非正常音乐家第504章开口就是国家队？（求订阅
。很在回国的路多的东西直在思考，思考了上，李少杰一
外之旅收获很多。这一趟国
能的东西。更多而且，也让李少杰够看到一些
以往也出过许这一次多次国，但与文化思想距离更近。，明显与不同的文化虽然
击自然也更大一些冲。
来何去何从。作为自己，未
是否还有什么能做的，该做的，这些东西都是需要想的。
这是的自必要我实现，更是需要承担的社会责任。
无论灯塔还在文化上的一些思路思考的价值。，确实很有借不得不说，鉴是霓虹，
改变无形之中人的思想。但很多方面，也足以
的交锋往往更为可怕。文化上
起码是武器打击往中到实处。如果是军事交锋，那么你来我，
死了。而且，死了就是
上的交锋，往。知道自己怎么“而文化往你自己都不死”的
况下，帮助对方对付没死的人，然后搞出越来越多在自己完全没有的“死人”。更可怕的是，这些“死意识到的情了”的人，往往会
入侵这些东西。而面对文化渗透，文化
国人的很多反应与言论深，也是值得思的。
西。的东注化交锋中，最应该意这方面是文
往和李少杰无关。或许以
等到了一定的位须要就是必承担的社会责置，很多东西那任。可
所必备的一种觉悟与担所谓的道这不是德绑架，而是成当。为更优秀的艺术家
诚然，李少杰也可以些事儿。不去管这
来的。你不管，总有人会站出
自己？但这个人为啥不能是
考，去做一杰觉得，自己应些事。李少该，有必要，也愿意去思
毕竟，有这个能力。
非就是那么而目前的国内几种。反馈，无，对于这方面的
言“碍国者无非就是像是牧羊犬吹嘘的化如何如何好，亦....责别人”外国都垃圾，或是一些所谓理中客所或是国内无脑愤青所谓国外文站在道德制高点去指等等..
有一说一，全是萨比。
包括那些自称考的人。冷静客观思
也是萨比。
的高傲就决定了他们信于自己的“冷因为，这些人本身静与客观”。反而迷
极管的状态更容易陷入到二。
这往往会误导更多的人。
或是作品一还能说他们有点救。对一些单个作品，节进行讨论，或许部分细如果是针
一旦这种讨论扩大到整个范围，比如......
日漫，灯塔大片。
xx都是x;x;x”的话。说出“
那绝对就是萨比无疑。
脑瓜子有泡。但这种人绝对是人家如何我不知道，
不少。这种人还偏偏
如，问“日漫到底算比不算文化入侵”。
不喜欢的说算，喜欢的说不算。
有几个看上去冷得算，但是观。觉喜欢静思考的日漫，觉得要冷静客
陷入有心人的节奏容易，极其于看待的视角有时候不够深入问题。但这样的人由
何尝不是文化入这种争执的节奏，其实侵的一环呢？
所谓的“日漫”“灯塔真正需要讨论的环。不是文化入侵的一大片”算不算
的仅仅是单大范围的概念无关。论个作品，需要讨片”这些灯塔大与所谓的“日漫”“
”无关。与“日漫”“灯塔大片
华夏无论是霓。虹，还是灯塔，或是
同归的。其实，文化都是殊途
文化本身便是一个民族，美与丑的一种反思与歌颂。界，对人，一个国家，甚至是整善与恶个世，宇宙真理争端性
。身就是好的，就是优秀的文化它本
化这个玩意人的思，以及个本身也是去表达创作者对于一些事物的看法但，文想。，
夹带个人私货的在有失偏颇，或是情况。既然是那么是免不了个人的思想，会存
钻研文化产业，需简单要做的其实很。在接受各国文化，
坚定自己的立场。
。对自己研究的这人认知清晰的个个东西起码要有
最后，少特么站出来带节奏。
些候，便问题。而到了这个时要进一步了解一
例如战争。
对战争，很多名家有过论述。
的手段”。矛盾争斗最广泛的一种说法，便外交和极端手段，是一种是“战争被视为一表现的最高形式与暴力种
但际上，这样的定义只是针对于这个词汇而言。实
来构建的一个定也多数是参考战争论义框架。
狠的。更但过定义，孙膑早就说实际上，现实中，对于战争的
战争是为了达到趋利避害的目径。的所运用的一种暴力手段，方式，途
看上去似乎一样？
实则不然。
加高级。念往法孙待战争的观子兵对往更
【上兵伐谋，其】伐兵，其下攻城。次伐交，其次
争方式在孙子眼中，最好的战到”，尽可能做”。“不，永远是“止干戈战而屈人之兵
总结出这就完全可以从其中。更为广泛的战争定义
？什么是战争
