。第三篇章，可以说是思想核心与转折
特的表达更可以说是整个作品对。敦煌文化最为大众且独
善。是妙描述的故事主角，便
千手千《眼！！
观世音。
的再随着李少杰指挥棒一次举起。
出了壁画。空旷的舞台背景，浮现
壁画的名称。以说的出可化，这幅画的人，也完全饶是从未了解过敦煌文来从未看过
实在是有标志性了！！太太独特，具
琵琶！！敦煌飞天·反弹
而充斥着一种神秘与另这种怪异的姿势,反类的美感。
是反弹琵琶的主旨！这便
思维，从反面看待事物局限的。突破常规，突破
为舞。反弹琵琶原
突然！突
琵琶声与竖琴的弹奏下，整个乐团的弦乐，蓦然在一声强拍下，演奏起了滑音！！轻的，在极为怪异,甚至有些刺耳的李少杰挥舞起指挥棒，轻一种
不们一跳！一下，由得吓观众这
音的但随着这滑现！出
色灯光的舞台上，出现了洒满金黄一个美丽的舞女。
珞，颈挂配饰，田韵身披璎！国家队的舞蹈家舞带展卷
手中抱着一个琵琶，了起来！轻跑几步，居然轻轻的飞
看不见的威压线运动着。
中低眉垂目，而田韵优雅的在半空舒缓的作着舞蹈动作。手持琵琶，
很快！！
少的指挥下，竖琴的音阶，杰响起！！弦乐更加刺耳的滑音在李
音乐彷佛是在说话。
。在描述这飞天的动作
唰！唰！！
轻轻飞起，环绕又是两个舞蹈韵，慢慢的升空着最中间的田。绕着已然升高的田韵，演员轻踏赤足,围
过。然后左右交叉的飞掠而
原的敦煌壁画作,身披着极度还服饰。数民族舞蹈特点的动带有西域少
配合李少杰这种观众们的感觉异常玄带一点惊悚，有。些奇怪的刺耳音妙色，让
微微害怕惊吓音节，听起来,多少这种不住便忍，令人潜意识。有点
吕老倒是眼前一亮。
实在是没想到，李少杰居然玩这一出！！
其实运用面不算窄的摩擦音效演绎的滑音，。是的，这种奇怪
绘紧张突发变化配乐中，多用果。场景，多于用惊的于一些描悚片中制造效
些比较令人紧张那是的情节一起出现的。配合惊悚片或者一但
不然。少杰则李
用这么一出，营造过程中，运出的效果，就令人回味起来耳目一新！在演绎敦煌仙女飞天的
略微上这种仙女飞天，充满独配这种特韵味的美好画觉，却面。有些“害怕”的感
这时惊”与紧张，就于潜意”！！候，这种“识之中，变成了“敬畏
吕老不知道李少杰具这种古怪的搭配。么想的，会用体到底是怎
”的感但不得不说，这突到了一种古人看到神女如其来的质感，却实飞天时,内心的那种略带惊惧的敬畏！！感受惊实在在的令人从“觉中，
有一小半看的代入歌剧，虽然也讲“代入。感只以往,人们感”，但实际上
讲述故毕竟，从音乐上的处事”。理，更会偏向于“
种虽然外表看得似乎没什么不同的觉而别处理方式李少.....出心裁。杰这实则内里
，更像是一种与其说是音乐演出第一“配乐”。角的人称视
一视角体验的音乐心理充满了各种第暗示。
情绪与代入的程度！更加增加直接影响观看者的代事主体，并且以音乐故每一位观众为入，以代入感
佛是将一个艺术事一般！彷演出，变成了vr故
而过。想一闪奇思妙
没有持续过长时间。实则，这种感觉，并
三位舞....法天...
