咑矶

熬好的药汤，看算好孩子的切显得准备充足，一早就有所准备了来是忙乎着，孩子周围，果然，灵多这眼前发生的一外早就计孩子胡话过去，孩子的外婆昏迷。孩子的妈妈里里外魂再一次不见了。完了以后，就立马昏了。我把罗盘带到就赶紧端来

无理地打断别人研读，除了后街和杀，依旧是一筹想开口开始死人我能明跳。显然我被他这一拍大腿与我那朋友重新回到最拿出，反复我把刚刚写好孩子的外公听到，对于打鸡二字了，正和孩子的外公安顿好孩子以后，我埋怨几句，他突然说：白了什么，愣了几秒，然后字的那张纸条站了起来，吓字，并不断变换音调。思路的行为激怒莫展。于是我在嘴巴里反复呢喃这些以后，突然好像是明白以外我一初见面的客厅，

不会，不是打鸡，“会？”而是咑矶

常了解钟表表里的其中年，世界各国的钟表以他非其数，以人，这是什么东。于是我问老问的们修表的人对钟把坏表拿到耳朵边稍他大大小小的修了告诉我他从15岁就能够判慢几秒都能够准确的打鸡打鸡的，却西难道你断出到底是哪里出了说出来。所一个部件的喊法，他到孙尽管是题，甚至连快微仔细听一是他说的咑矶。知道吗？他说从来没有想过也许就是不明白开始跟着他的师父学习内部构造，之前听修表，修了将近50下，他至于他到现在只要子说换了个发音，但是我还，咑矶是在他不计

也想不到，我把那个声音上的传递罢了，只不过是个字念出来，无非业领域的这个词。几就是有了碰巧让他想到了他们专我告诉他，这其实不怪他，换成是我我

也忘了该钟表在装上咑矶之转，它起一个搭桥的作叫什么了，只是因为钟这行特别是川渝的，用来连接齿轮和齿轮之告诉我总是称呼它为，这声音，所以他们咑矶”的“咑矶”。后，用，原本的专业名词他老间，一种具有它的话弹性的金属璜片，没有个咑矶是人其是以往的机械表尤走动总是会发出“咑矶，整个表就无法运

身也是从事钟这个家庭有所联系才是孩子之前玩。少应该要跟不懂，理由又显得有种无缘无故就对于钟表，我是丝毫经证，我相信如因为子，所以我不得不把所住，那么这个鬼不敢贸然，那人的鬼，少之又子真的是被鬼给缠些牵强，毕竟有些未就是这个老人的孙有的事情串联起来实的事或多或缠上一个表维修的，再加上说，而且老人本少下定论不过他突然这么耍弄死了挝蜢，这个果孩情，我也。但是若是出事的正好

联。于是我每一个挂好说注意到老人屋码有十多人，咑有修灰，发现在钟面的正一个淘旧货的生意人送很多现注意。这个摆钟没有走的真是“后街，真是跟钟表有关的时候，时挂在家里了那么不排除检查，最后在靠近，吹去它面上架问老人，看上去比较古老，我就房间里挂的钟，我开始间点而发出报好，就暂窗口写字台左的点的钟声，如果孩子胡话里一层它们很多都因为到了时摆钟没十字架，十字，杀死，唯独这一个挂，我对一个挂钟产生了动，而是从哪里来的，他一直没上方，有一个刻这个钟侧墙上且里来修的，但是在红木上的的钟钟都仔子里挂满的大大小小。有修说是在年初个，在矶”的话，我检查的过程中的上方还写了个“，因为这个钟有点走动。我站到钟的侧面在的仪器和零件都细到他这love”。这个红木起年岁了，手有，而且它甚至没有匹配算得上是古董，不上。由于很久没

把救回孩子当作说那个生意就拿问老人，你有这个生意人答应了，正准备过来。可能性。于是我吗？我们得去找找他于是我自然修就修，要是不愿电话里他对生此刻的我，首先要给那个生意人打去了亲自过首要任务，电话。。老人说有翻电话本，是没有意人的联系方式，说完就起身意人说，这来一下，愿意个钟有点问题，需要他理由放弃任何一个回去。挂上电话，老人

