门、诸侯三门，象征着在建筑规格上、雉门、应门、路门。诸侯王的府，《周礼》五每一朝都有一。尊崇礼序。子及诸侯王皆有三朝，分别是外朝、治朝、邸与天子相比，门和雉门。天少了库规定天子五燕朝，组代表性建筑群落门分别是皋门、库门
则缩到后苑中的明德殿、治朝是次殿英武外朝就是正殿玄隋朝在大兴，而代表燕明德殿也只不的。般人自然进不门两朝，三门朝治朝；像卫王沦为一个巨大的过诸侯王的王府府的去了，所以燕朝，从这里开始，已是宫书房在王府只是一个象三殿；至于规定中燕朝是家眷的居所，规定的皋门、应门、实则只有路门，两朝则是外朝、时严格遵照这个规则，武殿征一
待亲信、贵客之所。理日由于王府没有什么重大朝的主殿玄武殿沦为了摆设，真正有常事务的英武而规定中用来处殿，庆典，所以用并用来办公的主殿代表外一步弱化，成了接两边偏殿的作用进
国公府也是这般什用等因素来考虑不仅卫王府这般，便是么，而是出于方便、实其他亲王、郡王府、，这不是大家刻意规避。
繁茂，松柏银座。上面名贵花木杏数十株、翠英武殿建筑群落西竹千竿，个地势较低的地方有八角凉亭一山势，边的宽敞庭院里，有一道连绵起伏的山下绿水环绕，有一
力催动的水车一圈四面八方圈地旋转着，一个个有一条水势湍急的溪流凉亭旁边向落下，凉爽，气温和惨，使亭内异常，溪水沿着木槽浇在凉外迥然有异。剔透的雨帘来，然后如幕布一般从溪水浇在一个凌空高架，一辆被水除了挂着木槽的蔓延开的木槽之上正面，其他各个方位雨檐各个方竹筒循环往复的把遭秋老虎袭击的亭亭伞形房顶，再向都形成了晶莹
会在后苑的凉亭睡觉避暑的智慧结晶，几乎人家都这是能工数百亩的卫王府就有；而占地都每个权贵实在炎热的天气，杨集用来多座；若是遇到有十。巧匠
白天办公、午休之英武殿这一座所。凉亭，现在是杨集
亭内悬，这些香珠和香、木材，随风又能制作。串，以及茉莉和素馨等香花穿成的香包长络挂着名贵香料旷神怡花送来阵阵香气，令人心的香珠子可以阻挡蚊蝇串成的帘
畏吾廉，民不服吾能敢慢，公则公生明，廉生威。”是内挥毫泼墨，十分无：“吏不畏吾严而第二天巳时末，杨集而服吾公。廉则吏不民不敢欺。在亭聊的写了一幅字，内容
重温厚，每个字都有。箴》的内容行云流水的笔更是字字警策、正、廉穆的看看这诠释了官幅名为《官箴》书楷书之间，显洁根本之道前，李大亮长的赵孟頫那、字字美妙。而《官得流美动人，又不失庄句句药石。它书案之遒媚秀逸、员最重要的公一脸肃笔“赵体”，这种字结体严整，字体介于行的字，字体是杨集最擅一种笔圆架方、体意，可谓笔笔独到
欲算上易。只因做看似简单、实成却是不则极难，理解容易，短短三十六个字构的内容，令李大亮而已。可是如果把七种私心杂念一一情六又很少有人做、万千一个好官，却从中陡然顿“公子这《官箴》到六亲不认。”但是想要做到悟，慨然道：，仅仅在于公正、廉洁
不彰的名将，实际发挥调的名声可比。能远靖、李绩并举，可见拿去和李去人欢，就拿的李大亮被非他低的作用相当大，做到，若是喜这位名声嘿嘿一笑，史上吧。”杨集“我相信你
原佛法无私，他在当（长安），不然林立、争论不断是李大中错乱、教派处，最后逼得玄奘只凉州玄奘；不管玄奘好偷渡出国，走最，而令杨集最敬佩的还大亮李一概不作佛祖显灵、佛法无他的功绩自不必多说之时逮住了准备理会，勒令玄奘停止道路。亮的公正清廉、大公以通是煽情的说讲菩萨托梦、以及自己的弘都督誓大愿，但是边，还为艰险的李敌罪论西行、立刻返回大兴西行的
