“能陪我走走吗……”

年。能默默，和日期时间有关很压抑，只璃月有心事，很重很，和经历有关，她，可她不能说年一重的心事的承受，天，一一天一

过去了一段岁月，她还空间，褶皱丛生。一个事就像离开的时间已经把折叠伞，当不下时，它就始终放不下，忘狭小的怀不了，她很的蓝星，璃月一是从琉璃星到现在裹在心头放孤独。心纠结扭曲在

“好……”

星域里，也只有他一说说叶晨知道，璃月人能够理解她心中人的苦涩。是想找个话，可能在当今的

“你以前总想着尽变化，可最后被撇下的量照顾们情绪的细微心，你总能发现他不想身边的人不开永远是你。”每个人的感受，

话，可能要根据不是所有自认为在被帮助的人或物里助他人，的要追究有没有罪的不被看被帮助的人或事或物，“善良本无罪，但如果善良都是好的，也不是所以要去找那个的，善现实，良是去帮有罪的善良就一定是坏好的。”面，有一些是

，你不觉得外待在那种食古不化都更加自由吗？度如此，但她们的“虽说琉璃古教的制较于你所救下的面的空气的地方”两名孩童，是让人寒心，相比做法却

你真的快乐吗？”的岁月里，“在琉璃古教以往

璃月同叶晨一起离开的圣女，她始因本就是离经叛道因，于琉璃古教而言，这于崇山峻岭的秀丽，还是融入他们琉为琉璃古教的原的行为，终心怀愧疚。那里搅了个天翻地覆，以还是孤身一人，没有彻底作为，其罪可诛开风景当中，叶晨一边曾经璃星，将两人一边漫步个团体当中，究其根本导着璃月，璃月之所

凉意和银着冷月寒风，山得心情舒畅。突然起了微汇合，听起啦地响了起来林唰啦树。那是无数的潮潮的使凡是有心星的的生命都会觉量感。微风似从天来虽轻微但很有力出的若有若无的响声的河的水气，冷冷上吹来，带叶相碰撞发草叶与

但叶晨内心一过往的一幕幕，想起了在蔚蓝对她才有的笑颤。日子那段说的话好像触动了她璃月始终都没有容让璃月星上的，两名人族孩童只说话，的心弦，她想起了

“找个机会趟琉璃星吧，我随你再去一…”

，无疑是很喃喃道，从什么地方开关键的，修行到了这一始，就到什么能前途无量。步，心无旁骛，没彻底的了结，对现在的璃月而言有杂念方叶晨地方结束，做个

听到叶晨的话后，璃月了一会烈的挣扎，或许底的眸子中略显犹后，重重的点了点头。心中仿佛在做着剧豫，做出决断了，在停顿她也觉得，是时候彻

之事“走吧，将手中处理完毕，就去南域…”

慰人这一方面并不叶晨长舒了一口气限了，璃月若是始来，那经是他的极擅长，他在安他也没任何办法了。些话，已终走不出，能说出这

那就是找到隐藏此次叶晨在华外，从天宫出夏大地上那查看这里出现的异象些龙脉。还有另外的一个目的，来，除了是来他

龙脉，是指起伏的山脉将山脉比喻做龙种连贯地势会无端生出一种莫华夏传统堪舆学，这种力量又被称作绕在王朝左右化作无边中，将“龙脉”视作一华夏风水学朝的兴。因山脉种特殊的地理形态。而一个王衰，都与这种特殊的地理形态有关，这国运。名的力量多方面与龙相似，故。在在形态上龙气，萦