地，吸引着观众们的视线。已悄然落三位舞者
着音随乐的渐缓，轻轻落地。
灯光开始转场。
一暗，一亮间。
道具。常非常迅速的便到位了非
华丽的古了们舞台，彷佛变成代皇宫。再次出现在人眼前的
坐在王一名衣着华丽的国王，正端座上。
竖琴拨响。
前刚刚飞天的三位神女。，是面
灵动的少女。，现在，三位相比更为像是一名员的表情态与稍显澹然的神性刚刚更为庄重的体舞蹈演
个女儿的表演。国王正在欣赏三
。，妙清妙音，妙善
音乐轻柔优美了起来。
的围绕中，在西洋管弦乐琵琶声轻巧的弹奏而起。
田韵手持琵琶，轻柔中却不乏力道的起舞。
弹。怀抱竖弹，挥臂横
。地昂首斜弹，倾身倒弹又随着音乐，忽
的背后反弹。直至最后
琴弦。纤细修长的柔荑划过
。音符的涌动，做出弹随着动作拨琵琶的
实的空间中。女活在了现画在起舞，飞天的神微笑中，彷佛敦煌的壁
精妙绝伦！
背景不断浮动变化的各映衬着背后。色反弹琵琶的壁画
一，幕一幕彷佛活了过来。
外宾音乐家睁大眼台下的睛。
努力的看着。
这自己的西洋管弦乐多出了一抹陌生的感觉。，到了现在，却熟悉
的质感，带有了很浓厚的东方气息。这是一种完全不同
质们，却从中感受到了而国内的音。烈的西域气乐家与媒体代表一种很强
西方。不同于西洋
而是独属于华西域风情。的夏
竖琴与琵琶默契。结合的居然可以如此
眼：飞天！！这便是《千手千
则是apsaras！而这段乐章的英语翻！译，
结合，但却将东方的声中西，用西方的音表达。
响彻世界。
阿普萨拉斯。apsaras，即为
达婆的妻子，擅长舞蹈。是印度神话中水的精灵，乐神乾
为，极为常见且经典的《飞原型是以此天，便其是在敦煌壁画中而创作的。在佛教壁画中，尤
现在苦行娆的姿态考研干部。相传，阿普萨者面前，以妖拉斯经常会出
这些细节上，设。计的非常有心，这部作品，起码在巧妙
推敲！经得起反复的
一舞完毕。
音乐落下。
继续的诉说。故事也
善的故事，是观世道前音菩萨在证这是国王的女儿妙的故事。
双眼。手与人，妙善当看到需要救助的坚定的贡献出自己的双
老父亲如此不舍，即使国王妙善也依然说道。
萨心。”，我还有“即使失去手与眼一颗菩
“我想要把我心里和命需要的人。”里的，都奉献给那些
了双手于是，失去却感动了天地的双眼，妙善。
眼，证得菩萨果位。长出了千手千
主题也呼之欲出。
......界那是基于对世之心下的慈悲
奉献】！！
所言的圣母”“女菩萨”与平日中，大家不同。“
怜悯，慈悲之心该有。有之心该
也该有。人性的无论世界如何的现实，这些光芒
但首先，真正的菩萨，指责他人。不会强求他人，
导师，觉悟者们。这些先行的
，从自身奉献。是从自身做起
什么都不求，但求实之心。践自身的慈悲
是的。
李少杰所讲的绑架。奉献，不是道德
的实践。内心的善，然后付诸于自身赤诚而是遵从于
去做，而不是说，更不是去指责他人。
妙善的伟大，不在于她的伟大。
开始基于自我善奉献。一而是在于她心的
了千手千眼。眼，才获得失去了双手双
正如故事结尾，扮成了百姓们的合唱团所唱。
着众生的创伤。”“您的千手抚摸
“您的千眼观望着众生的痛亡。”
归了它本来的在李少杰的表达中，佛目的与样教彷佛开始回子。
劝人向善。
行善，帮助人主动他人。劝
帮助的人，拿起接接力棒，将行善传播开来。受
是很乌托邦，是很理想主义。
是连。向善的理想但若都没布满灰尘有，人性的光芒中只会
故事讲完后，每一个人的心中当。，那“观世音菩萨”的形象都完全不同
一位付出者教故事，去歌颂每李少杰..，每一位先导者。....是在借助宗
失神了一下。在中场短暂的间隔，不少人微微的中
，已然对李少杰的作品，下了一此时，很多音乐家的内心个同样的评价。
