。王的，抬到化主流之后，周文国传统文了“圣王”的地步自从儒家成为中历史地位就被不断拔高

造成。历代的儒生各种褒美之所能地赞美周文王词，竭尽，把他塑“内圣外王”的道德完人用尽了

求周文王“编出了四方蛮夷部落奇葩故事为周文王的德行感动，跪以至于快来打我吧”的

美说：“西伯（文王况于人乎？”正这样的理智政就算是明朝张居客，也赞）之泽，及于枯骨，

稣。总之，在儒生的心目中，周，就跟基督徒眼中的耶文王的完美形象一样，是根本不容置疑的

之肆叶障目，不见，而不闻其臭”。许是“久在鲍鱼泰山”，或然而，或许是“一

反正，是很奇怪的。后的现代中国人眼中，古代儒生对在“打倒孔家店”之于周文王的极度推崇，

周武王姬发啊！，完成了周文王姬昌的儿子的周因为商周鼎革朝开国之主，明明是

经死了整整十。并且，在周武王姬发灭不是尸骨未寒，而是已候，周文王姬昌也商的时年了

立之后，才追都只是商朝的“西伯”，他直的王号是在周朝建周文王生前一封上去的。

历朝历代的开国之君—基本上就跟为帝的套路祖先辈一样。中国后来自己父—，会追封

何要刻意把周真正开国的周武王呢？，却有意无意地略过了文王给吹上天既然如此，儒生们又为

在各方代商远的江展到了遥，又把影响力蜀，伸面积累了确实，在周文王的数十年统治巨大的潜力，为周朝取朝准备了充分的条方霸主，基本统一一介偏僻小国崛起为西汉和巴时期，周国从了关中之地。件

辱国，沦为了商纣王的下囚。可即便如此，周文王终阶最后一击，反倒兵败究没能完成对商朝的

是用了偷（根据现代应该是在战场上被纣考古，周文王当然有可能获的，袭等不光彩手段。）王俘

之战。接下漂杵的牧野来直十年后，才打响了血流能报仇雪到他死去为止恨，要到周文王驾崩，也没

的都是商汤的雄才大商鼎革之时，人们记住谁？汤的父亲是夏——相比之下，略，又有谁关注过商

不嬴异人而终结战国、一统华也是同一个数量级），知名度。夏的秦始皇，跟他的父亲秦庄襄王（

你看始皇帝业，意夸奖秦庄襄王的假如有人刻德行，视始皇帝的功然后故意无会不会气得爆炸？

，是全地球？倒去明世界，亚历闻名的超级ip在西方文再举个山大大帝作为横略过。可从古至今，大帝的伟业，反有谁会刻意推崇他的父亲，例子扫千军的伟大征服者，绝对马其顿国王腓力二世

得出发动大远征的治期间，让腊诸城不上周文王，若——别说腓力二世比本钱？的二十多年统帝，又如何拿领，子承父业的亚首邦的不止的小国崛起为希历山大大非腓力二世在他马其顿从一个内乱

文王的极度赞美和对周显然是充满了浓浓的阴谋意味。武王以此类推，儒生对的相对忽略，就周

会想到这而如此重复人形成了思维惯性无数遍之后，已经让，根本不事儿有什么不对劲的地方。

中的这个问题，直然发现其曾想过被欧皇秋点破，才猛到今天尉缭也未怪异。很显然，在今天之前，

程度上遭到轻视……既算卦，而在一定确实，周文王有创作用来占卜倒因为常被经》之功，为后世经》《易在儒家的地位并不算然如此，儒生们又为何高，反要把文王捧上天呢？儒者们传颂。但《易

“……如果想不通儒生为何吹捧文何儒生要打压周武王的么就该反过来王，那声望？”考虑，为

样，欧皇提示说，“……吧？”看着尉缭一头雾水的模这下就该明白了秋开口

而为，期望儒家有意，脱口而出顿时一“……难道是尚德而轻功？”尉缭惊天下尚文而轻武？。

，偏生又无自立之能。“……没错，儒者，懦才，”权贵而鄙工商，视轻黔首如蝼蚁也！此辈自负文

德，把持，以求富舆论，裹挟民贵。然如此，便只能空谈道欧皇秋笑道，“……既心倒逼君主

生鼓吹？若优待儒生，儒生，纵然开疆拓仁德圣君；若是冷遇否仁德，还不是全看儒德之主。然遍地饿殍、丧，也是而君王是土、国富民强，亦是失师辱国纵

间。所谓儒生杀人不用不过儒生一念之刀，便是如此。有道无道，

崇尚虚若让此辈无日矣！”之人必以文弱者为贵，以强悍者为贱，得逞，则华夏礼，不习实务，亡

全自相矛盾的。——总的来识形态，是完说，儒家的社会意

不开强人提供的但、工商业者和宗教人士都心独揽国家大权百姓，想要自己。一也鄙视目不识丁的普通击。怀敌意，同时在现实领域，他们又，一方面，儒家对军人否则就会离军事保护在外敌面前不堪

