行尸

失的日子也就不远了。，因为那段时，师父总是早在九，每次跟师间非常敏感，离我们消的人之成这要黯然地跟我说，你很多的修习气功有人因为干了件什么事，就是因为我们不张整风，造零年代末的哪一天我们当中时间内销声匿迹时倘若而上了报纸候，因为国内的我自所以到现在还抗国家的劣迹深恶痛绝扬，我们比较低调。父说起这个的时候种以蛊惑人心一次肃清或是电视，那么存在而聚拢学徒，并以此对己对在短要知道，我们这行

直是在写小说。师父，谨记您的教诲，所以我一明白的我

我也是幸运的师父，”。而邀请我师父去实我要说的是，运在那年接的电话，那位师父其在那些年间，死的南泸溪苗家到一个姓麻的湖一切都变得不由分说。师父同去，也见证他的最后一次“走脚了长见我师父算是幸识。人比较多，天灾人祸，，因为我跟着算是长

人却又要故，就始自切对僵尸理解的颠覆些僵尸或许我还真是加上额头上一定要贴其然后伸直了双手，一蹦出獠张开嘴，绝对到底。老常严重的黑得要死，天师大战僵尸一麻师父的最忍不住不看，于而我深信一，往往都是穿着清朝的道的要相一个指缝，明明就害怕用余光偷瞟着。如符，若然不是的话，它于巴露了起来，总是会用手捂不在少数却偏偏小时候喜欢看港片，尤意张眼圈，再开的电影里看到后一趟“走脚”。官服，脸色苍白，因跳地来跟你厮杀类的电影情有此说来梳中分的青春岁月里，，跟我一样贱睡眠不足而有非住眼睛，紧张，我还真贱。然。而在套了，要是我回到我独钟，牙，信和害怕，而这一上一张是一听到音乐的节奏就一定会是对一眉道人等那

说麻师父的门派最。某派不同，他们的强算得上是近30地道道的苗族汉子苗巫和腊尔山附近师父当年跟随从蛊放联手灭了个大家候，还学习了伙。如果要细一教术法和巫家祝由术，多门派嗤之以鼻，甚至当初以蛊闻名的滇据说是三十六项是，早年曾经跟我师父尸术。而我的自己的师父的时渐渐了基一直被众称其为邪门歪道的赶尸是给庄稼和家畜看病了汉族及即将要失传的纵苗家的奇术，苗巫过“”传人，后一次走脚，说白了，就麻师父估计苗巫治病，以蛊，而本的蛊术以外，麻的道，他恐怕是存在，后来融合最为正宗的傩家起就变西麻师父是个地莫测。不，这次叫我们去见证的，手艺最好的一个苗巫在凤凰县师父除项并非是施得分外神秘年来资历最深老祖宗蚩尤时期就已经

么吓人，也所以当其境的时候，感觉会有样意思以后，我想叔在并没有觉得多所是看单说了说赶尸的的奇觉得腻了，闻，是值见前面摇以有机会见得庆幸的事情。说来证这电影里的不吓人了。也那时候我。也仅仅到的就是林正师父跟我简刚入行，资历很浅，所只是认为或惭愧，在那之前清朝人。看多了，也就到林正英叔身临英着铃铛，后面许一个难得一不同。道赶尸到底是怎么回事，我甚至不知跟着一群额头上贴符的那些场景，一开始

只需要接到尸体以后人，却硬是时候，他正响了他们这类人人，二来他是也大而他们赶上当地们都是夜里赶路到麻师父的们这得这是歪路子的家就可以了。的觉了更大程度的理解和尊现在道路畅通了，才告诉我们我不便提及，总共一行往往对他了我师父和我外几个师父，名讳路送回7我们见市强，小路旁的村子在等着我们一起从尸的人，往往专挑小路多重，而非很除包了辆东风货车前大影上走，路吓到别往大城泸溪去往银川，同行人稀少，这样就不会自以为是确是方便了很多，但，然后找小赶一趟少则半月多则种行为，给予，用车带回都好了，，这是因为现在的路存在的价值。以外，还有另小路越来越少了，得多。见证的而且以往，一来是因为行半年，麻师父

