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第141章:儒学正宗

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、库门格上,《周礼》规定门。表性建筑群落。着尊崇礼序。五天子及诸侯王皆有三朝燕朝一组,每一朝都有象征邸与天门分别是,分别是外朝、治朝、、诸侯三门。诸相比,少了库门和雉侯王的府天子五门皋门建筑规、雉门、应门、路门

到后苑中的明德殿,从燕朝则缩个巨个象征,而代表燕朝的书房。人自然是外的居所,一般进不去了,所以燕朝在明德殿也沦为一这里开始外朝就是正殿,已是家眷朝;像卫王府的是规定的皋朝、治过诸则,只不时严格英武殿;至于规定门,两朝则门、应门、路府只是一隋朝在大兴宫玄武殿、治朝是次殿大的遵照这个规侯王的王府实则只有三门两朝,三门

所以代表外朝的主殿之所。务的英武殿的作用进一公的主殿两信、贵客边偏殿,而于王府没有规定中用来处理日常设,真正有用并用来什么重大庆典,弱化,成了接待亲玄武殿沦为了摆

而是出,便是于方其他亲王家刻意规府也是这般,这不是大用等因素来考虑避什么,便、、郡王府、国公不仅卫王府这般

方有八角凉亭一座。贵花木繁茂,松柏银杏势,上边的数十株、宽敞山下绿水环绕,有一庭院里,有一道面名个地势较低的地翠竹千竿,英武殿建筑群落西连绵起伏的山

的正面,其他各个方地旋转着,一蔓延开来,迥然凉亭旁边有一条水势湍虎袭击的亭外在凉个个竹筒循环一个凌空高架的木内异常凉爽,气温和惨遭秋老急的溪流,一辆被水力一圈圈向落下,除了挂着木槽成了晶莹剔透的雨帘,使着木槽有异。位都形亭伞形房顶,催动的檐各个方然后如幕布一般从雨往复的把溪水浇在槽之上,溪水沿再向四面八方

这是能人家都有;而工巧匠用来避暑的苑的凉亭睡觉。百亩的座;若是遇到实在结晶,几乎每个权贵炎热的天智慧地数气,杨集都会在后卫王府就有十多

所。休之亭,现在是杨集白天办公、午英武殿这一座凉

成的帘子可以阻挡蚊蝇,随风香珠串,以及送来阵阵香气,令人心这些香珠和香花串亭内悬挂着又能旷神怡。香包长络,名贵香料、木材制作的茉莉和素馨等香花穿成

则吏不敢末,杨集在亭内挥毫泼第二天巳写了一慢,公则民不敢墨,十分无聊。”服吾能而服吾公。廉幅字,内容是:“吏不吾廉,民不明,廉生威欺。公畏吾严而畏

书案之前,李大亮一、字字美妙。是字字警策、笔意,可谓笔笔独到最重要的公正、赵体”,这种重温厚,每个字都有名为《官箴》的字,字看这幅介于行书楷书,又不失庄句句药石。它诠释了秀逸、结体严整,字体根本之道。赵孟頫那笔“官员脸肃穆的看廉洁而《官箴》的内容更种笔圆架方、行云流水体遒体是杨集最擅长的间,显得流美动人

然道:“公子这认。”三十六个字构成的内容大亮从中陡然顿悟,想要做可是如果把七情六欲《官箴》看似简心杂念一一算上,却又。只在于公正、廉洁很少有人做到六亲难,理解到却是不易容易,但是官,仅仅、万千种私短短而已。因做一个好单、实则极,令

彰的发挥的作用相当大,远“我相信你能做到拿去和李靖、李绩喜欢,就拿去吧。并举,可见这位名声不”杨集嘿嘿一笑,史名将,实际,若是上的李大亮被人声可比。非他低调的名

立、争论不断艰险玄奘;不管玄奘讲菩住了准备西行的玄奘只不作理会,勒煽情的说中托梦、佛祖显灵但是李大亮李一概令玄奘停止清廉、大公无私,他在当长安),不然以通敌凉州都督好偷渡出国,走最为、佛法无边,还是之时逮西行、立刻返回大兴(罪论杨集最敬佩的还是李大原佛法错乱、教派林亮的公正不必多说,而令的道他的功绩自处,路。以及自己的弘誓大愿,最后逼得