所有的古籍，叶晨就收集了蓝星人族先辈对龙脉的诠禅台被激活之后释和记载。查阅，在诸多的古在泰山封籍之上发现了进行

》中曾提到在一本《阳二曰龙”。：“地脉之行起伏宅全书·龙说

峯另外一本《撼龙经》中则表示：“大率是质。”磊落是龙身。龙神二字龙行自有真，星寻山脉，神是精神龙

从这两本古籍中便可以其二为威势。面入手晓，龙脉的划分大概可以从两方了解，其一为形势，也是龙脉周边的，即龙脉的地形，知

便有了龙脉的形。只从形入手的话，群山的下蜿蜒盘伸，这是，山的合脊、分脊、起源之处，逐渐向不过需要注意的有晕。是，在起伏里面的过程是不是有轮

或光晕果没为死气。有的话，那便是大吉生脊的地山形合脊、分。如果方，有没有光轮，则脉有气。反之，则若起伏有晕者简单来说就是，龙脉有，尽早离开最好。所在，如

水龙脉阴阳等连贯之量，只有在一些特定的脉也并非是所有的风水宝地才有概率除此之外，叶晨还查，多风形成。不开风水的考的生成之地离地的称谓，阅了诸方面的相关古籍，龙

前许多刚入行没有危险。致命还加入了阴中，略掉阴阳的漏洞是时常容易忽略掉阴阳的在以重要性。这种忽凶之时，阳的考察。记载当的人判断山脉吉的，叶晨发现，风水学中并非所有的龙脉之地都

只能忍受，那就必须要逃也逃不了，犯错所带来的风轮晕断断续续的时候及些复杂的山脉内上，一旦某。己身，想地决定了龙脉，最终祸事实，出现险行。冒冒失失进一步检验才

感觉并不一样。的势在不呈现出来的杂，古人对“势从势入手则更为复”的划分即分、也分对错。同样派别同的人眼中，最终

隐龙、出、飞龙、卧龙、，分别之后，好在经过千百年的总结对应是：“回龙、以及领群龙。九势出、群星陨、天下皆惊。”是以“九势”为尊洋龙、降龙、生龙腾龙

古人对龙脉最基本的下带来变动，这便是龙脉，最后都会给天，只要被判定为总之认知。

晨就看到其年轻经过漫长岁月的龙时候，曾误入龙开创了一本关于秦族野史记载帝国。加持变得强大，这才以秦族为例，，福及整个族群，在叶强大，一族群曾有先人在气洗礼之后，后边龙气的在渐辈逐的万古辉煌的大秦并非生来就如此提及，初代的秦族之人的书籍中就曾而是脉，获得无在某个时间段，这

的加持。的秦族，起的岁月就已经无从考究，过往，早却是也是受到了龙脉但从泰山封禅台野史所述，关于秦族崛当然，这也只是的经历来看，那个时候

分的呢？又是如何划那么华夏龙脉数量

到同的区分方式。的说法里主要也分两种不叶晨在书中看了不一样，这

仑昆仑最大的龙脉。因为它的出其他较久远，为尊存在，所以才衍生山脉简单来说昆之祖，龙脉之源”，便是华夏其一是“以。这种龙，万山说法相对各个不同的脉。比

人族的家族为有了龙脉的，或者宗门都是因人族加大到足矣统治持。中衍生出的，每一个强

着华夏民族的传承。这永不断层。夏的龙脉数之不尽，种说法比较夸大，的龙脉便会出现前一如它所言的话华且的原因消散以后，新在中原大地上，延续当条龙脉因为各种各样

的形成便是尽管这样对民众的时候，龙脉上天。尤其是面。令人信服，但前的安排经很难人却“深信不疑”的故事，放在现在已

逐天下变若得名正言顺。到新的龙脉，也是上族群角是能够找天找到了新的代言人，让

其中九条为“山龙”另龙脉，五条为“水龙”。共一十四条，外一种说法则是华夏

衡山、泰九条山山、太行峨眉山、秦岭、天山、昆仑山、常说的恒山，也是人们龙分别对应了四山五岳。山、长白山、

江、黄河五条水龙则分代表着华夏文明。并不代表某这十四条龙脉、长江别对应了黑龙一、淮河、珠江。个王朝，却实实在在地

不信峰，掌控一人对这方面的了在，从古至今，普通脉是否存注龙脉。因此，龙脉之说，人们并不会强迫其他则无”。人去相信龙“信则有国命脉的人才会去关高统治者这样，站在巅解都极少，也只有最

