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看看书吧 > 战国轰天记 > 第220章、这个是世界大战吗?

第220章、这个是世界大战吗?

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流之后,自从儒家,抬到了“圣王”周文王的的地步成为中国传统文化主历史地位就被不断拔高

“内圣外王地赞历代的儒生用美周文王,把他塑造成了各种褒美之词,竭尽所能”的道德完人。

于编出了四方蛮夷部,跪求周文王来打我吧“快”的奇葩故事落为周文王的德以至行感动

,及于枯骨,况于客,也赞美说:“西伯(文王)之泽人乎?明朝张居正这样的理智就算是

,是根的耶稣一之,督徒眼中王的完美形象,就跟基本不容置在儒生的心目中,周文疑的。

“一叶障目,不见泰然而,或许是”。鱼之肆,而不闻其臭山”,或许是“久

国人眼中,古代儒生对于周文王之后的现代中的极度推崇,是很奇怪反正,在“打倒孔家店的。

完成了商周鼎革的周朝文王姬昌开国之主,明明是周子周武王姬的儿因为,发啊!

寒,而是已经死了整整十年了。周武王,周文王姬昌也不是姬发灭商并且尸骨未的时候,在

才追封上去的。他的王号周文王生前一直都只是商朝的“西伯”,是在周朝建立之后,

己父祖先辈之君,会追为帝的套路一样。封自——基本上就跟中国后历朝历代的开国

此,儒生们又为何给吹上天,却有意既然如略过了真正意地开国的周武王呢?要刻意把周文王

崛起为西方霸主,基朝准备了,又把影响力伸确实,在周文充分的条件。,周国从一介偏僻小国力,为周朝取代商展到了遥远的江汉和巴蜀,在各方面积王的数十年本统一了关中之地统治时期累了巨大的潜

即便如此,周文王终倒兵败朝的最后一击,反辱国,沦为商纣王的阶下囚究没能完成对商

了偷袭等不光彩手段。)的,根据现代考古,周文王应该是在战场上被纣王俘获当然有可能是用

,也没能报仇雪之战。了血流漂杵的牧野,要到周才打响文王驾崩十年后接下来直到他死去为止

记住的都是商是谁?——相比之下,夏商鼎革之时,人汤的雄才大略,又有谁关注过商汤的父亲

皇,跟他的父而终结战国、一统华夏的秦始级。襄王(嬴异人),知名度也不是一个数量亲秦庄

意夸奖秦庄襄王的德行人刻,然后故意假如得爆炸?无视始皇帝的功业,你看始皇帝会不

绝对是全地球闻名征服者世?谁会略过大帝的伟业,反倒去刻意推崇他的例子,在西方文的超级ip。可从古至扫千军的伟明世界,亚历山大大今,有再举个国王腓力二帝作为横父亲,马其

起为希腊诸城年统治期间,让马其顿从一个内乱不止的力二世在他的二十多的亚历山大大帝,又如小国崛不上周邦的首领,子承父业发动大远征的本钱?何拿得——别说腓力二世比文王,若非腓

周武王的相对忽略儒生对周文王的极度赞美和对,就显然是充满了浓浓意味。的阴谋类推,以此

地方。性,根本不会想到这而如此重事儿有无数遍之后,么不对劲的已经让人形成了思维惯

,直到今未曾想过这个问题很显然,在天被欧皇秋点破,才猛然发现其中的怪异。今天之前,尉缭也

,儒生们,而在一定程度天呢?然如此周文王有创轻视……上遭的地位经》在儒家经》之功,为后世儒为常被用来占卜算卦确实,并不算高,反倒因又为何要把文王捧上者们传颂。但《易作《易

“……如果想不通儒生么就该反过来为何儒生要打压周武王为何吹的声望?”考虑,捧文王,那

……这下的模样,欧皇秋开口提了吧?”看着尉缭一头雾水示说,“就该明白

脱口而“……难道是出。意而为,期望天下尚文一惊儒家有而轻武?尚德而轻功?”尉缭顿时

如蝼蚁,偏生贵而鄙工商,视黔首负文才,轻权“……没错,儒者,懦也!此辈自又无自立之能。”

如此,便只能空谈道舆论,裹挟民心“……既然欧皇秋笑道,倒逼君主,以求富贵。,把持

君王是否仁师辱国,也是仁德圣儒生鼓吹?若优待君;若是冷遇儒生,纵然开纵然遍地饿殍、丧疆拓土、国富,还不是全看儒生,失德之主。强,亦是

所谓儒生杀人不用刀,有道无道,不过儒生一便是如此。念之间

以强悍者为贱若让此辈得逞,则华之人必以文弱者为贵,,崇尚虚礼习实务,亡无日矣!,不

——总的来说,会意识形态,是完全自相矛盾儒家的社的。

不识丁的普通揽国家大权。但在现实军事保护,否则就会在人士都心怀敌意,同自己独军人、工商业者和宗教一方面,儒家对不开强人提供的领域,他们又离时也鄙视目百姓,想要面前不堪一击外敌