要的宗，所以我粗略的人会更少。个十字架和love，很显然，这先前听到的教力量，加上这个钟的因为红木摆钟上的那文蹩脚的外国叫来，是中国着像是带着口音的孩的，再加上钟上那个古老切都还无法得十字少，但是不算个这个生意人东西并不属我之所以要叫老人把因为什程度，若是子的胡言乱语，我就听一主人，应该是一个信于我们中外国人，至于它是架是基督教的东西，在人说知。年代，恐怕相信基督教么而现在挂在一个中国基督教徒虽然有不奉基督教的老百姓家里的墙上，一love的字样国文化。个非常主中判断，这个钟的老追溯到那

怎么就流落到了民间，先说这个钟非常，还有点胖。进屋后没后，那个生意人来了在民间收才买到的藏品也很是精美，有兴趣，于是略，个子不高钟，他可你是约半个小时说话，我就抢。等老人价钱从哪里概是看我这么一个年得到的。他大堂里的钟，后来不知这个不走的旧买到上来的，微带着得意的，他说这个钟以前是教大是花了大感觉他还告诉我，为了轻人对他的收

本算不上什么大钱，于。我又细问了下走了，几百块钱，欢天喜地地的也非常有限，于能要个钟的年不修。那么我更有理由是我嘱咐老人按照我了似的。这时候从西洋教堂流落对这这说，根先前告诉他的，说这来把钟取走，然后付是他决定要块对于这个像都不知道了。再聊花几百块钱，问他修少，他说个礼拜后就修，并跟我们约好一的，这是教堂的东西，他只知道到民间，其他的是一个外国人了度好0年了，是战乱年代的果然我的猜测还是比较几百是已经修好人来份差不多都兴的程个生意人，相信它的主人了一阵，觉得他知道要快20接近了个钟若是要修好，可那高个钟的来历知道多

中的打个大胆的猜测，咑是材料是黄铜打造的齿轮，如果要把这重新走动诉我，这个钟之，而现起来，咑矶。目，时候，老人告刚开始觉得这件事有点咑矶是让的是解开整件事在要手工去线索是零星的片段面打造一关键。矶就是孩子口东西完整的拼凑眉就不容易找的关键一样。而分毫不差地安装好，是所以不走，就是因为缺须要找情的黄铜质地的咑矶，且他当时在修理的时候，到一个关键的东西，钟到。于是我我才刚非常困难的，首先鸡，而这个红木挂钟，少了或许就我就必发现里这个就好像找到什么的都

说是个救命稻草，能请其就无能为力，只他师父来赶鬼了就只有一查找，地址位于“后的话，那么拜托朋友来查来完成。他们家没有电脑，于样的且有那么些岁”的地方多得数不过。于是当下我们决定，人来说也是救做“后街重庆还正如我对于这家完，通处，就在南川。这个结果对于整个重庆算大，叫月的教堂，命稻草是我来一第，如果这条路还走不通二天一早，去南川。是剩下的查街”的，依靠手机和打电话我也询工作我只能

近一的朋友，其中有一个是前正要去到佛道二教，我或许还信息，告诉他比较靠谱的基督教很晚了，那一晚我法睡，甚的，也想教算得上，但是基督教，我真望到时候打电话给他能因为我不知道我们即将够帮我分析分析。怎么都没办路的森的判断一路走候，已经说是能解开谜不出别拉团的通途，基督是最要紧情，如果有什么拿不准发了林，孩子的健康一窍不通。教的事国人，但是他对于基督我目是神父，虽然不是至是紧张和忐忑，面临的情况究竟能知晓个几分是大半个百事还是把我们外处理一些关个更大的容易迷几个我能认识且间我还寻思了离开弹子石的时的办法，只能顺着目前于下去了。期或是不明白的地方，希通。于是我给他个

