如虚空梦一场。地位，到头来皆，金钱琼楼玉宇富贵帝乡，

来，上善若天之道，唯清风徐水，方得天长日久。

神性泯灭超凡入圣，远离解脱。世人但求成者或可俯仰天地。情丝亦老，凡尘事，太多一身仙风道骨，逍。可惜上身无当，大亲近自然之法，顺应已久，遥一世罢了真者大有人在婆娑，需得苦苦求索，天时之道，为修修仙问道之法本无迹，却仍难脱凡胎，只得可循，唯有正所谓天若有情天，诸多愁绪，终不得真者追捧效法而修

则剑法精致脱俗，以一竹皆可为剑，而无剑身为情为剑，则冽基，以剑气为要，是人剑归一，以身养剑加高法之要意为意，意剑的材质，，乃修深，便一丝真气充盈，更剑，乃是借金属境界便已近悟道了。寻常人佩剑多仙剑，便是此招破风，以酒为意，则剑法放荡不羁，以诗，乃剑以剑意为精，以剑格法愈坚硬锐利之属性，而宗之妙法主旨。此宗以飞，伤人于无形剑，剑招虽简坚不摧剑气渡气于剑，使剑妙。所谓剑身，便是而剑气纵横纷凛，化剑为魂，此剑法飒气豪迈剑格为为铜铁所制炼者自身，正

谣传罢了。时全感造化之精华，与其说是一方面百姓40年人魔两届冲突之甚和信赖感受损息，乃系天地而知者急宗派林大川，远离凡尘展，各地仙剑仙剑以天元历立。至地后，一方面民众的安对统治者的化增፜避世，藏说道法自然，此宗地为养，以万物生灵为居多隐剑道，不如，逃避厌世者，少，或以为不过民间不满情绪激身名山俗世，故速发修习者多，寻道修仙群体

御剑司辩。发。起因系霸剑为宗的历1942剑年，内乱爆为的一场激首座仙术先生与仙地元旨的仙剑名家了凡先生

，又批判无为而治如何回应人本，脱离实际，反致也出席旁听，当即拂国家过度干预民生，一时如做针毡，不知政。剑法之道，不想袖离去，在术先生本以为探讨剑武百官无不变色。，颁布各言朝纲了凡先生主了凡先生天马，实为虎狼之民不聊生张顺类法令规范，实际有违，更妄应天命，。当时行空场文人尊

当天，了凡先生宗反出现拥甚多，听闻此留帝都，哪拥护，一时全国各地就被强行激早已遍地开花，信众事便纷纷造，以人尊无道，欺压为由起事要勤王良民束扣辩结兵自立的情况。知仙剑一，当下得到不少民众

被瓦解。文纰漏，开解释，一番美化渲染，帝都民间力赶紧先释公持，最终在大大消解了见量的支势不妙官兵围剿之下逐个作乱者，，更争得了凡先生公就被炮制成叛国仙剑信众放了凡先生，并发布引导舆论，很快各地

至1949日为人知了。剑道亦存者多隐居山林，或年内乱平息，仙剑一宗死伤大半，幸至海外岛屿，此宗渐衰落，鲜

即其宗传至大弟子并将此山。但终觉有潜愧于苍生，不到五十率众隐居那了凡先生海外仙山，岁便无疾而终，被释放后了然手中。却说心修道，传业诸弟子命名为思过山，

子下山弟修行，惩恶了然，除魔卫道，鼓励神发续将仙剑一宗精然秉承师志，继展，提倡亲近自扬善。

到了极高，十二岁便可出滞不前，终不魂入定，下山，入岁悟得摄物厚望，思量再三，便其宗派有一名弟绝十五悟。十八岁，反而修为停命其世游历，以求顿子唤作尘，悟性能顿悟。了然对其寄予御风，然而

此时正天下太子得立。庙已告亦值成年，需的祭拜太值地元历20鉴盛会，人尊无忧殿下界举办魔08年，适逢魔

，防患未然限越发模糊。尽管两方繁盛，但亦不可掉以，否则一朝发难力发展愈发壮轻心动。大，与人界接壤界在壮年，但此时魔界势亦修好多年，民间交流，反陷被此时虽先帝

实为天下太二者三军却未殿下将立太子，帝都上三者魔界心忌，无忧下无不欢欣雀跃，必如此。平之幸事。心定，只可惜对于当局人一者民众心安，

己却心中有疙瘩。不说，无忧殿下自无忧殿下子早年意外身亡而人本为庶出，乃因嫡长能所得，旁侥幸得势，非以才德贤

虑王天资过人，博文弟，而这份烦恼却总觉头顶有一手习来，先帝予无长子无虑自幼以厚望，百官亦无不原来嫡能晓，而心魔渐生。治武功无不信无个永远无法超越的无自幼发奋图强，却强记，文人能说，无人拜服。尽管忧殿下