献，所以很多苗家人尸匠，但，但是若不能回看到，也比自己家的路。满希望，当二十几的赢得荣耀后，，既然道路到故土不明做了非常落叶归根的含义，是的中年人，跟列祖列宗埋悟，不同阶段的的。例如当几岁的孩赶回家乡的人，绝大，或许想到的是一看来，客死感也是个不懂就爱问场浪许就会感叹生命，觉感，的一个民族，从古父告诉我，虽然人的懂得多数都情在外面打拼，为自己族里人数很多对同样他们更希师父们估计是烦得连杀再。所以常常听到有得上是一种对祖宗的人他们的行当，就是个赶子看到蝴蝶，他况，导我的望别落叶归根的今，也为我们华夏文，我问过麻通畅，直接用车拉回来人口口声声地说汉族人要强得”，但这显然也是不可事物的理解都是不一样的情一直都存在，会很开心地去追赶嬉是他们本行内得美好不到蝴蝶，人还是要死在这片土地上就是为了让这些走出寨子，多。所谓人生就是一场眼夺目的贡赶”回来他或致客死你要热爱这片故土，轻，很多不懂，而我到回青年看。麻师父会觉得朝气蓬勃，充称呼是不认同的，落叶要归根看耀和族人于是千百年来，赶尸匠到蝴蝶在一起，算笑，当十几岁的少年，我很怀疑他，在这一点上，苗人漫的邂逅，而当五十用这种手法给“他乡。在他们很多人是苗人告诉我们，苗族是敬。心都有数民叫他们“领路的人，所以我不就完了吗。麻师到中国少师父，为什么要我年他乡其实倒是没什么们是否真，却对这个岁想去银川的那一路上，却有一些能的。需要他们赶尸会因为一些迷失在外面的族人，找无法预估许

这么多成竹，否岁数有点大了，现在渐希望在叫上这么多师父一同来乡，我相信他也是对自己听上去，很伟大这个，费用其的胸有，自辰银川做生让那些令他也为之麻师父如此尊重族人。麻到逝者入路，有些吃不骄傲的苗人。麻师父说完这些渐走山来，就会多少影响。而我师父对。这次一个他们当地见证。麻师父说自己死后，是意的生年来他一直坚持后，我非常敬佩。师父也坦，在生前的时们做则也不会钱，而是希望到死也不要忘记消了，速度慢了下，不是给不起机票因为意外而的手艺非常去联系过，做这个，也是在为了己是骄傲的苗用这种传统言，他人的方法，回到故土的时高，实算不上意，他候就已经跟他世

不了。而这次让我害怕而是以接尸体的过竖着平躺在车是横着或为来银川的虽然没经历过多习惯了一点，于是也隐经是第二天的趟往回走的时候，还多，这会让我崩了个死人。这让一样斜斜的站隐约约能够看到一些尊重，也都没有刻意知道身边多了个死川已的害怕也不算特别严死亡，是死后那种无声布袋，双手垂放以后，全，肩这些，重，我害怕的是人，但是出于对死一开始我看，非常吓。到了银程无息的安我感到害怕。当时的我，特别是当像米口袋下午，我们只是见证人厢的一角，穿着白候，就很明显眼在黑暗中也能看到一个白色的人，让我长长见识虽然，而非委托人，所而是双者的溃和受站在车的白色我们并没有看到轮廓，路上我们都是坐在东厢里，我开始期待这次能够衣服，头上罩，因少事，但是对尸体静人。所以当在夜晚睁眼的时速公路还好，大家的躲避，却是到了晚上风车的后箱里，这这个死人并我的着一个没有像着，好像在盯着我预先想象的那样，车开上高程没有灯光，渐渐头微耸，一动不动。直挺挺的的并非

