到了“圣王”的地步。史地位就被不自从儒家成为中国传化主流之后，周文王的历断拔高，抬统文
的道竭尽代的儒生用尽了各所能人。地赞美周文王，种褒美之词，德完把他塑造成“内圣外王”历
方蛮夷部落为周文王的吧”的奇王“快来打我德行葩故事以至于编出了四感动，跪求周文
，及于（文王）之泽就算西伯是明朝张居正这于人乎？”枯骨，况赞美说：“客，也样的理智政
根本不容总之，在儒生完美形象，就跟的心目置疑的。样，中，周文王的是基督徒眼中的耶稣一
然而，或许是“一久在鲍鱼之肆，而不闻叶其臭”。障目，不见泰山”，或许是“
，是很人眼中，古代儒生对于反正，在“打倒奇怪的。周文王的极度推崇”之后的现代中国孔家店
明是周文王姬昌的儿子周武王姬鼎革发啊！因为，完成了商周主，明的周朝开国之
也不是尸骨未寒，商的时候，周文王姬昌并且，在周武王姬发灭而是已经死了整整十年了。
他的建立之后，才追封上去的。周文王生前一直都只是商朝的“西伯”，王号是在周朝
——基本上就跟中国辈为帝的历朝历代追封自套路一样。之的开国君，会后来己父祖先
又为何要了真正开国的周武王刻意把周既然如此，儒生们呢？无意地略过给吹上天，却有意文王
充分的条件。，在各方面积累了在周文王基商朝准备了本统一了关中之确实，介偏僻小国崛起为西，周国从一方霸主潜力，为周朝取代，又把影响力伸展巨大的到了遥远的江汉和巴蜀的数十年统治时期地，
终究没阶下囚。一击，反倒兵败辱国，商朝的最后能完成沦为了商纣王的对可即便如此，周文王
（根据现代考古，周被纣的，当然有可能是用了手光彩段。）王偷袭等不俘获文王应该是在战场上
没能报仇雪恨，要战到周文王驾崩十接下野之年后，才打响了血流漂来直到他死去为止，也杵的牧。
——商鼎革之时，人们记住的都是商汤的相比之下，夏注过商汤的父亲是雄才大略，又有谁关谁？
跟他的父亲秦庄襄王（嬴异人），夏的秦始皇，个数量级。而终结战国知名度也不是同一、一统华
后故意无视始皇帝奖秦庄襄王的德行，然假如有人刻意夸的功业，你看始皇气得爆炸？帝会不会
业，反倒去ip。可服者，绝对是全地球闻再举个例山大大帝作为世界，亚历，有谁会略过大帝的伟从古至今刻意推崇他的父亲，横扫千军的伟大征力二世？名的超级子，在西方文明马其顿国王腓
周文王，若非腓力崛二世年统治期间，让马二其顿从一个内乱不领，子承父业的亚——别说腓力国拿得出发动大远征的本钱？不上为希腊诸城邦的首比历山大大帝，又如何世在他的二十多止的小起
周武王王的极度赞美和对以此类推，儒生对周文是充满了浓浓的阴谋，就显然的相对忽略意味。
复无数遍之后，已经方。而如此重有什么不对劲的地根本不会想到这事儿让人形成了思维惯性，
的怪异。缭也未曾想被欧皇秋点破今天之天过这个问题，直到今在前，尉，才猛然发现其中很显然，
地位并不算高把文王常被用来占卜算卦，而确实，周文王有创，反倒因为经》之功，为后呢？定程度上遭到轻视……为何要易在一世儒者们传颂。作《既然如此，儒生们又捧上天但《易经》在儒家的
儒生为何“…的声过来吹捧文…如果想不通何儒生要打压周武王望？”王，那么就该反考虑，为
，“……这下就模样，欧皇秋开口提示说缭一头雾水的看着尉该明白了吧？”
？尚德文“……难道是而轻武儒家而轻功？”尉缭顿时一期望天下尚有意而为，惊，脱口而出。
，儒者，懦也！此辈自偏生又无自立之能。”如蝼“……没错权贵而鄙工商，视黔首负文才，轻蚁，
然如此，便裹挟民心倒逼君只能欧皇秋笑道，“……既空谈道德，把持舆论，求富主，以贵。
德，还不是全儒生，纵而君王是否仁富民若优待生，纵然开疆拓土、国主。也是仁殍、丧师辱国，强，亦是失德之然遍地饿看儒生鼓吹？德圣君；若是冷遇儒
有道无道所谓儒生杀人不用刀，，不过儒生一念之间。便是如此。
为贵，，亡无日矣！”尚虚礼，不习者实务，则华夏之人必以文弱若让此辈得逞以强悍者为贱，崇
的来说，儒家的相矛盾会意识形态，是完全自——总社的。
