文王的历史地位就被的地步。，周“圣王”为中国传统文化主流不断拔高，抬到了之后自从儒家成

赞王外王”的道德完人。种褒美之词，竭尽周文，所能地美把他塑造成“内圣历代的儒生用尽了各

周文王“快来打我吧”的奇葩故事以至于编出了四方蛮夷王的德行感动，跪求文部落为周

：文王，况于人乎？”说这样的理智政于枯骨就算）之泽，及是明朝张居正客“西伯（，也赞美

一样，是根总，周文王的完美形象目中耶稣，就跟基督疑的。之，在儒生的心徒眼中的容置本不

叶障目然而，或许是“一闻其臭”。在，不见泰山”，或许是“久鲍鱼之肆，而不

极度推崇，是代儒生对于周文王的现代中国人眼中，古。店”之后的很奇怪的反正，在“打倒孔家

完成了商因为，王姬发啊！朝开国之周文王姬昌的儿子周武主，明明是周鼎革的周

姬昌也不是尸骨未寒，，在而了整整十年了。经死发灭商的时候，周文王是已周武王姬并且

。周文王生前一直都只是商朝的“西伯”，他的王号是立之后，才追封上去的在周朝建

自己父祖朝历代的开国之君，会先的套追封—辈为帝路一历。—基本上就跟中国后来样

既然如此，儒生们又为周文王给吹上天，却的有意无意地略过何要刻了真正开国意把周武王呢？

周国从一介偏僻小国崛了巨大的潜力，为周朝伸展到了王的数十年统治时期，的条件。统一确实，在周文蜀，在各方面积累取代商朝准备了充分了关中之起为西方霸主，基本地，又把影响力遥远的江汉和巴

囚。的最后一可即便如此，周文王兵败辱国，沦为了商击，反倒终究没能完成对商朝纣王的阶下

了文王应该是在战场当然有可能是周的，获偷袭等不光彩用（根据现代考古，手段。）上被纣王俘

周文王了血流漂杵的牧野之战。，也没能报仇雪驾崩十年后，才打恨，要到响接下来直到他死去为止

亲是谁？——相比住的都是商汤的，夏商鼎革之时，雄才大略，又有谁关注过商汤的父之下人们记

一个数量级。而终结战国、一统华夏的秦始襄王（嬴异人），知名度也不是同皇，跟他的父亲秦庄

不会气刻意夸奖秦庄襄王帝会得爆炸？的德行，然功皇帝的业，你看始皇假如有人后故意无视始

。可从古至今，反倒去刻意，扫千军的伟大征服超级ip崇他的父亲者，绝对王腓力二世？方文明世界，亚历再举个例推的子，是全地球闻名在西山大大帝作为横有谁会略过大帝的伟业，马其顿国

本钱？个内乱不止的小的亚历让马其顿从一，若，又如何国崛起为希腊诸城邦的二十多年统治期间，的首领，子承非腓力二世在他——别说腓王力二世比不上周文山大大帝父业拿得出发动大远征的

，儒生对周文王的极就显然是充满了浓浓的阴谋意味。度赞美和对周武王的相对以此类推忽略，

么不对劲的地方。到这事儿有什思维惯性，根本不会想成了后，已经让人形而如此重复无数遍之

，尉缭问题，直到今天被欧皇秋点破，才也未曾想过这个中的怪异。猛然发现其很显然，在今天之前

上遭在儒家的地，为后世儒者们传颂到轻视……既周位并不算高，反倒因为。但《易经》程度又为何要把文王捧上天呢？易经》之功们常被用确实，文王有创作《然如此，儒生来占卜算卦，而在一定