斛米出一块珠玉给他含在嘴、三十端布。里,只能放五家人为他穿衣入棺家里拿不却发现李大亮去世后,时,

有相李大李大亮之清廉,廉之名远远成,导致清亮。但因为魏徵与魏徵不相上下,镜”加互成就的“人超过

职回去便将这幅“多谢公子劝勉,卑字裱装起在书房之中。”李大亮来,挂滋滋的说道

洁只是好的一:“其实公平公正”杨有不好的一面。方面,但“共勉共勉!实也集哈哈一笑,又说道

、公正、廉洁哪有不好的地方?”然道:“公平李大亮愕

生了爱惜羽毛员在地方是好,却也令一占着茅坑不拉屎,比贪官不错的准则,这种官还要大。”上碌碌无为、“公平、公正、廉洁好的思想,信奉的危害不做起了多做多错、少做少错、些官员滋对地方

其倾覆的古贪官乃奉公,实乃万民之福“公子之见,我不敢辨是非?”而诛之!而清官廉祉,公子岂能本末倒是国之蠹虫,因之王朝甚多,人人得苟同。”李大亮置、不摇头说道:“

白不分的肮脏的灰色描淡写的说道:“世道之艰险。这世道也太多黑不是你所想象中的亮崽,你还小,不懂非黑即白,这里面地带。杨集轻充盈

以后叫亮崽了。”李大亮严肃的纠正。“公子我大名,别再叫我,我已经十八了,请你

“好的亮崽。”杨集表示记住了。

么你认为爱惜羽毛、所作意识到杨集这话的为的清墨恶劣的贪官对:“公子,为什义,他问道李大官,不如贪百姓有益?”亮点了点头,也没

事,因为走了七文,这个帮么事都不做,没有帮助并非坏事,;而贪官污吏愿意做贪污,比如,他帮百造了十一无是处。”杨集说他们创造三文收益有百姓富了,他才可以,没有帮助百姓赚到可以办有时好心恶好坏,也没有百姓手中还,自己贪喜欢官,还是的贪官?”道:“不作为的清官什有三文。那么问题出现百姓创造收益而坏人绝对的是非黑白。“世间没有绝对的善带他们受苦的清一文钱文钱姓创了,你说百姓喜欢

些神经错乱了。???”李大亮听得有

去,就有了摇头,这点的确令人教坏大清官的嫌疑了杨集摇嘘,再说下

题”,门口张出尘,禀报道却来了个俏生生的到访。”,有客:“公子不作为清官和贪官问李大亮还欲和杨集争论“

辈和年长的异,皇族的长杨集的人苑,也跟李大亮等亲近同辈“阿兄一点则下”、门子中,像公孙桓和着其他婢女叫起了“外人称他为“大王/,称呼”、晚辈叫“阿叔/、稍远“公子”因为被安置在后新来的武婢,他为“殿之类的则称他为“大式各认识卫王王”、”。而王叔”;在公子”之人称他为张出尘这些叫他小名,小的叫

说有客来访,便的称呼放在心上,只杨集没有把这些乱七八糟要不是骂人即可,听问道:“谁来了?”

说道将一份名帖递上,:“信都人士刘焯。张出尘

:“速速有请!杨集大喜道

来的东刘焯是大隋的经的天才大师,儒们为了生存而弄出学上学术”不是只会儒学经典西著作,不过是他的儒士,而是精通百家之学大师,和凉州二刘”,“二刘士曹刘炫并称“罢了。

这两人聪明得不像人,早就被吹捧成大左手画方、右手说中的周伯听,这种本事,夸张得隋神圣了可以口诵、目数、耳在五姓七宗等等士族,连不话像的武侠小靖、小龙人是寒士,如果生女都不如。也是因为两尤其是刘炫,能在通、画圆之余,同时还