李大亮去世穿。衣入棺时，却发现家给他含在嘴里，后，家人为里拿不出一块珠他只能放五斛米、三玉十端布
为魏徵有相互成就的“魏徵不相上下，但因人镜”加成，导李大亮之清廉，与过李大致清廉之名远远超亮。
滋滋的说道起来，挂在书房之中。”李大亮喜卑职回去便将这幅字裱装“多谢公子劝勉，。
好的一面。”是好集哈哈一笑平公正廉洁只！”杨“共勉共勉，又说道：“其实公的一方面，但其实也有不
“公平、公正、”李大亮愕然道：廉洁哪有不好的地方？
、廉洁好是危害比贪官还要大。则，这种官员在好，却也少”生为、占着茅坑不拉屎，奉起了多做多错、做少错、不做不错的准了爱惜羽毛的思想，信对地方的“公平、公正地令一些官员滋方上碌碌无
“公子之见，我不敢苟：“贪官乃公子岂能本末倒置、不诛之！而清官廉洁奉公民之福祉，因是国之蠹虫辨是非？”，实乃万同。”李大亮摇头说道其倾覆的古之王朝甚，多，人人得而
艰险。这世道懂世道之脏的灰色地带。”也不是你所想象小，不杨集太多黑白不分的肮中的非黑轻描淡写的说道：“亮崽，你还即白，这里面充盈
的纠正。”李请。你以后叫我大，大亮严肃“公子，我已经十八名，别再叫我亮崽了了
“好的亮崽。”杨集表示记住了。
，不如贪墨恶劣的贪官对点头，也没意识到李大亮点了”子，为什么你认问道：“公为爱杨集百姓有益？这话的歧义，他惜羽毛、无所作为的清官
他才可以贪污，十文钱，自己中还有三文。那么了七比如，他帮百姓创造了为的清官什”杨集说道：“不作造三文收益的贪益，没有帮助百姓赚坏事，而坏人也并非姓创造收一无“世间没有绝对的善官？”，还是喜欢这个帮他们了，他们受苦的清官喜欢带绝对的是非黑白。有么事都不做，没时好心可以办做事，因为只有贪走有帮助百到是处文，百姓手问题出现了，你说百姓官污吏愿意百姓富一文钱；而贪恶好坏，也没有。创
听得有些神经错乱了。“？？？”李大亮
坏大清官的嫌疑了。摇头，这点的确令人唏嘘，再说下去，就有教杨集摇了
亮还欲和：“公子，有客到访。李大”报道杨集生的张出尘，禀官和贪官问题”争论“不作为清，门口却来了个俏生
皇族的长辈和年长的杨集的称呼方式各异，之类的则称他为“大王”、外人苑，称他为“大王/卫他为则“阿叔子”、稍远一点大亮等亲近也跟着其他婢人，新来的之人称他为“公王叔”武婢，因为被安置在后/他小叫“阿兄”、晚认识像公孙桓和李名，小的辈叫辈叫。；在府中，王”。而“殿下”、门子同女叫起了“公子”张出尘这些
访，便问道：“谁来了在心上这些乱七八糟的称呼放？”杨集没有把，，听说有客来只要不是骂人即可
张出尘将一份名帖递上，说道人士刘焯。”：“信都
杨集大喜道：“速速有请！”
的东西罢了。州士曹刘是精通百家之学的天才大师，儒学作，不过是大隋的经学大师，和凉刘”，“二刘焯是会儒学经典他们为了生存而弄出来的儒士，而上学术著炫并称“二刘”不是只
如，尤聪明得不像其是刘口诵、目数、人是寒方、右手画圆之余，炫，能在早就被吹捧成大果生在五姓七宗得连不话耳听，这如。也是因为两隋神圣了。伯通、郭靖等等士族，同时还可以、小龙女都不种本事，夸张左手画像的武侠小说中的周士，这两人人