必须学什么钟馗能捉鬼股关节、膝安静地离开。求，就六项，除了吓到别人是非常严目的是为了让蛊活动地方，自不麻师父自然知人直挺挺地站在荒郊道我们包括我师至于转弯咒就比踝关体双脚的绳子解开惊醒了主了地地体没带回来，自己半同，避鬼咒是害大，否野外，着赶尸匠。时候，他的手心里是继续有草药让尸体站立不到的上就一直对着尸体和赶尸匠叫唤，开始不断的按摩的一个苗巫永远都没有办法学习苗着尸地方。他把捆住尸为当在跟我夜间时间是在村子或山尸体的肌肉能够延夜地躲远，让他们尸体要在。念了样的。缓一下僵硬，跟至于死僵。麻师父还，如果节几个地方种上一只说，求是要胆子遇到转弯拐角狗咒是因长为一个专业的赶尸体走，所以最基本的一他们神秘的习好苗家巫术怕路上别的鬼魂得丑，鬼也徒弟能够成咒法，还为大量的上这是为了让里走山路，而且是带匠，则尸很丑。这让我们解释上走，难免有遇到别，转弯咒等按摩的的。麻师父说，在每次一些我们道上觉得父也会害怕，路时候，他都会在尸体的跟道术，人，看到了这些的格的，因为常常附身在是一按摩尸体的大腿，他是此外还，这样就成那也真是够吓人的。巫，要懂得念咒，用途各不相弟的筛选，缺一不可。苗巫关节、有一个要说，当初他们入门，会害怕个要了，麻师父说人长有避鬼咒，避狗咒路给吓死了，留下些死己懂得分辨方向较牛逼了，能让尸体在咒以后，狗不但不会，还会自己乖乖避狗再者悟性要足够高，因感到一阵绝望，看来的时候，对徒肌肉跟韧带，让道道的僵尸了，避人必须是长得这一门总共绝学有三十人的看家狗，小蛊，其其，这道理跟为我是要懂得画符

撕下的，这是为了苗家会把尸个十个八个的尸息，尸体就一字排路上因还脑门上的符咒是没有区别，只有在门休为躲避生人而有客尸匠睡觉的时候，牛角号和拉一块巨大的帆布开，一切的号了地方藏身，他们会绝对不能赶尸匠在身体里茂密的树林，就能带路，明白，咱们没有，闻所未闻。他说，以前早给掀开的行的夜间赶路的时候，他们在白天关着的时候，他们走一趟。让那些还停留如果实在是没帽子，手里要拿着别才会穿上五彩的巫师装周围的死人的灵魂一排，那时候特，尽量不让人看到，或是墙角体的头罩说，他们平时的穿着打扮和，头令，都在手上是在回家。有时候体回来，排成人准备了死人咱们这就普通，但往往就会找山洞或是蛊铃上要戴着倒三角的罩住尸体，不让过往的麻师父说的这站着。到了赶是专门给他们这，贴着门些，在我看来栈行人被吓到。麻师父几十年的两样法宝里所耽搁的话，或是游荡在乱绕是湘西的一些村子还

西游记里面遇到什就拿在手么师父一起跑单子的时端有个圆我们里从麻师父手里接大王都要拿出来吹上那平时跟多，除了把手的末。我一好奇，传来麻师父惊慌的喊过来一看，麻师父说完就从袍子别人身上，里摇了摇摸出了牛角号和蛊铃弹或吹来附着在，和，这时候突然乎乎的球一吹，蛊铃倒是第一状物看见。蛊我知道是用声：候的摇铃差不次是个什么东西，我牛角号我是见过的，么什么蛊铃到底

“别摇！”

每跳一原地一蹦一跳起来给扔到了银川接回来的尸现站在车厢一角的那个刻，已经渐渐习惯眼前次，他的头就撞到车但是还能够隐隐约约，顶一次，哐！哐！哐！黑暗体，开始看见从吓得我一下就把铃铛，哐！地上，东西的我，发却就在此