出身低、本身就为世家门阀吹弄得各种经学辩论会上,总是以然而“二刘”并捧出来的大师所妒,广,学识高、阅历外败絮其中的金玉其儒”封杀。景深确的主张,他们”屈服,一直坚持自厚的“大己正丰富学识、真知灼见,“伪大以惨遭各路没有向这些“大儒儒”丑态毕露,是两人

通过家族势力、遍布天行败坏、丧“二刘恶不赦那些人不仅不认同”,还之徒,最终使“二刘”官位丢了、尽天良、十”抹黑成品名声也臭了。下的追随者将“二刘

命为太史司史、命为凉州士曹,后来又把刘焯任放弃“二刘”,云骑尉但是这不代表杨坚就他先刘炫任

月、立“等间距法”也,并创出《算日、前诸历精密。“定朔运动的不皇极历》,首次以太,他发现历法多存法”、“定气次内插法公式”来计行速度。这比以均性,创他的创作。尤其精擅天文学刘焯在众多常识之中,修改五星的运阳视误,多次建议

自己主张的刘焯,不出这些天文观点和《皇极历》在史上享胄玄的观点相左而被有极有地次不容于群,,但是现在,位的天文巨著令张却因为和太史罢黜了。又被排斥,而坚持意料的再

冷,而且身体也十分虚底的粥。见碗,因为他家穷得马上断粮了,吃刘焯又一次饭都是淡得可败给了官场、败给了世道,他现在不但心灰意

而是希这次登门造访,并不的知己好友刘望杨集帮他把学术著作带去州,送给志同道合仕途还有念,也不是混饭吃,是对

集竟然请他入府。望杨集会接见臭名远扬的自己,然而意外的是杨当然了,他心中也不指

王。”色发白的麻衣,在张出尘的引一身浆洗失草民参见大刘焯今年五十凉亭,行礼道:九,头发花领下来到了白,穿着

示意。“刘先生免礼,请坐!”杨集肃手

刘焯坐王!”了下来。“谢大

一窘,抱拳苦上面还打率不庄重,而是另“非是草民轻到他脱了罪。”只好穿了很多补丁,刘焯心中了未干在刘焯坐下时,一眼就看线的旧靴子,而且集目光锐利,这旧靴,请大王恕一双靴子洗笑道:

衣着是表了客人对主人的尊否好坏、是否得体,代敬轻重与否,所以刘焯这么说。客人的

每年也有不算么落魄?都尉,虽加起来的话,低的俸禄,怎么这“无妨无妨!而且还有一个文散”杨集心中叹息,刘焯好歹是太史司史,官云两者都不高,可是

叹息道:“家中里去了,哎,俸禄几乎都花在书铺!说来当加上草民好书刘焯也知说不过去,不好,然是难为情的。”但这两年收成又不忍心逼迫佃户,虽有均田

生的才华,想挣杨集是人,都有自己不如个问题。这并非是,即可解决这听得肃然养家还不容易?只要收徒授课起敬,安慰道:“能力,而是不愿罢意的时候,先生也不必难为情;以先先生没有赚钱的了。”

算回乡授徒于怎么样了?弟(刘炫字光伯)现在一下,又问道:“大草民这次被罢。”刘焯沉吟职,便闾里,致力于育大王,光伯贤,不知“不瞒人和著述

凉州官学,所以担任凉州总管府士曹,兼任为了教化羌人等种“他现在族,让我在凉而圣人祭酒之职。”我准备让刘士曹州兴办官学,推广汉学

能育人著述集说到这我去凉州以一人之力恐怕家,不如就随。先生如今闲赋来,我想从刘士曹一。”焯说道:“里,便向刘较繁忙,且万事开头京城带几名夫子过典,只是他事务很难忙得过好人选好了,这样既能与去帮忙,但一时又没起完善,可谓是一举两得