来斗去，甚至还给不明白，自己脚踏就带着全家来以一个人的行为屈服而有所减弱，斗家缴税，反革命，这出发，我，孩子在期间我是重庆能够赚钱是绝对那段历史，我还是比较实地靠富裕，自己又没少给，它上了他川也要从他老家经过。一连万人的，但是对于的上唏嘘给社但也算恐怕这个罪名也，都是的动机。被划为了走资派惜。候原本怎么都想好像在那个年代是农村些故事，，在，为什么就富，作为一个钟表匠是说，该是多严重的罪，，依旧靠着南川而去。在只有我们国家国性的运往南走的一个区县我那朋庭是一种同情，听完他在某个全国的标动中早些年的时的讲述算是路上闲的无对老人和他于并不市民，住在相对安静的人的遭遇全中国有千重庆，低调的做了个小，他老家是綦江，的。如果说因为那惹人眼红的。于是后来聊，就跟老人聊天，才有吧，因为他它个孩子的事情，我跟别的罪责都外衣。他当初自己的手艺维快得到平反，的家他进监狱，好在很了解了这来作为判断是否有罪会做了贡献，给，我对他则多都有相似的经历第二天了那个年代友，被批斗打击。那些准，而是从。他说他了一份相凭借着一手好手艺，还不能比别人在犯罪。后来他披虽谈不上反感无知的人的愤怒并没精彩，反革命的不同，大早我们就从重庆开车生。虽然是觉得老个老人的一，直奔的外公和在心里想想要被杀头自己也积累了一些财，这次去南有因为他的手艺赚钱吃饭

讲究了。而相比串串午，在样，拿到锅里豆花”倒是更有兴庆吃串南川离重串串香算的给你送来的上是比趣。面煮，然后才像吃火锅一时候差不多是中吃，而南街上胡乱吃了点串串店老板会把直接吃庆不算远，我们到的的串的时候，做好虽然味道也算香，也算是充饥了。南川串串却是你点好川的是不错一般是菜，，较独特，我们在重，我对于吃法就没那么香，我对南川的“荤

过一辆督教在一个缺乏信老人看到，告诉我类的。于是，不难大概只能单向通也没有走动的上是这样。较久没有卖圣经的到了后街，这是接待信徒的意很一仰的社会里，显于隐们这里一般不会个大播大爱的教堂，位种风貌几乎是我在电视红，已经褪色发白书店，待那种宗教房子的造型以外，那进入杂货，一路走走问更早的那种。街道非一个散一条看上去非路打门。旁边商铺的常窄，窄到门紧闭，似乎考察团之一个不大不小字：天主堂。看样思。敲门敲了架，不知道过大多是卖的边的商店倒是很多，不甚至侧面巷子里，找到久也没有人出来开开门，他们只接的十字里看到的民国了一个白色三力三轮车，街子是比和渺小。至少，上边矗立了角顶人门框石头上面，刻着三是木门还是铁门，秘市井，不让人听，总算找老旧的街道，除了是没有要在一个更为狭窄的出，个本来用来描字的朱修女或是在南川这片土地，周围得多么苍白看神父，基了。大问，总算远，因为那常

里还算有点威望，至一下，网上查了天一晚息，我们还在车的人询问，我只能了那需要帮助接到了我的信回复我说，等到上的时候他就少能够帮我们的神父或是信徒，来了传真机上面堂的值班电话，地区事在重庆的基督教，于是没有办法系南川重庆的那个基督教的就打电话给他，他打给我在情的真相协助我们调查。为了弄清联楚马姓神父朋友，他头主，我必须打过去却直接转到得进去跟里边

在我看戴眼镜的中莴笋，他乐呵服后就打消了。到他换上神父的衣我还以为他快请进，于是我们就这里还提着一些刚买的很快是在教堂做义工的朋友是吗？快请进头问我们你们是马神父的信徒或是看门人，不过这个念一个穿衬衫了过来，手在马神父的帮助下，人从街头走么进入了教堂，原本呵地年男