独揽国家大权。但保护己，否则就会在外敌者和宗教人士都心面，儒家对军人、工商业不开强人提供的普通百姓，想要自面前不堪一击在现实领域，他们又离怀敌意，同时也鄙视。的军事目不识丁一方
同时，儒家还想耻于经营，源和砸一行。利益，却不会经营也结果就是搞一行要跟工商业者争夺资
能传家经典了，天下人交了个跟不及格的答卷——一旦再接下来，儒家还想宗教人士争夺信仰，结果最后科播，下才举不考儒丢到了脑后。儒家只有在政府立刻就把儒经给强行扶持的情况
这能败涂地了。手，遇到佛教就一学术，也就是的原斗力的宗教或者说跟最蒙昧始神棍打个平么没有战
着有人能把送给望于幻。寄希下，儒生们只能无奈之儒家（参考王莽想中的“圣王”，盼江山拱手）
跟同样只会放嘴炮的古哲学家，天天王”的空想差不多。希盼着出现一位“哲学基本上就腊
但可以参考公知真要让那些家去做君王……下场治国的乌克兰。的古希腊哲学不食人间烟火
雄主，越是强悍的“仁德之君”，赞。精明＆冷酷残暴，被被忽悠弱庸碌、缺乏主见，容跟的铁血君王，就越是迎和夸儒家憎恨，而越是软鄙视武力，污蔑左一样，儒生们普遍则越受儒家欢易雄才大略现代白
身。在最高去，永世不得翻的位置上，起一条鄙视链，把儒生摆同时，还要建立然后把别人统统踩下
—当自己嘴巴能把刀架在他只—们的脖歌颂和赞美那些强者的也是会自己打然，儒生，子上。：要你
】，现实既然如此，都是要亡国想的。在相面时说真话中的【明君呢？他理你又怎么能指望孟子中大抵
糕邪恶的。）家标准，汉唐都是糟（按照正统的儒才是美好的天堂野蛮时代，送岁币的宋朝
罢只不过是以自己了。无异于先箭再画靶子。…所谓相面之术，“…射的想象，强加于人
若之色云云。善恶，即同样可以‘即使此人面目狰狞可之类。也要强说他是是厌恶某人他是面带晦气爱某人，与否，存乎一心。，比如有异象’若喜”憎，重瞳耳长，状非凡人使此人俊朗非凡，说
欧皇秋对豺声蜂准、长目、挚鸟，长大后体格也尉缭如此说膺、流离，娘胎他幼年在邯郸过得颠沛不甚强健罢了。这不过是，故而必定有虎狼之心里就发育得不佳。但在我看来，说始皇帝，“……先生
凭此倒寿数恐怕不长。或许隐疾保养不佳，颇多，倘若是可以推断，始皇帝
但要凭着相貌幻了…就认定某人心性所成…”就，则未免太玄如何，未来能否有
脸就实——对于亲眼见什么的暂且不论，这”这等笑牌烧龟甲“二十个韩国选美越者占卜识过“东亚四大邪术”的威力，听闻过了。在是太不靠谱的穿小姐都是同一张看脸算命来说，那些塔罗谈
若是此事为真，岂不是术，就能改命换运？这也太轻松了吧？啊！只要做个整容手科学订制面相
整容还是说，现代的韩国正太多太滥，搞得太发达，订制的好面相命运都内卷了？是因为
向尉缭边是务实而不务虚，警总之，在跟尉缭扯，欧皇秋便示越盟这的条件：谈了一告他提供情报番相面之道，表要如实照说，不要用西来幻的东搪塞忽悠自己之后面相占卜这些虚开出了越盟安置他
东瀛已开垦的处。石高附带会稽城中宅邸一五千，封地，城邑一座
顾问。同时让一子先在营领地，另，熟悉越人风俗，然后涂山神，熟悉麾下任提拔。宫接受教育，职，先做参谋官顺便担任一子到欧皇夏元帅渡海去东瀛受封，经养老尉缭可以在会稽城安居军旅，日后按功
尉缭表示十分满意，向欧皇秋俯身下拜，以示感谢。对此，
去的时候，尉李里翻出一卷装裱精其事地递交到欧皇秋金线的羊皮纸，郑重美、饰然想起有一事，赶紧转身从行就在欧皇秋正要起身离缭却突不过，解释了几句。的手中，同时低声
原本还不以为然，但随变了脸色。羊览了几眼，却很快着他展开皮纸，稍稍浏对此，欧皇秋
斯使臣从大“企图互相通宛和月氏借……去年有国，好，以结盟伐越？道，经陇西出使秦波
斯使波斯不是早已亡国了吗？这个波臣又是从哪儿来的？
”是塞琉古王朝……诶？还有罗马？哦……原来
！，眼神中是在跟低头阅读着羊皮纸欧皇秋了愕然，“……见鬼”秦国争天下，而是在打一场世界大丝显示出一战？！上那一行行希腊文字，我们居然不仅仅