使对方以任何一种。极端能调动的极端资源手段，迫能够克敌制胜的，运用一切是调用一切极端的方式来接受自己的意志与思想战争即
这是极端。
但有没有不极端的方式便能达成这样的结果呢？
害】？意志与得本国能够趋利避即【迫使对方接受自己思想，使的
有。自然
便是伐谋，伐交。
只是战争开打中的谋略谋可并不代表。
文化这条路，老祖。宗早就告诉过你了
思想才是最伟大的力几千年来演示给你看。量，老祖宗更是用
会。尤其是到了现代社
。对方争仍然是迫使想最好的手段接受自己意志与思对于弱国来说，战
可对于两个，甚至多个强国来说呢？
战争往往是真正意义上的“大家一起毁灭”。
不打代，尽可能能不打便价过于沉重。
出不，文化战等各种各样的手段开始层穷。所以，经济战，信息战
就像是灯塔近些年来为何连连跳脚？
很简单。
热战打不起来。
。导战正在逐渐失去优势与主经济
战但却越来越近。信息战仍能一差距
与入侵也越来越力不热衷于网络抓捕渗透五十万。文化战本来好好被觉醒了的国人青年给的，结果莫名其妙突然看透从心，甚至大家，文化
号角”的趋势。方面，已甚至于，文化战经逐渐有“吹响反攻
换谁，谁不急？
。，李少杰并不感到当然，对于这些焦虑
必胜”的思想钢印了“属于是。
没有输给战火，父祖辈给生活。辈没有输
待到了输给文化。今，自然也没有理由生活物质富足的如
然也清楚。霓虹官员找上自己想要什么李少杰自谈合作，目的是为了
让霓虹文化在国内展。通过自己做跳板，试图的发有进一步
虹而自己想要和霓方也门清。官员合作，目的对
的反攻。虹市场化方面，进行一些文无非也想进入霓
员，或者会觉得这不保稳，咱俩别合作了，持现状。如果是一个萨比官
但实利益。际上，这样的合作虽然很针锋相对，但却可以切实的对两方都带来
利益。化交如......文发展，以及经济流所带动的比
。不仅是霓虹
包括整个灯塔之行都是如此。
出。甚至不只是这次外
外一些游戏商合作，亦就连以往和国如此。是
很多人便会陷入迷惑。当然，这么说
为什么说的这么严那么严重？重，但似乎现实没
严重。确实没那么
上来就原形毕露。想搞事情的一方不会萨比一样毕竟，
的传播，一定会有麻醉或是先导手段的。文化上
的夹带私货的东那些中途要么是脑抽，甚至可以说是着急短视。暴露西，要么是萨比，
文化积极向上的。悄无声息并且内容游戏，始，绝对是渗透一开
甚至是生活中必为权威，到一定份额，口碑起来不可少一环的情况了，甚至成下。待到市场抢占
才会图穷匕见。
而即使是这移会一下子爆炸。不个绝对默化的软刀子割肉，时候，也只会潜
方屡试不爽的实际对我们却滑铁文化入侵上，西卢的很大原因，便，文化植入，在面就是失败在了这里。
有些急了。
手了。没有真正系统网络的情况下便着急下重的行成
但这是没办法的办法。
。民族任华夏的文化底蕴是任何何国家难以碰瓷的因为
这玩意属于是硬件内容了。
可是，即使，甚至令人遍布冷汗。是如此，后果都已然堪称恐怖
灯塔就不说了。
哪怕仅仅是霓虹。
工具。真就是其中最有价值的日漫还
.....逐渐衍生的其他种种。像是国内的日漫庆典.
人吃惊。很令
。所谓日式风情街，或间曝光的xx祭像是前段时就者是一些
上，祭典这玩化，可被就是华夏的文出来实际反制了。学走后，被人拿意
李少杰才开始逐渐在感复杂的所以，问题。网络上脱离这种敏
以站出来bb两句简单问题可，复杂的不行。
复杂，难以处理。越复杂的东西，自己站出变得更加来也就会
的一方，也不能急。同样的，作为接招
你让你接说，棒子是不加掩饰的直接强词夺理般偷你东西强行喂给东西，灯塔是自己造自己的受。如果
大。实杀伤相比之下，霓虹其力更
问了说，你要是。，那我就很光棍的承认学你的东西但我不主动
很义上我站住脚了。好，道
改一改，回头。影响你然后拿你的东西，
让你们感觉更加而这些本出自于你亲近一些。们的东西，自然会
也就是一平竞争”。种不公平的“公
最直白，就比如《火影忍者》。的例子
忍出自于哪里？是忍者？者的结印
，其中便学习了道教的，霓虹的密是古代手印。教来华夏学习
也称手决。
前行”。“临道家的九字真言兵斗者皆阵列
甚至还被抄错了，成.了“临兵斗者皆阵列在前”......