同时,儒家还想要跟工商业者结果就是搞一行砸一行却不会经营也耻夺资源和利益,于经营,

考儒家经典后。下人,儒家还想跟宗信仰,结果最只有播,一旦科举不后交了个不及格的教人士争夺况下才能传了,天答卷——儒家刻就把儒经给丢到了脑再接下来在政府强行扶持的情

平手,遇到佛教就一败涂地了的原始神棍打个跟最蒙昧斗力的宗教或者这么没有战说学术,也就是能

儒生们只能寄希望下,参考无奈之中的“圣王”,盼于幻想着有人能把江山拱手送)。王莽给儒家(

只会放嘴炮出现一位“”的空想差不希腊哲学家,天天盼着多。本上就跟同样哲学王的古

那些不哲学家去做君王…国的乌克兰。但真要…下场可以参考公知食人间烟火的古希腊

见,容易被忽暴,跟现代白左一样,儒弱庸碌、缺乏主德之君”,则,污蔑雄主,越是强悍越受儒家欢迎和夸赞生们普遍鄙视精明&冷酷残君王,就越是被儒家憎恨,而越是雄才大略的铁血武力悠的“仁

,永世不得翻统统踩下去,然后把别人同时,还要建立起一条鄙视链,高的位置上身。把儒生摆在最

打自己儒生嘴巴,歌颂和赞美那些当然,把刀架在他们的脖子上强者的:只要你能也是会自己——

是要亡国的。既然大抵都相面时说真话呢?他理想中的【明君孟子在,现实中,你又怎么能指望

币的宋朝才是美的野蛮时代,送岁好的天堂。)(按照正的儒家标准,汉唐都是糟糕邪恶

“……所谓过是以自己的想象,强于人术,只不相面之无异于先射箭再画靶子罢了。

凡人之类。若有异象’,比如重气之色云云。善恶某人,即使此人面若喜爱。”俊朗非厌恶某人,即使此人目狰狞可憎要强说他是‘,同样可瞳耳长,状非,也以说他是面带晦与否,存乎一心

格也不甚强健罢缭如此说,“……先生他幼年在不佳,长必定有虎狼之心。颠沛流离,娘目、挚鸟膺了。大后体胎里就发育得豺声,故而欧皇秋对说始皇帝蜂准、长但在我看来,这不过是邯郸过

凭此倒是可以推断保养不佳或许隐疾颇多,,寿数恐怕不长。始皇帝倘若

凭着相貌就认定某人免太玄幻了…成就,但要心性如何则未,未来能否有所

不靠谱了。——对于亲眼见识国选美小姐都是同一张牌烧龟甲占卜什么的脸算命就实在脸”这等笑谈的穿越者大邪术”的威力,听闻暂且不论,这看过“二十个“东亚四来说,那些塔罗是太

?科学订制面相啊不是只改命换运?这也太轻松了吧若是此事为真,岂要做个整容手术,就能

还是说,命运都内卷了?的好面相太多太滥容太发达,订制,搞得现代的韩国正是因为整

便向尉缭开出了越谈了后,欧皇秋盟安置他用面相占卜这些虚幻的总之,在跟尉缭扯告他提供是务实而不务虚,面之道,表示越盟这边西来搪塞忽悠自己之一番相的条件:情报说,不要要如实照

,附带会稽城中宅邸一处。东瀛已开的城邑一座,地石高五千

安居养老,顺便担任,经尉缭可以在会后渡海去东涂山神宫接受悉军旅,日后按风俗,然顾问。同时让一子先做参谋官,熟营领地,另一子到欧皇功提拔。教育,熟悉越人夏元帅麾下任职,先瀛受封

下拜,以示感谢。满意,向欧皇秋俯身对此,尉缭表示十分

重其事地递交到欧皇不过,就在低声解释了几句缭却突然想起离去的时候,尉欧皇秋正要起身李里翻出一卷装裱美、饰有金线的皮纸,郑一事,赶紧转身从行秋的手中,同时

着他展开羊皮纸,稍稍快变了脸色。对此,欧皇秋原览了几眼,却很本还不以为然,但随

氏借道,经陇西出使秦国,企图互相“……去年有通好,以结盟伐越?波斯使臣从大宛和月

亡国了吗?这个波斯使儿来的?斯不是早臣又是从哪

?”哦……原来是塞琉古王朝……诶?还有罗马

见鬼希腊文字,眼神天下,而是在打一场世仅仅是在跟秦国争界大战?一丝愕然,“……欧皇秋着羊皮纸上那一行行中显示出了,我们居然不!!低头阅读

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