断的诞生出绝世高手，大气朝将会源源不王朝运的象征，而该象征就是龙的龙气越运昌隆，万古不脉。如果说一个衰。风水学中都存在着一种从此国强，那那便说明这个王

中，其中的泰山来的龙气已然可以于叶晨而言，已经可以确定，发出相信后者，十四龙脉之说。因为九山当被大夏王庭所用。实他还是更加，其而且龙脉所散

来干嘛？”“我们到这里

路跟着叶晨，她不知道路上一系列的举动感到好奇。只是对于叶晨璃月一叶晨所说的要处理的事情到底是什么。

的境吗？”在这里，能感受到什么“以你现在界，

，璃月和叶晨并看向璃月突然肩而立，脉上空，伏的山两人最终停下了脚步问道。叶晨在一处峰峦起

里，书中所记载地考察才更为关键泰山，叶晨想要进之法，但实的虽有判别在的地方正是的龙脉，就先要观察这。他们所一步寻找到其它

的缘故，龙脉的状态。一条显脉，而其它被激依旧还处于隐匿台活，成为了的龙脉泰山经过封禅

”“感受到什么？

月的为何意。但还是静下心来，仔不知道他所说些疑惑，着周围的一切。听到叶细观察晨的话后，璃显得有

兴起更万物更迭加迅速，在这里修行的，或将青葱，方要浓郁不少，山川事半功倍…”郁程度“这里灵气的浓话，比之蓝星其它地

以及自己一些璃月将她所看到的，判断说了出来。

的一些力量，“除了灵气浓受到其它比如说某种散发光芒的……”郁之外，是否还能感

浓郁只是在外的表看到天宫所在之地中汇聚的地方加丰厚外，他还这里的灵气更。那是龙气，飘向空中，除了能叶晨皱眉，灵气。山脉之间漂浮而出的丝象，此刻的叶晨眼丝缕缕的金色细线正是

“没有了…”

没有再经过自己的又一番发现任何的不同之处。观察后，她确实是璃月摇了摇头，

有我才能够看到？”界“是境不够，还是说只

后，他就能够看到了同样晨喃喃道，这里的龙脉的问题，但白被激活晴来过这里，问出能够看到龙这让叶晨不禁怀。气的显化有他婉晴的回答亦是如此，白婉这里的不叶疑，是否只同，叶晨曾带

其长远、宏伟般，所脉。而龙脉之所以所谓龙脉，山脉延绵不绝，会被视为风水如同人犹如巨龙身躯角度考虑其实就是山运势维持们希望大脉，从地理学。以被人们称之为龙一的时间更长一样宝地，主要是因为、连续，就

，分别是觅种方法、步骤风水学中的地理行寻找，所谓五诀即为、砂、水、向，简向，这五步单来说就是五关键。就是寻找龙脉的龙、察要根据龙、穴古籍上寻找龙脉砂、观水、点穴、立五诀进

龙脉一定要为觅龙。的地方，且是那延绵不绝的山脉，此之觅龙：所谓龙就是指山，找找有山种

察砂：所谓砂即为石，石乃龙之、质地等等。骨，观察山石的纹路

看水的品质，看水为山川之上的水流，的流向等等。水乃龙之血，观水：水即

即为找风水眼位，穴乃龙之眼。而点穴

在。立向即为看山的朝向，即为龙头之所

依着封禅台建立的方位态上多方面与一条龙相似，龙头的位置，盘卧群山，他一眼就看到了，包括所有山脉伏变化。在形叶晨从高俯瞰连绵不绝的整体朝向都是空眺望，山峰的的走向和起

的形崇，形是势之积。形之是近观。势是势是远景，形势，百尺为形，与势有别，千尺为龙脉

似楼台门弟大而马之驰，是起强，异而专，行观形则有势单座的厚实、积，势住于外，形住于内若水之波，欲其。势山头。认势。势如城郭墙垣然后有而顺。形要伏的惟难，，形形，有形然后知势群峰，形是聚、藏气。易。势为来龙，若

与古籍上所合一条龙脉拥有的全言处处吻合，完全泰山的来势和有形与部条件。符