摇了摇头,苦笑刻,还得怦然心动,但沉吟片道:“大王好意不得的。”刘焯听,草民却是万万担,草民心领、也很心动。可是这职

王交待光伯研究,编出了《稽极》说着,他把带、《历算术》、》、《七民这些年对《九章贤弟,让他闲暇书》;著作进行还根据各派学说,述议》,恳请大《五经为斧正。”运行、山川地理的:“草正大包裹放在一历书》等涉及日月整理出边,说道余,代来的方方正《周髀算经

人,于是不解聚在一是更好吗?何不愿杨集看了那个绸缎大书籍珍视异常,不过的问道:“先生为起探讨不去凉州育人呢?你们焯这个知刘焯对这包裹里的着,心他此时更在意刘裹,又对比了一下的衣

,既不容于官场,也不容于士加麻烦。”名远扬林;不想给大刘焯说道:“草民臭王、光伯增

你,令你无法立足于和刘官场他对于“二刘一切‘大儒’不认识那上面渊博场、士们利用在就为你们两没有,所以,你臭名远扬?”杨集写的是儒学的人汉末的郑玄。何以你师’的名声一日冷笑道:“自先秦你们。”之间就可以传遍你和刘士曹都一步。若是他们现至今,凡学识出来的投靠他们、不”不容于官们二人是孔家、或是五管是非的连个从九品下的太史司呐喊,那你‘儒道宗们才沦落到这响力、喉舌抹士曹;可以说,林的缘由知之甚详,为你人立传,恐怕他们摇旗台面的东西,所以是知名大师,且又是寒士,是因为和地位定然超过活你愿意、士林;如果你的能力和成没有几个超过你姓七宗子弟,名气天下,就算是圣人,也,但是你又不愿违了摇头,由于刘炫就已经嗤之以鼻的摇心的承认他们上不得不能不许你相应的“什么叫你们都都守不住?是因官职和地位。但是超过世家门阀伪造他的下属,所、精通如果你

,而被逼们坚守原则、说到一旁的李大亮说道,杨集向侍立脏的灰色势力为伍迫出来的结果;由此也生如今的名声之事是件异常艰难可见,一名好官要想,始终廉洁排除万难愿和肮保持初心、不:“两位不忘初心的公正,就是因为他刘先这里。”

。”李大“既然两位刘亮肃然道。生做到,我觉得我也能

!”“我拭目以待

,于是各种经典之正是你一向祸后人。至于而不是别别的,我并不。只有用这些知识来在乎郑重的向刘焯有利,这不志向吗?”人子弟、遗杨集点了点头,。这一切真实有效的知识、要的:“刘先生,我要的是初衷,育人,才不会说道人曲解出来的东西国于民同样

以此残躯助大王一臂,便站起身的行了一了,愿了,刘焯也不再矜持如此,那草民也不矫情礼:“既之力。”说到这份上深深

理地方,但是总管集笑道:“我圣人说府佐官始终没有配就要去凉州治州总管,不久就明你的情况“就这么说定了!”杨都是身兼数职,我会向许多是凉

管虽然没有任免权,但却,如诸曹之大王。”刘焯知道各总管府的总功等等。而且凉州是大的佐官可以推荐除低。总管府,佐官品阶都不下的丞、都事、考长史、司马、诸曹以外“多谢

之义疏。“要说多谢的是我!你和刘士曹的五经义是我急须”杨集说道:“因为

并非春秋战国时汉武帝其它思想一概禁锢。为核家一些思想,体儒家独尊,当时的文化背景家,采纳董”与“发展”特性,最思想行等”。终形成了“新、时代背景之后,以思想道、法、墨、阴阳五儒家思想的“兼开始,官方思想就是原貌,而是董仲舒结合独尊儒术”但是该思想仲舒的建议“罢黜百儒家心,容纳了现了儒家思想期的儒家

等儒家形成儒家独流派,有的流部在解读先人经形成了众多师说不一的典之时,却众说的存在,最终反尊天下的局面,儒家内派甚至是矛盾对立纷纭,目成仇。从而

,其中严之《易经》分为施既分公羊、谷二传《尚书为齐、鲁、韩三派;四派,《春秋》、孟、京、梁邱《礼记》又》分为欧阳、大小夏侯五经中的《诗经》分;《礼《周礼》分大小戴;》有《仪礼》、《礼记》,公羊派又有颜、学。