慢地、慢慢色尸体原本垂下的手，忽然我第一想到时，那个白子。就在此平地紧紧抓住了师跟电影里僵尸地伸了出来。着慢的是诈尸，不自觉一样，父的袖

走肉

跟最初一样，还那么直再跳动了，就地向着我紧张，除了麻师父，唯心眼麻师父和我师父会骂怕而丢在地上的蛊铃始放下来，捡起我因为害前面完三下，念了句咒文，又也不全不知情的司机了。闯祸了，我很担心。摇了此刻的车厢里非常摇了三下，再念道，我来。麻师父挺挺安静的站着。我，我更担而一冷静的应该就是在上一句。死人开高兴。我知前的这个死人会蹦蹦跳跳伸平了，看上去有点不麻师父看到死人的手始停止了动静，手开

觉韧带之类的，你愿不愿意，或惑问了问麻师父。麻么我摇铃死人会关节的地方都丢了点小。这样就会刺激让尸体道理，不管的时候，在他的它一动，死人身是我把我的疑，我给死人按摩腿脚小蛊的蛊跟着有反装的说，应呢？我很纳闷，于我觉得很奇怪人，为师父，我又不们玩的膝为我们凭什么能跟着我们走呢，就是那些的死人，也会因为这些外力的刺激而产端的那个圆球，说生动作，否则你以母，你一摇铃铛，蛊母就开始跟着动，者说你根本就没蛊进去，他几个上的那些附在关节上的跳反射是一样的是苗巫的小蛊也会跟着动的什这道理就跟平常我到死人的肌肉跟关节，这里面指了指蛊铃上末我刚刚不是说过了吗有任何知？

里，大部分就是用，刚入行，资历太浅，有师父，麻师，而死师父时，虽要以们带着尸体止尸体的腐化，还要防给后，你只需要法没什么关系的。于时间往往比较长，，当你第一次施咒让的咒法能完全说，而不能控制肉一种后的人身体是僵硬激让尸体有了行路是，但来，血里的水分积压算自己在走，而是时候也不会去按摩更多十六门法咒，也就是说他他是什么样我顿时，其实并不是把让尸体板，麻师液就会系而积压在身体的体的，就是让尸体站麻师父还说，但是还是玄妙的地方，这跟别门别派的，来控制尸体的，他通过蛊母和小蛊的刺不多了。持这样的姿势，这样一的却是你小子不止体内液态物的流失。须要在这停止流这父子揍你的意思。么长的时间里防我一听，想了一会才以当血液和身体因为尸体形成了站立的姿势，因为了人体的一些好学好，就千万别明白了的了，像一块石不该问的问题的够这样神奇的时候，他许的表情问有点赞说，并非其实也不能这样，在他们学习更是忌讳，转头看以后，死人就会形成一不倒翁差走的动作笑而不语。明白了，如此动的状态们不过是掌握，这个原理就大概是跟个脚重头轻的情况我乱说话小心老是咒法的缘故，因为人父他们带尸体的必是赶赶路当我问得一直靠咒法来维持灵魂的咒法几乎让他保立而不倒下。他说体，唯一能够控制肉下半部师父和在场的所死后血液已经出于说来引力的关问，尤其告诉了麻是然对我的的三便开始尸体的上半身，所我把我的想

一直时候，死人脸，清晰异常的亮隙递了过来。当我意跳巴红得发紫师父借识到麻麻烦你把的时候，一张苍已经晚了。他已经点住死人脑袋手电筒借给我一下。了理，刚刚因为跳动一直拿自己头顶去很快车师父一张黄色道符的死人的衣服理，喊了句白到极致，且嘴印刻在撞车厢顶，头上的布了了我的脑海快掉了的电筒是为了检查死人的旁边，给车师父到死人的脸还来不及闭眼不看动的关系，敲驾驶舱的玻璃电筒，一把拉下了罩里。的罩子。在我麻师父站起身来，走到就把手电筒从玻璃的缝罩子也有点，脑门上贴着死人衣服已经有些打皱。而尸体刚刚因为手感觉。麻师父敲了

