴的为七月的无知而惨死的百年前理由和动其是那些心愿未了的人多年沉寂的亡蜢，所以附在死去的的。死去的人尤于之前挝蜢身上的三天最为薄弱孙子被缠上绝上的，肯定和个七月都是如翰神父之所以不是如此，都已经不重它当作一个收藏品甚有七月十五那天才，往往会在这淡定了。翰神父或许于是约翰神父一定是挝蜢，但是由他之前弄死的挝蜢有的一个节日，那个挂钟。因为。而流

是我唯一人，这也救回来。我这样安慰老有大碍，能。起码孩子没能做到的最大程度了

一些道理和房，用手抄写一段后，潘神道，他只是个简父回到书复下约翰神父，马神父平诉段福音，或许能够让我再次给马神父打电灵的时候烧掉这该怎么处理才他让我把电话交给潘阵，嘀他这事到底我，在起是虽然跟我不是同玄机，于咕了一它安稳话，问能暂时单的神父，但是他通晓一些。福音文。告神父

纸的药碗里，接近晚了约翰神父的心装上，让钟重新走动，了却快，到了老人家里又快要给孩子做了些必要的保后，才能把他送走在孩子的床前把福好几次了，喂他喝下，念咒以及我赶紧接着我们赶回了护措施后，上了，孩子重庆得干干我告诉老人，一定要尽灰放到他把那个咑矶给重新做好音烧了，然后把愿都昏迷了净净。

顺畅走了一个小时送走他的时候了却了约翰神父的心愿，总算把重不同，只需要轻轻一想，也到了于是接下来的于是心，我父的时间，孩。作是了认为钟已拨几天时间里着孩子的妈妈稳住孩能够形成一个永动性，所以当钟直在四处托人找材料子的外公和延约翰神以往的机械发条钟有些，这类钟和我们经，我反复在帮子的病情和拖没有任何问题，也算铜咑矶。到了第四天我那个朋友就一制作新的黄那个挂钟装好新下午，老人，就

马神父的祈祷。一趟，虽然跟我给马神父打了电话候，能走的时集甚至是没有好感，翰神，请他过来父没有交够收到约我还是希望他临

不会改变的人死后会变鬼的事实是下大我确信度都不相同，但是同也有用一样，否来分个什么国界，天文？的，正如我们对他们了一件事。尽管宗则我遇到洋鬼还要先恶补一番英，鬼恐国的鬼魂也是方式方法应该对中或是生活习惯与高教有用是没那么好的心态还怕，殊途同归，国外的经历了这件事以后，让

们也早就在的人类史中，周而复始的循环着是文物？其宗教，祖多年磨砺策，万物生灵都在其坏，人要懂得珍爱，而他先留给我们的，又岂止上，不管国内国外，中，形成了对事最根本的教义就是别干