舍思想，这是在用思想，己为人的人！！】歌颂现实中那些这是在用音乐来表达
手双眼”奉献似乎也总能见识到望现实中，给众生的回人。，将自己“双
央视记者有些发呆。
充满己对这一总感觉，自个篇章，了无数复杂的情感。
的事迹。平日里，这位记者也没类少报道这
个个普通人。是一他们或许只
，绽放出的那种人性美妙了关可一旦到的光辉，总是能感染键的时刻，他们无私奉献的精神无数的人。
罪犯面前的警，察。许是的医生，或或许是重大疾病面前
个两个。军历史，民族危人，甚至纵不仅仅只是一又或者是危机面前的难之际，站起身普渡众观生的，可
而是一群菩萨。
。记者感慨
记者尚未明话的意思白李少杰访，表演之前的采那句。
明白了但现在已然。
其实，看到的，是我在歌，歌颂菩萨。】你颂佛
众生但实际上，众生便是佛，佛即是觉尚未觉悟的。】悟的
感慨中，音乐继续的进行着。
的故事也展开。一幕幕壁画中
台的经典论道。树与明镜有那菩提
《禅园。
中的空弦和有寒冷爱人冻死在怀丝路之上，与丝尚。女篥娜相互依偎取暖，互生情愫，最终看着
《心经！
也能使是只看曲名，吹过象。凉风沙，纵使现感受到那种苍千年今依然存在的丝路景即
路诞生了多少伟千年间，丝无名的枯骨。大的多少交流，埋藏了
丝路，是《一条看不见的路。《日蚀中，
的石窟与壁画。煌美丽到心经梵乐的月僧空敦煌人可以听十年，只为了家乡篥娜初识，聊起敦而那游历西弦，与域数
感慨着《故乡远。
黑夜寒冷，偎。苦中作乐，相互依
但篥娜终究冻死在空弦怀中。
上回遇，今生别。
来世更难重叠。
ሦ空弦断篥，影绝....
别！《相爱只为离
故事结尾，《心经。响了在轻吟的歌声中，唱
唐高僧玄奘版本。9传译的那是大法师在公元64年
在菩萨，.行深般若波罗密多时.....”“观自
....”.....空，空即.不生不灭，不垢不净..“色即是是色
心感觉很微妙。观众们的内
明明是个悲剧。
。但彷佛在为之感动之余，并无太多的悲痛
彷佛是看穿了红尘空色一般。
如何在走向死亡的路如古代哲学家所就让渺小言，人一出生就在走向上，尽可能的死亡，问题是的人生辉煌。
走向离别，无论是情之际，便在的生命所困。人与人相爱限感所困，或是有
的意思，也达出但表更是明显。
！！如何变得让相爱，精彩，变得有意义
众们自己去感李少受。杰并没有给出任何答桉，只是通过吟唱《心经，让观
每一个人，或许感受都不一样。
自品的深度，已此，李少杰这部作然折服了在场的所有人。
相当多的音乐家，都改变法。了一开始自己的看
是的。
李少杰这么年轻，分了！太年轻了，年轻的过
很强，承认，他音乐上非常强。
但在哲学思想的层面上，未必会有经历过辈们有深度。的长更多
失不见。然完全消可现在顾虑与狐疑已，这种
伟大的哲学家。家，也一定是一个伟大的艺术
伟大的哲学家，艺术最好的欣赏者。纵使不会艺术，也一定是一个
......
音乐继续。
故事逐渐来到了尾声。
章。这是《敦煌·慈悲颂最后收尾的乐
《涅槃
，也终于出现。佛
将涅槃，给弟子们上最后一课的时大千。在即佛与弟子们畅聊起了《万物候，
《彼岸。以及
问的时候。出《最后一个问题当弟子们
佛应了之前所言的一句偈。佛的回答，也呼
未来佛！人，人过是来“佛是！”
看李少杰，或者人，在内心惊呼了一声。此时，不少采访过过李少杰采访的
圆了！
了！！押上
环了！！整闭个逻辑
刚好就回归了李少杰最主旨的思想！！的层面上，最后的结尾，在思想
佛不是神，而是觉悟的人。
答，弟子最后一个问题得到了解们大彻大悟。
佛，也微笑的闭上眼，进入了彼岸。
路，教彷佛先导者们，探索出灵一般！！会后人后，欣然进入空
了两个词。在表达主旨中，不少人的心中浮现出
！】！觉醒】与传承