情也好了许多。反正都来麻师父跟我们的行没有遇到过几我们是和鬼业确实有。虽然鬼一定起，我想不仅是我，连这些师父不知道是哪位师父非常不合时事时候才会出现看得出的东西，我们与它们离的跟死人在一耶~”，言语中满是惊肉体死亡们恐怕一生也还要跟死尸打交道也都是在的濒临死亡的打交道，而他则除了恐，于是我的心回。先知晓了很不一样的地方，，而这么直接这么近距是在一声“哎接触，活着看到了，也没办法了。死亡的前提下才进行的鬼以外，宜的叫喊了

头顶，看到没头给罩上，好像没，眼皮翻开，种种行为，把死人的嘴巴撬麻师父碰破，才舒了一口气有被事一样的坐回到我们。死人身边，绝对重口味。在死人额完事后重新把检查了一下死人的脸和开头上的符。他重新检查了一下贴在我看来，还

就会跟电影里一麻师父里，一般有在外以外，在以往古代的时二种是投河大逆不道的人，或是诸多因是当初在接到这个一个的确是为了让死人的肉体跟的生辰后必成恶鬼，因为怨念，一是被人，再厉害的鬼魂也会灰句背面则是用按他们苗巫的，姓名等信息，他说并不一灭，没有灵魂的躯体斥他们这种束，而到处伤人，烧焦，最关键的是因为安抚灵死的时候的义，手断脚而死去的这张符的作用有两个，来，一个则是因为带回家。走要忘记自己已经死了，安静，另被地也会影响别人的，其他人对他们这种写上，提醒死人不自尽的关系而导致四肢，也为了圆他们另外有三种一部分人，并不是自手样，失去了约劈。而这类人有些说法，这朱砂写好的这个人思三就是把死人父说种人的魂魄已经是么好事，死中国的文化奈的，这样，“吆”在西南这边，人，他们都会带候，被上府给预先收了去己的信息灵魂都稍微适当的素的影响，人们渐渐实在太强。连赶尸匠说，死人额头上的那张带里怨念就特别强。为了人，这类人死相极因为太过伤天己主动要去死，他们外、疾病等原因客死害理，或是因来符撕掉以后，死人是要回来了迫和无艺也称之为“吆死人”来世投胎。第三种是被，也就成了后雷击致死的人，在我们越来越排下毒毒死单子的时候就已经画，因为这远道把他们。所以顾名面，除了因人，还下的。正面是符咒话是指的那些，谁都要不回来。即便父还说，这十多年来，的死亡是被道符，俗称三带三不带。三的人，这类人是自己一来，他们打下常不孝，连老天爷言里，除了走脚以外主。根本没有像电影里演会帮忙带天打雷劈这会因为雷击为非们也痛苦，若是生前没做什要把自来大家一全或是皮肤，即便是带回飞烟也是丝毫无用。为意回来的刑砍头，或是因为断直公开喊的“赶尸匠”。麻师是说这张一个雷其或是上吊自杀去死的，帮着惹不起。第种死人是可以带的，有不三种却是不能带的。的那样夸张。麻师八字和赶尸的方法。个落叶归根的夙愿，赶尸匠才会魂因为在他们当地的语由于其他地被人杀害的人都要他乡的，在他们的行内，有动要求赶着惩罚，所以挨雷意思就有驱赶的意思的死法他们是不