论会上，总是以直坚持自己正确儒”丑态”封杀毕露，是。丰富学识、真知灼见，本身就为世家门阀吹金玉大儒两人出高、阅历广，弄得各种并没有向这些“其外败絮其中的“伪大妒，然而“二刘”身低、学识的“大儒”屈服，一的主张，他们在经学辩以惨遭各路背景深厚来的大师所捧出
那刘天良、十恶不赦之徒，通过家族势力、遍布天下”抹黑成品。的追随者将“二刘名声也臭了行败坏、丧尽同“二最终”，还使“二刘”官位丢了、些人不仅不认
，他先把刘为太史司史、凉州士曹，后来又把刘焯任命云骑尉。表杨坚就放弃“二刘”炫任命为但是这不代
尤诸历精密。“定朔法”、“定气其精擅天文学，内插法公刘焯在众多常识之中，皇极历》，首次二次式”来计，创立“等间距以太阳视运动的不均性算日、月、五星的运行速度。这比以前法”也多存他发现历法谬误，多次建议修改，并创出《是他的创作。
玄的观点相左而被排斥这些天文观点意料的》在史上享有极有地令张胄太和《皇极历群，又被罢黜了。，而坚持自己主史再次不容于张的刘焯，不出位的天文巨著，但是现在，却因为和
官场、败给了世他家穷得都是淡得可见碗底的粥刘焯又一次败给了。心灰道，他现在不但十分虚弱，因为意冷，而且身体也马上断粮了，吃的饭
希望炫。杨集帮他把学术著作带造，也不是混饭吃，而是去凉州，送给志同道这次登门访，并不是对仕途还有念想合的知己好友刘
望杨集会接见臭名他入府。当然了，他心中也不指远扬的自己，然而意外的是杨集竟然请
发白的麻衣，在张刘焯今出尘的引领下来道：“草民参见，行礼年五十九，头发花白，穿着一身浆洗失色到了凉亭大王。”
“刘先生集肃手示意。免礼，请坐！”杨
大“谢王！”刘焯坐了下来。
好穿这旧靴，请大王恕罪。”只杨，而且上中靴子轻率不庄重，而是另集目光锐利丁面还打了很多补，刘焯心一双靴子洗了未干，就看到他脱了线的旧道：一窘，抱拳苦笑，在刘焯“非是草民坐下时，一眼
重了客人对主人的尊敬轻否，所与客人的衣着是否好坏、是否得体，代表以刘焯才这么说。
话，每年也有不算”杨集心中叹息，刘焯这么落魄？，而且还不高，可是加起来的散官云“无妨无妨！有一个文都尉，虽然两者都好歹是太史司史低的俸禄，怎么
“家中虽有均田，！说来当然是难为情年收成不好，又不忍心逼迫佃户，再加上焯也铺里去了，哎草民好知说不过去，叹息道：书，俸禄几乎都花在书刘的。”但这两
是人，都有自己不如赚钱的能力课，这想挣钱养家还即可解决这个问题。敬，安慰道：“不容易？并非是先生没有意的时候但凡只要收徒授必难为情；以先生的才华，集听得肃然起，而是不愿罢了。”杨，先生也不
人和著述。”刘焯沉吟王一下，又问道：“大里，致力于育乡授徒，不知光伯贤弟（刘炫字光伯）现于闾“不瞒大王，草民这次在怎么样了？”被罢职，便打算回
凉州官学而圣人为“他现教化羌人等种族，在担任凉州总管府士曹推广汉学，所，以我准备让刘士曹兼任官学，了让我在凉州兴办祭酒之职。”
“只是他事务去凉州好了，这，以一杨集名夫子过去帮忙。曹一起完善经典，又说到这里，便赋在家，不如就随我人之来，向刘焯说道：能育人著述，可谓选。先生如今闲我想从京城带几是一举两得”力恐怕，但一时又没有好人比较繁样既能与刘士很难忙得过忙，且万事开头难
担不然心动，但沉吟片刻领、也很心动，还了摇了摇头，苦笑道得的。”：“大王好意，草民心却是万。可是这职务，草民刘焯听得怦万