行。营也结果就是同时，儒家还想要跟业者争夺资源和利益耻于经营，搞一行砸一，却不工商会经

下来，儒家还想跟有在政府强行扶旦科举不考儒播，一教人士争夺信仰，结果刻就把儒经给丢到格的答卷——儒家只持的情况下才能传最后交了个不及人立典了，天下再接了脑后。宗家经

个平手始神棍打的宗教或者说学术，也斗力地了。这么没有战就是能跟最蒙昧的原，遇到佛教就一败涂

儒生们只能“圣王”，盼着有寄希望于参考王莽儒家（幻想中的人能把江山拱手送给无奈之下，）。

嘴炮的古希腊哲的空想差不多。一位“哲学王”学家，天天盼着出现基本上就跟同样只会放

……下场可以参考公知些不食人间烟火的但真要让那古希腊哲学家去做君王兰。治国的乌克

，大略的铁血君王，视武力君”，则越受儒家欢主见，容易被忽夸赞。明＆冷酷残暴，雄才就越是被儒家憎恨污蔑雄主，越是强悍精而越是软弱庸碌、缺乏，儒生们普遍鄙，悠的“仁德之跟现代白左一样迎和

链，把儒生摆在最高的位置上，然后得下去，永世不同时，还要建立起一条鄙视翻身。把别人统统踩

也是会自己打自己嘴：只要你能把刀架在他子上。强者的生——当然，儒们的脖歌颂和赞美那些巴，

想中的【明君】，现说真话呢？他理实中然如此，你又怎么望孟子在相面时抵都是要亡国的既。能指大

（按天堂。）照正统的儒家标准，汉时代，送岁唐朝才是美是糟糕邪恶的野蛮好的币的宋都

谓于人罢了强加。无先射箭再画靶子。…所相面之术，只不过是“…异于以自己的想象，

云。善恶与人之类。若是厌恶某说凡，同样可以人俊朗人，即使此比如重瞳耳长，状非凡若喜爱某人，即使非他是面带晦气之色云否，此人面目狰狞可憎，存乎一心。”也要强说他是‘有异象’，

这不过是他但在我看说，郸过得颠沛流离，娘胎里就发育得不佳，长欧皇秋对尉缭如此幼年在邯大后体格也不必定有虎狼之心。帝蜂准、长目、挚鸟来，故而膺、豺声，“……先生说始皇甚强健罢了。

推断，始皇帝凭此倒是可以不长。疾颇多，倘若保养或许隐不佳，寿数恐怕

，未来能否有幻了……”所成就，则未免就认定某人心性如何但要凭着相貌太玄

，这看实在是太不靠谱了。闻过的暂且不论东亚四大邪穿越者来说，那些塔龟甲占卜什么牌烧张脸”这等笑谈的小姐都是同一——对于亲眼见识过“韩国选美术”的威力，听“二十个罗脸算命就

相做个整容手术换运？这也太就啊！若是此事为轻松了吧？科学订制面是只要能改命真，岂不，

容太发达，订制的滥，搞得命运都内卷了？整，现代的韩国正是因为好面相太多太还是说

这些虚幻的东西总之，，表提供情报要如实照来搪塞忽悠自己：之后，欧皇番相面之道秋便向尉缭开出卜在跟尉缭扯谈了一示越盟这边是务实而不务虚，警告他了越盟安置他的条件说，不要用面相占

千，附带会稽城中宅邸东瀛已开垦的城邑一座，封地石高五一处。

渡海去东瀛受以在会稽城安居养老，顺便担任尉缭可封，经悉军旅，日后按功提拔顾问。同时让一山神宫接受教育，做参谋官，熟子先在涂皇夏元帅麾下任职，先营领地，另一子到欧熟悉越人风俗，然后。

欧皇秋谢。表示十分满意，向俯身下拜，以示感对此，尉缭

不过，就在欧皇秋秋的手中饰有金线的羊皮纸里翻出一卷装裱精美、，郑重其事地递交到了几句。，同身离去的时候，尉缭却突然想起一事，赶紧转身从行李正要起欧皇时低声解释

欧皇秋原本还不以为对此，色。几眼，却很快变了脸开羊皮纸，稍稍浏览了着他展然，但随

年有经陇好，以结盟伐越？斯使臣从大宛和月氏借道，秦国，企图互相通“……去西出使波

亡国了吗？从哪儿来的？这个波斯使臣又是已波斯不是早

哦……塞琉古王朝……诶？还有罗马？”原来是

，我大战？！！”跟秦国争天下腊文字，眼神中显示出一丝愕然，“……见鬼了，低头阅读着们居然不仅仅是在羊皮纸上那一行行希一场世界欧皇秋而是在打