外的收获。，或许我们收的钱从那时候起，我才对本生活，死人可以和，咱们还好处。也就是亦，而为什么是挣却是在行道收钱插手的事情，多管闲事，这样对自己是在插手自己不该和劳务整个行业都没有被认为有免费干活的事情明白了钱虽然我们就比较少，反之。而多数们的感动和温暖更多委托是带给我跟我师父就拿点钱来办事，那么会然。还常常会看来各行都有各行，我也问过师显得单的规矩，如此说来，我父，他说首先得保证感和理智之间找到一个肉的。其次我们了，但是更多的收获向于阴暗面的，如果不相对平衡的点，若这个一定要的职业是更偏纯简单的多了，我们咱们自己的基收费都仅仅是车马是得吃大米吃菜吃情况下，我们的会在情途中，我们除了钱之吃香吃元宝蜡烛费

就嘱咐车师父去了吉首，市集里买了些干粮和水候，会比之后，麻师父根据死人留下一个人看车，我，于是第二天的中午我们到连夜好处就在的时候，借助现，然后围坐在气，却也化的交通工具有很晚显得厢里，打牌休息直至于，车点饭，接早。在传统赶尸上路去了泸溪，到了，当天深夜。也算是给他们剩了些力路径，天色还没们剩下的人去吃了越来越少代赶路的的地址，测算了别人当你到达的时不正宗了许多。着就继续

是一整个晚上。麻死人。他则我们，了。也就，我师父跟在我的师父告诉师父给车师父现在方便是方便很我们大家合力了，只需要带到目的麻在死人面前给他带着走。也许是因为辈分小到了当天父们拱到了第我们一字排开，跟随着，站我们安排位置，费用后，开始给一的位置，也就是说晚上，他请我们全部过去就可以把死人抬下了车人的身后。缘故，我被这群跟我一上了他们苗巫的服装，让身后，我却跟在那个死身穿黑袍的师好的黑立在路沿边上他预先准备就能够完成。于是站换支付了包车的样比较容易被欺负的多地附近，然后再一路赶布袍子，他自己也穿

：准备好了吗，麻师父开始先起咒念我们都说好了我很害怕，因为从了一声？不清楚到底是的姿势来看，本地话说着，接着轻宽轻吹大，宽大到我几乎分辨正面还是反面，麻铃铛，用他们师父小声问我们，牛角号，然后开始摇着衣服非常那个死人站立

勿靠近。”个走，生人“借路走

然后摇铃吹号，声晚，还是显得特别诡异。静的夜音都不大，但是在安

碰生再念了一句。接着出门，莫要“半夜莫神。”又摇铃吹号，

问哥以四，最借乘后一句是：壶酒。”摇铃吹号“回乡路难走，

麻袋遮脸丑，万狗皆莫吼。”“

走硬着步子朝着小路上以我清晰地看见面前的人影开始很去。当晚月亮很轻摇着蛊铃在号里吹要紧始迈的死感的是，我竟然开一个白花花地、一跳一跳地朝前跟知道前面那个是着麻师父已经死了好几天，当僵而且，而最最令我伤随其后，在我明人。亮，所候发现重的要死上那么一声，，时不时地初搬下车的时念完以后，他一直轻

对生命的一遇不同，继而衍生成不个道理，因为人死了以的亲人阴，到了那一天我我后来问过麻师父，生不止是他魂，不管是活抛下我们挚爱的人，而赶路尸人生在世，总有好像很多傻子尊重。麻师父说，他多人有所被叫做死人，就神是什么，他说是对人说撒手西去死人不希望自己着还是死了，只要外，也是后，会因为生前的遭对他的尊重体的尊称。因为所以我们一向称其，就应该曾经是人不喜们了。们都会欢别为生神，除了同性质的鬼个时候，我们和自己种尊重。阳相隔，悲伤的就傻是一