九字”。奥义成为了霓虹文化中的“
道家手决者的结印手决。然与十二地支，弄了个忍后，被人以
你不问说，于是许多人觉得这真的就是霓虹忍者他不的印。
。的承哦，问了，他说了，很光棍认了其中的由来
力中，你道家的什么结印反而像但对年轻人来说，甚至是在整个世界的影响者。是碰瓷人家的忍
尤其是剑指这个剑诀还是火影提炼查克拉？动作，你竖在胸前，问问人觉得这是掐
很离谱，但很真实。
类似的东西还非常多。
很多地方非常尊重现真的是热心的霓诚意在运用华夏文化创作，并且在虹人士真的诚心哪怕实....ሦ
例如《小当家》。
外国人主动宣传己的文化，确实很好，善的态度。自实话实说，而且对这些要抱着友对于
人宣传。下，全靠外但你自己没东西的情况
不丢人吗？
丢。
人宣传，不是因为外为只你自己有外人用你的东西，却做不好。而是因
而这一情况，目前改善的很多。
杰一样，深耕于各自也越来越多走向世界。和李少国人大老们域的领
老师，也泛的好评。在全世界收获了非常广比如中，设计忍者某剧场版武打动作的，同样是在火影
中华武术。口碑炸国人指导，然后打戏的过另一个方面，展示了裂了，也通
始，这还不够。当然，这只是开
告诉了国内其。化发扬结合娱乐，尤其是年轻他的大老们，想要真光大，必须要一个的成功桉例也正让文一个又人的娱乐
所以，业戏啊之类的态度游寻求合作。，并且主动界大老们对待开始悄然转变动漫啊，
是已经开始了浪潮。的新一轮文化交锋的这便
李少杰自然不甘落后。
还要更多。起码还不够，
想。着急回国，不只是因为家
因为......主要更是
到一个“联动”的让自己起效果。
吸引更大更广泛的关注。通过一些国外的作品，去
关于华夏文化的一些创要让这些人的视角作。的热爱，转过去转移到自己身上，然后通过对自己作品再去欣赏自己
机。现在正是最好的时
这些与娱如果能将然会有更多的人对华夏文化感兴趣乐再一结合，自。
化反制”。“文个人，微观上的变相的达成一种源自于
或许对于整个大框架却足以做出良性影响。内，没太大波澜，但
李少个机器该做的事让自己一个情。杰不是想“齿轮”做出整
他的轮”，进而尝试影响带动机器。“齿轮”，进而再而是做一个先动的“齿其
讲真，果均可。】，换源切换最近一直www.，朗读音色多，卓苹uedu.com安yeguoy【用野果阅读看书追更
仅此而已。
......
少杰自然便开始推动起回到国内后，李了自己的设想。
要自己开的条件不夸张，确实很难被拒到了李少你合作，那么，只想和杰这个层次吧，我如果绝。
这是硬件优势。
然就是去研究商业价值，去看哪能更有潜力。而需要做的，自个娱乐项目
，将商业化，娱乐化，古典文通过自己的影响力化，联系在一起。
这是自己要做的！
毕竟，论人脉这玩意，自很勐的。己还是
想通去找老婆聊了一下之后事，李少杰自然这件路线的一些设想。
吕秋儿自然非常支持。
杰。但支持中，有些疑惑，问向李少
两边找什么样的人与业务啊？”.你打算左右说影响力，那....“你.
戏的话，感觉动漫都差一些，游定是要会更好。”的商业活“嗯.挑一些有影响力那么......影视动，如果是娱乐，.....业务方面肯
李少杰皱眉思索起来。
“得找个人气高的游戏来！”
找什么人合试试水？”要不的话感觉差点意思，“至于作......只有我我先请个国家队的出山？
好家伙！好家
吕秋儿惊呆了。
叫试试水？管这你
家队？开口就是国
准，”求，才能有高反馈。“当然啊，高标高要
不觉得有哪里不李少杰倒是对。
数就是国毕竟，身边接触的大多家队。
再说说了是“请”。了，都
是个神仙。那必然得
“如果是为了华夏手，而民乐入做文化的也只有.....手这方面，我能曲.不过这就够了。”作，那么自然要从民乐入
。”近有没有什么大动作“请人这个先先去托人问问，游戏行，我必须得掺和一下业内部最放在一边，我