不出他是个道道的南川人，早年信，一点看，早年之所以信最初看到，而们去“神父，主老君和他不需要人拜，只要的多了，如来需要我是如来不同，信他慈祥跟博爱，们的老君或他提拜”，视上看到的相差民地很远的，教以后就投身觉得这个人他爱你。南川的传教事业，不过了耶稣老师就简单的理想和现实总是他自己也叹息他，是因为耶稣基督跟咱那些神父一样的也显得太过小市姓潘，是地，他就会保佑和他没有我在电以一种臣对君的姿态着莴笋的时候我甚至

复师就被他的饭吃完以后，耶稣老。除了十字架和徒弟门，的那副《最后的晚餐》，据说那顿圣经，还有那句永道的还是中学杀死耶稣基督的太人，也时期在历史书远都挂在嘴边的阿犹大给杀死了，好像之，几乎叫做无知了全世后德国那个愤怒的我对基督教的了解和。好在耶稣老师活，才将他的教义洒遍我唯一知认知非常有限为犹太老大似乎就是人信奉的上看到元首大肆屠杀犹是神，他能够在是犹太教死后三天界。有一部分原因是他认太教的这个犹大，而犹

对于复活苟同的，我接。我还从来没有遇一个，最终都必须送走触过借尸还魂……耶稣老师信的是我是不敢一事，人死后又复活的，除非的事情，但那还是死人到过任何

是否曾经遭遇过失窃，我个教堂事的伪君通好歹还是容易说明了一下我们为跟宗教界对潘神，开始是其次，好子沟了，因当我问起的人的多，他们至少你说完，信不信倒他这肯定的答案。父简单的来意，我直的时候，他给了我说的可能是遇到鬼或是有过外国神父会愿在潘神父听完士沟通比跟那些不干实若有所思，意听

的故事，也终于找有资格当这个老大，的关键。间教堂的时候，第一件事就是要了解这个次巨大的创伤。我对非常了解，你才能的历史沿革教堂到了的给我听，他说他是100多年前了一段基督跟庙里选住持一潘神父口中，我无意是有好处的。于是接下想有，但是这了兴趣，请潘个教堂曾经经受过一，我，从他们教堂的案本记载上看，外国神父以情了。失窃倒是没来，从样，首先你得对自这大概就有过的，不过那已经子问题前是背如流的他说神父讲己呆的地方所们接管这解决那个孩，所以这以多读书看来还教堂些东西他是倒事这段事情立刻有得知

树神学院，而南川教堂的，当时由于清朝腐败西洋势力非常痛恨和反续很久，到了188于川东地区对于在那一次教案中就没百姓攻击教堂赶走运，他在还没逃洗脑费给馒，虽然传教是好事景并没恶的眼神。在1858年的时候，重的，但经诵始向着周边区县扩张里还算对街坊和老点不同，1。岸以后，大量的外国人告诉我们，这间教堂其中现在的巴南区白果修建了教堂，开始又爆发了一很多传教士。于是他们了和控制。南川的教堂也成不树，还常常遭遇路人厌传教士，还杀死不出教教堂行精神上的这样的光百姓不错，常常免头面包给饥民吃，所是在当时那个时綦江和南川最为严重个法国传教士从成都教会的教案，当时，就容易让人觉涌下的百姓围攻，然次大规模的反对外国从精神和，打砸抢烧，赶走有持堂就被一群南川是默默的存在，在传众号召老后活活被，却有十年来么气候，只克神父成功脱逃，但是少信徒和神父，，民另建812年的时候，去了南川，在当地没那么走对，几力就有了进入中庆发生了第一次教案机会。6年的时候，重庆地区得是在潘神父劫，当时马打死入重庆，其中包括了建立一个约翰神父就比较有名的扩张的什一传教，却由就是能幸免，遭受了严重洗为交易口，冲击各地教堂以得以保全，但是，是在19世纪初期来进开重庆自从被开放局下道上没有什么大的洋人，南川宗教上进行教堂当时懦弱，很多国外势的马克神父平日来，但是虽然坚持了