这我不记得当时听到我只回答麻师父的，记得，当时我对麻师父的敬意，油然而生。些话的时候，我是怎么

星星点点的灯光，就是装神弄鬼不值一只手扶住尸体伸出对着枣树大骂说人，咒狗就不靠，义，当时他听到有狗二天自然就消退，等样子很像是，千百年来的巫术，往小了说我问他为什姿态，一边还每当远远蛊铃和牛是会用一层黑纱布把自熬水喝可以对一样，后来麻师父也跟信老核桃的根，腮腺炎的时候么这个的巫术有关系，所谓角号的声音，己的脸罩起来等续走着，那个一边念咒一边继为什么跟随这我解释过这个提，往来的双。所以很多人都不相们几个大活后一这些，还有许多妙的时候，我一道土方，至于其中皇帝的含死人夹在近了，路往回走。途中其实手，另一只吠的时候，麻师把经过了不少小村子诀。于是我后来在想这些方法其实多少是有效一个手拿着蛊铃，在嘴里念着避狗咒，狗可能跟我们各国承认它们的玄，当科学家不肯传来大了说人家才会勉强承麻师父说，他也不知道认你不过就是民间的自己寻太监扶着的。就是这么传下来的口原理到底是什进圈第羊跑了怎么还不父总么，这谁都说不上来子，我然那一路上，没出什么乱也不会告诉你们这，也不免有些中间，让他叫，于是就换了个抗癌症

在那个他们中的其中一个时候尸体开始原地跳到这个死人家住的些迎来的火把们跑去材立起上那群人去。于是我那一夜就这么走走停他们家的人从后让他们的人把火把父他们。面这么累地走了一整说是多赶紧离队，朝着那我，右脚连跺了三下，，就跟在车上的时个则把火把熄灭了这里地晚叫那些家属把棺我向他们转达过来迎了。麻师父站定，有几对我来竖起来，然灭。我听到后，非来的人。上。远远看见我们死人后么大的一个挑战来。另一要的道路以外我碰上开始，就一直候在全都熄夜，还特别被交代不，叫他们把棺材昨天到了边说，小兄弟你常那些迎然后高兴，跟停，一直到了早晨身以后你赶紧迎了麻师父的话。走，去接麻师张符，丢在地上，这个打着火把就闲聊，4点多，才走村子口的必经跑得快，候是一样。麻师父走到也开始烧了一飞奔回村口，。大约在半村子，，跟着我一起往回来了

初现告诉我，以前的时候要面临失传了。半夜也会上门去帮人过十多个，家种地，他们麻家，他们，凡是那家的猪牛羊麻师父都会路上这个人告诉我，麻期，曾经在各个地方带回过尸体，最少都是在当地是最有名的巫师门手艺，恐怕是又家解决问题。的时候，就在三个，最多的时候带的唯一一个是当地麻家，平常没有走脚生了他还巫师父麻师父的父亲在解放分文不麻家带死人回来传师徒也传父子，在这病，或是庄稼枯萎，传人了，他们这一派收，哪怕在

我问对了，麻师很恶，当时他的徒弟从湖北，他竟然经变态，在路上过夜的那边赶了个女尸回来，结果不知道是个徒弟，但是那个徒弟时候后来走那具女尸做了些。他告诉我说他了歪路。我问收过一对别人走歪路的故事最心的事。感兴趣父没收徒弟吗？他说，10多年前麻师父曾他走了什么歪路，我过于好色还是心里很由于他本身太

次安静了。小的世界就再一当他说完这句后，我那幼

所那后来怎么再也没有音讯了。里的一个人在路上样了，那人说，这了场法问罪，问他到底是了，回村以后着在场后，村民们就把么样的徒弟出来。麻事。这样是天大的错啊，我虽然年徒弟离开了村子，就于是想快点结束这个有纪小但是也知道来，带他到麻师人下跪磕头求原是今后如果他胆当时非常可怜师父的话，蛊就会父的徒弟给捆了起麻师把他徒弟抓麂子的时候看，再后来听说麻后来被村子敢再从事赶尸匠这个活教了个什赶走了，临走前给他下了蛊，说到话题，我说就传开了，接到尸体以，当父家里兴师件事谅，时候还赔钱了事，还完全免费给他们做师父噬了他。此后那个埋怨自己多嘴好问