经学史上称歧为这些大分“师法”。

的学、经义难明。说,由于经学大师的家“家法”又分出各种异枝,大多远离根本以此演说“师法”的旗号端学说。使整个儒学体下衍生出新教育后人,分枝、枝又分称为“家法”,后来经学大师们又在于是这又被系就像树干

汉章帝的东汉末郑玄遍注群经。希望统曾出现三次儒学讨论会;其大盛会,首先是西汉宣,于是在隋朝之前,将儒学归于本源一学说,次是东帝时期的石渠阁最后各个派都之议;三是白虎观

内部师说繁,重点采用董仲舒天人的天人感白虎取正,不仅没有迷信思想在儒学中的反而加也被弄得剧了达到面目全非。感应和谶纬迷信,对统一学术的目的,的结果不结果著出来的《产生;白虎观盛会通义》地位,而董重点古文经说优秀内容无所是讨论今古文石渠阁盛会主要是讨点,反而加剧经学内部异说的仅没有分歧,统一应学说粹问题,然而讨舒用来约束君权

的一幕立即出现都以统一火纷飞的魏晋南北朝了。然而令人尴尬大隋王朝统一天这种情况在战三名优秀学子,前来帝在意这些。但是天下为重,没有哪个皇国子监学习,还是无所谓,大家之学以养州每年向中央选送下之后,杨坚设立,并在开皇七年规定各

有统一的释义授课教材,百个老师烦。首先是办学,办学是很,给教育带来了巨大的麻面对一条经容易,但却产生出一百种解读方来当文时,

坚令国子监学生考秀一,官员也不无法评出甲乙丙丁。能统不对,各个观点不一的谁都对、谁都其次是杨是考生写的答案最后傻傻打不出分、才科、明经科,准备择优录用,可

修订典籍、整义,出现几义走员修订出来目的是使五花八理图书的秘书省官一,为教育统一教材、为取士统一在与大儒辩论中得门的释向统坚大动肝火,立即于大兴城,令负责不正使秘书省官确的解答。以免出召集天下大儒集中以进一步完善,终级十上百种都正确、都现一条经的典籍释义,员和天下大儒辨论,

来,一时而已。”术上呈现出来的州儒雅之盛,自汉魏以大隋王朝在文学艺,故而世称“中争鸣的味盛况,颇有几分百家

衷,便是源于此。焯编撰《五经述议》的初

纷纷担保其秋左氏经传经正名》十二卷、《春秋攻昧》十卷、在经学上的成就更了并与诸儒修订《五》五卷《春秋规过》礼》。其中《春秋规十卷、《春秋述议大。但是他所言无谬。三卷、《孝经述议的所有成就,却让在朝卷、《毛诗述议权威著作,刘炫敢向权大师尽皆心服口,是专、《尚一卷等著作、,他的《》四十卷、而刘炫战,可谓艺高人胆过》三卷供职的名集解《论语述议》门给杜预的《春》四十卷、注《诗序》服,威发起挑预是西晋文武双全的大作品,不起,他著有《五》是流行于大隋王朝的士、经学书述议》二十集解》挑毛病的

,在奉命撰写《的子弟,所以他德历》,又被推为孔,于是轻名历的大儒;文、历法,结果人家因为姓没有得到之一。、算学上的成就,一概学术界认可义疏为稿本不姓轻松松的成为名垂千秋的《皇极历》造出《麟家门阀。倒是后来的孔颖达义》时,皆以二刘李淳风,也依据刘焯孔,更不是五姓七宗五经正然而刘焯、刘炫姓刘在经学、天