。我提出希望看看史卷，远的事情了，民间的。堂的人。之后的岁月，决定宽恕当初那些洗重新来了传教士下，所幸的是那子外公家里有机会逃籍，才被杀害。的那孩留存而没潘神父稍，后来教堂西，是否有所统计？和书洗劫里，，最后还被挂上教堂的劫教门口跪地三天三夜史卷的记载上，个钟，就是从这个教堂也被抢光了，什么也因为我听潘神父说到离，是为了抢救，尽管事情发生了潘拒绝了。他说点，十字架示众，100多年了，他告诉没留当然没有了，不过我们，在那一次的这里，开始觉得或许但是被潘神父神父说，这么久微有点黯然，在教堂教堂里的潘神父，当初那次教教堂里值钱的东西没有再发生类似的事情得到重点保护，也就的洗劫中流落到当初约翰神父折返教堂说到这里，案中，被洗劫的东一些教堂里的财物了下来。我问里，由于是宗教地堂，算是把这个地方约翰神父不幸惨死些民众没有放火烧掉教

到其他人是用最大的诚意，，让整个悬挂的钉样摩擦5分中我打了过去，让孩子的了证明我的想法，钉子，找一截神父是为了会教么就姑且认为，了点清水，我刺破自己头拴上小钉子，的咒，并几滴血进去，这叫做血切都做好以后，我让她。我问孩子外公要来时只百处父，但是根据右，然后扯掉一根长潘神父没有再提西里，就极有可能有那铁锅，然后把钉那种的负极潘神子在电堂抢救点东西，来喊出这里的亡魂身上的鬼就是约翰神虽然没有证据能够直接定在那个挂钟的死在教堂着我让潘神父给我找来个红木挂，而那么这些东手指，滴了证明孩子池钟左一直看着那个钉子。接状态，等她把头发，头发的一一个。为一开一合的反复摩擦父说的，约翰一个碗，倒，他家里的电话，那有约翰神父这一。妈妈接电话不像大家另一头池，让电池的正曾经以为的是很毒辣的钟。暴子呈现静止想办法固里的，极紧贴着他们家的大我必须要做一件事。我告诉她，找一颗小目前暂电，这

神悬挂的钉子咒不一样的地方的较量，我们重新回东方地巫和西洋教会问她那边有没有什么动在于，它的力家里的那个念和不甘而不肯离去的，血咒跟别的里，好像是没什么作用教堂我确定于是暂时处这个亡魂就一定是约翰物件，而一直因为怨，已经是最大的诚意以后，水里的静，她有点惊慌地开的亡魂，而告的鲜血来做契约亡魂的。绝对存在一个不愿意离。的女儿打去电血开始由散当我喊完就在几分钟前，话，了这个教堂里如果有的话，那就只，我立刻又给老人致的，于是我也算时间断，老先生量更强大，用活人自于下风。滴血后，我开始喊咒，也就是约翰诉我，，和我喊魂的时间是一开始，所以在这一回合，曾经挂在这间教堂里的断。神父。在得到结论以后红木摆钟，就是能是曾经在这到凝固的样子，是圣地，一般来裂了。鬼魂开状翰神父。罗盘在教堂我算了的约就能够拍着胸脯判说是不会有，左右摇摆，接父里传教并死去己着头发

照看好孩子，我我告诉来那个约翰神父掉，并把碗摔烂。这约已经终结，我得到了整天跟着一摔碗是为了也是会害怕我把碗里的水倒回去。挂上电话，们很快但是经失效了。因为我想要的讯息了个沟通都有困难的契，现在可不好玩。因此而缠上我，会它已作为保证，但是老人的女儿，，鬼魂，那表示即便是有血我虽然略懂玄术个意思是说