，整著作进行研究，编让他闲暇之余，派学说说着，他把带来的方》、《周髀算经》、方正正大包裹放在代为斧贤弟，书川地理的王交待光伯一边，说道：“草民这《七曜历理出《五经述议》些年对《九章算术，恳请大等涉及日月运行、山》历书》；还根据各正。”《稽极》、《出了
知刘焯对这包裹里的书时更在意问着，心杨集看了那个绸缎大包籍珍视异常，不过何不愿去凉州育人呢你们聚在一起探讨不是更好吗？”？道：“先生为裹，又对比了他此一下的衣，于是不解的刘焯这个人
给烦。”草民臭名远增大王、光伯扬，既不容于官场，加麻刘焯说道：“也不容于士林；不想
集嗤之以鼻管是非的为他们摇旗呐位。但是你和刘以曹；可名、或是五姓七宗子弟，们二人是孔家们。”由于刘足于官场、士林都没有是圣人，也不能不许你连个从九品下的太史司扬？”杨；如可以传遍天下，就算官场、士林的缘间就汉末的郑玄。何以你恐怕你们都不认声一日之，且又是识那超过世家门阀伪造出和地相应由是因名气和儒’，但是你又不愿违为你的能力和喊，那他们利用影响力、喉知之甚详，识们现在就心的承认他们上笑道没有几个超过你和刘士叫臭名“什么渊博、精通儒学的人，士曹果你愿意投靠他们、不是因为你：“自先秦至今，凡学的下属，所以他对于“才沦落到这一远以说，如果你地位定然超过活在二刘”不容于历都守不住？人立传，大师，所以，你们舌抹黑你，令你无法立来的一切‘大上面写的是你炫是知名的摇了摇头，不得台面的东西，所你‘儒道宗师’的的官职步。若是他为你们两他是寒士，成就已经冷
位刘先生如今，杨集向侍立一旁的初心、不官要想排除万难而被逼迫出来的的灰色势力为伍脏肮两，始终不忘初心的公正李大亮说道：“；由此也可见，一名好说到这里廉洁，是件异常们坚守原则、保持，结果艰难之事。”愿和的名声，就是因为他
大亮肃然道。，我觉得“既然我也能。”李两位刘先生做到
“我拭目以待！”
真实有效的：“刘先生，我要的是育人，才不会误人道头，又郑重的向刘焯说之初衷，而不是别人曲解出来的东西。典经切，于国，这不正是你一于民同样有利子弟、我并不在乎。这一人。至于别的，知识、要的是各种向的志向吗？”杨集点了只有用这些知识来点遗祸后
份上了，刘焯也不再矜：“既如此，那草民也不矫情持臂之力。”王一的行了一了，愿以此残躯助大话说到这，便站起身，深深礼
数职，我。”就就要去凉州治理会向圣兼凉州总管，不久配齐，许多人都是身府佐官始终没有杨集笑道：“我是地方，但是总管“就这么说定了！”人说明你的情况
如诸低。的丞、都事、考功等管府，佐官品阶都不马、诸曹以外的佐官，“多谢大王。”刘焯知道各总管府权，。没有任免司但却可以推荐除长史、曹之下等而且凉州是大总的总管虽然
！”杨集说道：“因为你和刘士。”曹的五经释义是我急须之义疏“要说多谢的是我
。但是该思想就议“罢黜百的文化背景、时代当时术”开，容纳了道、法、背景之后，以儒家思从汉武帝，终形成了“新儒家思想最心墨、阴阳五行等家一些了儒家思想的“兼容”思想，体现其它思想一概禁锢是儒家独尊始，官方原貌，而是董仲舒结合采纳董仲舒的建”。与“发展”特性，家，独尊儒时期的儒家思想想为核思想并非春秋战国
，有面，儒先人经典之时，却众矛盾对立的存在，尊天下的局众多师说不一的流派的流派甚至终反目成仇。家独等儒家形成最家内部在解读是儒说纷纭，从而形成了
，公羊派又记》、《周礼》，其易经》分为施、孟、为欧阳、大小夏侯；《》既分公羊、谷二传经》分为齐、鲁、京、梁邱四派，《春秋分分大小戴；《韩三派；《尚书》礼》有《仪礼》、《礼中《礼记》又有颜、严之学。五经中的《诗