没有半点恶感而杨集本人,对于儒学

虽然儒罪魁祸首;是禁世被一些极端分子说科学发展的落后锢思想、阻碍自成华夏落后于西家学在后思想,但杨集始终不赞同这种观点方的

扶持的正统在惹大洋?为何天朝只科技不落后?为何两宋的科技水平傲视学说祸,跟信奉什思想,制度毕竟自汉以来,儒家学说并没有实质关系。推崇德治和法制的说到底,还是统用几十年时间就能重新傲立后?为何唐朝阶级创造的界?为何明朝舰队笑何隋朝科技技不落后?为可是为何汉朝科便是统治阶世界之林…

、修可悲之一门仗律法来强行事。性,从思想上导人向处世哲学而已,讲之道念,如果事事都善,对于个人和社会自律、自觉、自尊、儒学本身只治安都有益,如自爱等儒学推崇的善身养要依的是处世都没有约,那才是一个王朝最果天下人全

仕的天下人全都走上道路,这只是后来的考试制度,朱理学使其进入臼巢儒学并没有丝毫关系朝的八股文的、走向极端,而明清两死记硬背罪魁祸首,和令想要入的僵化制度才是禁锢思想的

人向善的儒学绝不反集对感。正因如此,杨

而大半内容都是源的《五经正义》,既然准,这也间接说明二自二刘义疏隋其刘对于五经的注释他经学大师可靠。他们的义疏远比大是正确的、是经得起岁为千年以后都信奉的标月的考验的,

既然如此可靠,杨集怎么可能弃而不用?怎么可能弃短取长?

要孔家认同即可圆个爵位而已。满解决,而孔家认同二认同二刘义疏观点的条件,或许只是至于学术界不之事,其实只

旧势力的成员之一方面是他们属于北位一点都不高,一王朝的地孔家在大隋

今都没有广儒学、我中有你的华夏文册封过孔子、学的目的也不是推,所以他至化体系,很难分另一方面是杨坚讲究刻意示好儒,没有今,早已成为你中有我国,没有刻意尊依法治清你我他。、主推儒家,只孔家孔家人,他之前办不过诸子百家发展至

清。书法说他是,否则真甚至还会设计、绘画都是顶级水准,治国在于掌权者,如果治吏、外交、诗词把他划入哪当权者刻意去扶说杨素,他打仗、儒家子弟分到个人的话,也不能然争相自我定位为持儒家,趋利之辈定如果细精美的建筑图纸,你能一家?所以关键还是某个学派的人,比如的分不

期待已二刘正确的义疏才怪。分当条件要是杨坚以孔,他们能不认同久的名家眼馋已久

考试答案,若不早点,却因此多了容统一的教材、对朝廷来说育和科举依然被教材标准、答案标准统一的统一,教广。卡死,迟迟无法推

……

了大门,说道:“先生会儿,杨集部必有结果。暄了一刘焯送出一直将请放心,明天吏

便说什么手道刘焯在这个问题上不:“草民会在家里,只好拱静候消息。”

绳,递给了刘的马匹的牵来一匹这时,奉命去准“这是给先生代步,马背上的两坛西域葡萄酒,先生鼓的马袋。杨集接过缰拿去品尝品尝。”焯:备的李大亮急匆坛葡萄酒、一个鼓马,马背上有两

:“这是……?谢,又指着马袋问道焯心中欢喜无限,连

(百两),也是给先生之中有百颗银的安家费。”杨集说道:“马袋

刘焯愕然:“安家费?”

能在凉州安心帮我做事,这样办事效率“正是!”杨集调侃道之忧,才:“先生没有了后顾的私心之一,大增,这也是我自然请先生务必笑纳。”

刘焯也不推拒,感激的之恩,草民铭记于心!深施一礼:“大王

杨集向他拱了拱手。

而去。刘焯翻身上马,扬长

是一便又向远处奔杨集正要回府,一匹快马狂奔而来,马上坐的急召令他速速入宫觐禀报卫王,卫王入宫议事,名宦官,遥遥说道:“他官员。名宦官不待有人回应,圣人,显然是去通知坊内其见。”那

集心知这必是则传令宦官也不会这忙入府更衣。慢,连发生了什么大事,否般着急,他不敢有所

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