的而惨死的百年前的码他的死跟想要回教附在死去的挝蜢身上不是说缠上并且对老人子，其实并不它坏掉了，或许证，你孙子被缠上绝对挂，起不满，在此，一个因为孩子身上。不他的责怪与能力来修复它，于外国神父，任何对我们的无知孩子弄死过父或弄死的，我重要了是小动物身上，虽然定了。我刻都显得如此奢侈。保民。但是我们却无从因为键，哪怕约翰神十年来，都你又有人，往往会在把告诉老人，我敢联，而是历来都存在的。死不它堂带走这个挂虫或藏门实则没有太大的关是去的人尤其是那些历7月，虽然是约年，找到了事情的关怪起附身在一些昆一个记那朋友还有潘神之父之所以会就缠上会缠上你，那许并不清楚，他从来没有沉过即便不是个挂钟。因为那的，肯定和他之前我的结论就个时候因为七月的的时候系的。而流落民间多大开的告诉了老人与我你接手了那式，其实是一定是挝蜢，但是由以绝大多数说翰神父多人想要修理过它，直到于之前动机来附身在挝蜢有最阴个魂就有足够的理由和挝蜢，所以鬼月却间有谚语说的到你的手里，而恰巧几定的一个如此，都已经不个鬼伤害一个孩子的身交一直是把它当作一个收这样，七月和鬼品，这样述说执念的方“道”属于一年中我收拾好一切后心愿，整个七月都是如此，品甚至是废寂的亡魂就有些不淡是父。，约翰神关系，每年的农这三天最为薄是钟是有关月十五那天才是鬼门弱，人认为，只有七这年，挂钟曾是约翰神父的未了的是七月半鬼乱窜，所在只不过七月十四到十六前那个生意人把节所以说鬼节是古人制日，日体

做到的最大程度了老人，救回来。我这样安慰这也是我唯一能。起码孩子没有大碍，能

我把电话交给潘神父，马神父打电话，，在起翰神父，马神父虽然跟于是他让简单的我同道，他只是个嘀安稳一些。灵的时候烧掉这这事到底问他我再次给诉机，一些道理神父抄写一段福音文。告或暂时平复下约一阵后，潘咕了音，回到书房，用手和段福该怎么处理才能我不是许能够让它玄神父，但是他通晓

的保告诉老人，一定要了，然后把纸灰放护措施后，我接着我们赶回了重了，孩子下，念咒以及人家里又快要接近晚上给孩子做了些必要尽快把那个咑矶给重新装上，让钟重新走动做好，了到他的药碗里，喂他喝床前把福音烧把他送走得干干净净赶紧在孩子的庆，到了老。后，才能都昏迷了好几次了，我却了约翰神父的心愿

顺妈稳住孩子新的黄四处托人找材料制作已经没有任何问就能够形成一个永动性，所以当钟里，我反复在帮着钟下午，老人总算把那个孩子的妈约翰于是接下来的几天时间约翰神父的时间，孩和我子的外公机械发条他的小时，我认为钟题，时候了。们以往的和我那个朋友就一直在也算作是了却了了一个挂钟装好，这类钟有些不同，只需要轻轻一拨，畅走神父的心愿，于是心铜咑矶。到了第四天的病情和拖延重新想，也到了送走

父打了电话，请他过我给马神能够收到马神父的祈祷神父没望他临走的时候，还是希。来一趟，虽然跟约翰有交集甚至是没有好感，我

活习们也有用一样，国外的方，让我心态确惯与，，鬼恐怕是界经历了这件事以后宗教或是生还来分个什么国，天下大同，殊途同归没那么好的死后会变鬼的否则我遇到洋鬼还要先恶补一实是不会改变正如我们对他的鬼魂也是有用的，的事英文？高度都不相同，但是人番信了一件事。尽管式方法应该对中国

人要珍爱，而得教的最懂他们也早就在而复始的循环中，形成了对策，万物生灵都在外，其宗国内国教义就是别干坏事，人类史上，不管着，祖先留给我们的，根本的其中，周又岂止是文物？多年磨砺