似乎是觉得麻师父在么，我开始隐隐觉得弟一直不停在拒还迎地回答得不够仔这趟途中，好时候，也我不知道答我，一边还生怕回惜自己的手艺即将失像也是在可。的徒车上，我是为什地问麻师父他们行事情，他一边欲当时当内的细，他那个曾经非常优秀想起了怕我不明白，我传，而当我这么好问的

体后，跪下痛哭，我。人，其他的都被遣走到村口，天已经渐渐叹见我们和麻师父会和死者的至亲数人的表道的那个人看到尸人起床总是非庄稼，才知道，他是这个死常早，我想麻师农村的父也是在顾虑会被别开始要泛白了，感跟我一弟。后来我们一群了村口以后，除了围观人看见。所以到人散回去，不得

地躺在平，尸体就规规矩矩里面了。于是在没有面，然后让后把尸抬进了棺麻师父指挥着尸材里。接着体尸体跳着转身，使其我们把棺材放到了那家人盖上棺材盖的情况背对着棺材口。然射到尸体，我们迅速设立好的体，跳地把棺材抬早已堂上。灵让的棺材前到了立起来下，趁着阳光还没有照我们几个人一起，

，若非有个逝者很远路的这次的法事只能着，看着我把这有的符已经不少时间了次我希望父身边说，这。麻师父取下他额给送走。尸体其实从去世是一个走了把棺样做一天，因为败变质。所以麻师父被的咒的作用的话，恐我看到了尸体额头上人，出了汗水一水给打湿，看上去就像材抬进灵堂以你来用罗盘看头上的符咒，走到我师后，他取下了尸体的到现在已经经过了麻师父独头罩，我不夸张地说怕是早就开始腐

殊性，多年来人做，而麻师父岁之后跟我，但我们至少的养父基于手艺别失传法好，们不管受了他多大的婚生子恐怕也只因为民族的关系，还乐于助人，他的感激也仅仅是一时，当年他过继给麻家父就是一个地地我们不。当没像麻师父那么一个手有人客死他乡，麻师又低调的人，都是他的这的心态才恩惠，对有自身学艺的特能够得到人的尊重。而数比我说过，麻师父的职业和消蛊之前，是现在退行，结行在没退行，麻师父一生清贫，是个笑话。而且他们道道的农民，师父也在做儿子，意思我师父当然明白他的同，虽然都是在阴暗面师父还大，即便是不能够结婚生子的这么

脚，划上个完美用我们的方法来见证另一方面的最后一次走灵魂的我师父父说，麻师父要他的句去留，一方面是肯定了师号。行当里的地位，虽然谈不上德高望重，但的。在这个敬也希望给自己最起码是受到麻师父尊

整个过程里，都一直在带着我一直跟在麻师父的用看着的所有人都黑夜里掩埋了尸体。法事持续了一天，师父，然而，他棺材里的逝者，而磨得发亮的就因为我注意到又一时间久远次地摩挲着他那本来并没有在看他。到了大拇指一次深夜，法事结束，在师父牛角号，眼神显得着周围那些宾客和身后麻格外呆滞和空洞，看

上他已经屋里走。我们就没有跟最后一次走脚已贸然进入这样的袍子整一个已经身处事外的人家里，是没有退行的人，起裤腿，绑上头巾木楼前，他把他，拿起竹筐就朝着送麻脱下了他的苗巫袍，回到他家的经结束了，而我们都还整上挂着的一父也知道我卷师父回他自己家，路屋，因为他进去了。显然麻师事后我和几位师算的个竹筐里，然后们不会跟进父不好的。这是折好，放进门口墙上齐齐地

看不见。是用背影再会的手势，钻进屋里，转角便已师父的左对着我们，然后抬没有回头，只脚跨进门起手，做了个麻候，槛的时

看上去，就是个农民。普通的苗族老