经学史上称这些歧为“师法大分”。
、枝又分枝，大多远枝教育后人说，由于经学大师的家族以此演说这又被称为“家“师法”的旗号离根本、经义难明。经学大师们又在像树干分下衍生出新的学儒学体系就法”，而“家法”又学说。使整个分出各种异端后来，于是
帝的白虎观之议最后各个流派都希望统三次儒学讨论大盛，首先是西汉群经。本会汉章宣帝时期的石渠阁；三是东汉末郑玄遍注一之前，曾出现学说，将儒学归于源，于是在隋朝会；其次是东
生；仲舒天人感应学内部异说的产白虎观盛会重点石渠阁盛会主要分歧，说目被弄得面有统一观点，反也无所束君权的统一学术的目的，反和谶纬迷信，对古文通义》，重点采用董而加剧经是讨论内部师说结果不仅没来的《白虎繁粹问题，然而讨论的仲舒用来约取正，不仅没有达到天人感应学说，而加剧了迷信思想在儒经结果著出是讨论今古文优秀内容学中的地位，而董全非。
年这种情况习，然而令人尴尬的一，前来国子之学规定各州每年向中央监学家都以统有哪个隋王在战火纷一天下为重，没之后，杨坚设立郡国选送三名优秀学子朝统一天下以养士，并在还是无所谓，大出现皇帝在意这些。但是大开皇七幕立即了。飞的魏晋南北朝
先是办学，首，办学是很容易授课教材，百时，产读方式，给教育生出一百种解却没有统一的释义来当个老师面对一条经文带来了巨大的麻烦。但
评出甲乙丙丁。傻傻打不出分、，各个观点不一的阅无法谁都对、谁都不对是考生写的答案卷官员也不能其次是杨坚令国子监学生考秀才科、统一，最后明经科，准备择优录用，可
走向统一，为教育杨坚大动肝火，立即召，使秘书省官员修订出以免出现一条解答。城，令负责修订典籍五花八门的释义集天下书省官经义，出现几十上百种与大儒辩论中得、整理图书的秘以进一步员和天下大儒来的典籍释义，在统一教材、为取士统的是使完善，终级目一答案，大儒集中于大兴都正确、都不正确的辨论
的盛况，颇有大隋现出来盛王朝在文学艺术上呈味道，故而世称“，自汉魏以来，一时而中州儒雅之几分百家争鸣的已。”
源于此。刘焯编撰《五经述议》的初衷，便是
流行于大隋王朝的权威、《尚书述议》二十卷著作规过卷艺高人胆大。但臣，他的《集解》是攻昧》十卷、《春秋》五服口服，纷，刘炫敢向权威发起挑是专门给杜预的《语述议》十卷、儒修订《战，可谓《春秋述、注《诗序》一卷而刘炫在经学上的成就更了不起，传集、《论皆心春秋左氏经职的名士、经学大师尽纷担保其所言无谬。，却让在朝供秋预是西晋文武双全的大等著作、并与诸所有成就是他的议》四十卷、《春五他著有《五经正名》十二卷》三卷，孝经述议、《毛诗述议》四十卷》三卷、《解》挑毛病的作品，杜礼》。其中《春秋规过
轻松被推为的成为，又、世家门阀的子弟，名出《麟德历》可。倒是后来的所以他们在经学五姓七宗学上的成就，一孔颖达，在奉命撰写刘焯、刘炫姓、历，；而李淳风，也依据孔，于是轻刘焯的《皇极、天文概没有得到学术界认之一。松为稿本，结果人刘不姓孔，更不是刘义疏家因为姓垂千秋的大儒然而法、算历》造皆以二《五经正义》时名历
，对于儒学没有半而杨集本人点恶感。
，但杨集始终不赞虽然儒家学在于西方的罪魁祸首；是禁锢思想、阻发展的落后思想。同这种观点科学碍自然后世被一些极端分子说成华夏落后
的正统思想十年朝舰队笑傲大洋？科技朝创造的制度林……说毕竟自汉以来，科技不落后？为何隋朝水平傲视世界？为何明在到底，还是统治阶级时间为何推崇德治和法制唐朝科技不落后的天朝只用几学说并没有实质关系。？为何两宋的，可是为何汉就能重新傲立世界之儒家学说科技不落后？为何便是统治阶级扶持惹祸，跟信奉什么
养已，崇的善讲的是处世之身只是一门念，如果天下人全都、自爱等儒学推安都有益，，对于个人和社会治事事都要律最可悲之事。修身性，从思想上导人向善处世哲学而没有自律、自觉、自尊如果法来强行制约，那依仗儒学本才是一个王朝道、
锢思想的罪魁祸首，和清两朝的八股而明下人全都。程走上死记硬背的儒学并没有丝毫关系朱理学使其进入臼巢、走向极端，僵化道路，这制度才是禁文的考试制度，令只是后来的想要入仕的天
正因反感。如此，杨集对导人向善的儒学绝不
的的，他们大师可靠。月的考验后都信奉的标准，这也而大半内容都间义》，既然成为经正义疏远比大隋其他经学注释是正确的、是的《五接说明二刘对于五经的经得千年以起岁是源自二刘义疏
靠，杨集怎么可能弃而不用？怎么可能弃短取长？既然如此可
只是一个爵位而已。件，或许决，而孔术界不认至于学同二刘义疏之事，其解孔家认同即可圆满家认同二刘观点的条实只要
孔家在大隋王朝的地们属于员之一。北齐旧势力的成位一点都不高，一方面是他
百家发展至今，为你中有我、子、孔家人，华夏文化体系，很讲究依法治国，没早已成主推儒家，只不过难分我中有你的，没有刻前办学的目的也不家，所以他诸子另一方面是杨坚意示好孔是推广儒学、他之至今都没有册封过孔清你我他。有刻意尊儒
为儒意去扶持儒家，趋利之如，否则真的分不清。派的、治吏果细分到个人的话，也他打纸，你能把他划入哪仗、治国不能说他是某个学辈定然争相自我定位人，比如说杨素，家子弟，甚至果当权者刻、外交、诗词、家？所以关键还还会设计精美的建筑图法、绘画都是顶级水准是在于掌权者，如书一
名分当条件，他们要是杨坚以孔家眼馋已能不认同二刘正确的怪。久、期待已久的义疏才
然被教材标准、答育和科举依因此多了内容统一的教的考试答案，若不早点案标准卡死，迟迟无法推广。材、统一统一，教对朝廷来说，却
……
明天吏部必有结果。”，说道直将刘焯送出了大门：“先生请放心，寒暄了一会儿，杨集一
焯在这消息。”“草民会，个刘题上不便说什么只好拱手道：问在家里静候
这时，奉命去准备先生代步的马这袋。杨集接过个鼓来一匹尝品尝。”生拿去品马，马匹是给背上有两坛葡萄酒、一缰绳，递给了刘焯：“的李大亮急匆匆的牵葡萄酒，先鼓的马，马背上的两坛西域
谢限，连声称刘焯心中欢喜无：“这是……？”，又指着马袋问道
杨集说道先生的安家费。”颗银珠（：“马袋百两），也是之中有百给
刘焯愕然：“安家费？”
生务有了大增，这在凉州安心帮我做自然杨集后顾之忧，才能“正是！”调侃道：“先生没也是我的私心必笑纳。”事，这样办事效率之一，请先
：“大王之恩，草民铭记于心！”刘一礼焯也不推拒，感激的深施
杨集向他拱了拱手。
而去。刘焯翻身上马，扬长
一名宦官遥说道：马上坐的是而来，快马狂奔“圣人急召卫王，遥内其他官员。杨集正要回府，一匹回应，便又向远处奔去报卫王，令他速速入宫”事，请禀，显然是去通知坊那名宦官不待有人觐见。入宫议
敢有所怠慢，连忙入府事，否则传令宦官也了什么大更衣。杨集心知这必是发生不会这般着急，他不