么通儒生为何吹捧文王，那王的声望？”“……如果想不就该反过来考虑，为何儒生要打压周武

秋开就该明白了吧？”口提示说皇缭一头雾水的模样，欧，“……这下看着尉

轻功？”尉有意而为，期望天下尚文而轻武？尚德而“……难道是儒家缭顿时一惊，脱口而出。

贵而鄙工自负文才，轻权“……没错，儒者商，视黔首如蝼之能。”蚁，偏生又无自立，懦也！此辈

空谈道德，把持舆论，裹既然如，以求富贵。道，“……逼君主欧此，便只能皇秋笑挟民心倒

地饿殍、丧师辱国，也冷遇儒生，纵若优待然开疆拓土、国富民强，亦是失德之主而君王。是仁德圣君；若是是否仁德，还儒生，纵然遍不是全看儒生鼓吹？

有一刀，便是如此。杀人不用，不过儒生道无道念之间。所谓儒生

虚礼，不习实文弱者为贵，以强悍者为贱，崇尚若让此辈得务，亡无日矣！”逞，则华夏之人必以

盾的。意识形态，是完——总的来说，儒家的社会全自相矛

军事保护，否则，他们又离不人提供的家大和宗教人士都心怀敌前百姓，想的普通开强军人、工商业者意，同时也鄙视目不识要自己独揽国儒家对不堪一击。权。但在现实领域丁就会在外敌面一方面，

。结想要跟工商业者争夺资搞一行砸一行同时，儒家还果就是也耻于经营，源和利益，却不会经营

士争夺信仰下了个不立刻就把政府强行扶持的，儒家还想跟宗教人儒家只有在了，天下人情况下才能及格的答卷——一旦科举不考儒家经典传播，丢到了脑后。再接儒经给来，结果最后交

这么没有战斗力的原始神棍打个平遇到佛教就一败涂地者说学术，也就是能跟手，的宗教或了。最蒙昧

王莽）。着之下，儒生们只能寄希望于幻想中无奈的送给儒家（参“圣王”，盼有人能把江山拱手考

“哲嘴炮的古希腊哲学家，天天盼着学王”的空想差不多。基本上就跟同样只会放出现一位

但真要让那些不……食人间治国的乌克兰。烟火的古希腊哲学下场可以参考公知家去做君王

。视武悠的“仁德之君力，污蔑儒生们普遍鄙就越是被儒家憎恨，而”，容易被忽精明＆则越受儒家欢迎和夸赞血君王，碌、缺乏主见，冷酷残暴，雄才铁大略的跟现代白左一样，雄主，越是强悍越是软弱庸

，把儒生摆在最高的位然后把别条鄙视链人统统踩下去，永世不同时，还要建立起一得翻身。置上，

那些——当然，儒强者的：只要你能把刀也是会自己打自己嘴生巴，歌颂和赞美他们的脖子上。架在

在相面时说真话呢？他理想中的【明君】，现既然如此，的。你又怎么能指望孟子实中大抵都是要亡国

堂。），送岁时代（按照正统的的天儒家标准，汉唐都是糟糕邪恶的野蛮币的宋朝才是美好

于“……所谓相面之术，只子。先射箭再画靶。无异己不过是以自的想象，强加于人罢了

晦气之色云云。，可以说他是面带此人俊朗非凡，同人，即使喜爱某样”善恶与否，存乎一心若狞可憎他是‘有异象’，比。目狰人，即使此人面之类。若是厌恶某也要强说如重瞳耳长，状非凡人

，故而必定有格也不甚强健罢离，娘生说始皇帝蜂幼年在邯郸过对尉缭如此说，“…。虎狼之心。但了…先欧皇秋在我看声胎里就发育得不佳，长大后体来，这不过是他得颠沛流准、长目、挚鸟膺、豺

推断，，倘若保养不佳，寿数恐怕颇多皇帝或许隐疾不长。凭此倒是可以始

未来能否有所成就，则未免但要凭着相貌就认定太玄幻了……”某人心性如何，

罗牌烧龟甲占——对于亲眼见识越者来说，那些的穿个韩国选美小姐威力，听闻过“都是同一张脸”卜什么的暂过“这看脸算命就实在二十是太不靠谱了。这等笑谈东亚四大邪术”的塔且不论，

？科学订制面相啊若是此事为真！，就能改命换运？要做个整容手术也太轻松了吧这，岂不是只

还是说，现代制的好面相太发达，订，搞太多太滥韩国正是因为整容的内卷了？得命运都

相占卜这些虚欧皇秋便向尉搪塞忽悠自己缭开出了越件：要如，总之，在实照说，不要用面缭扯跟尉盟安置他的条告他提供情报越盟这边是务谈了一番相面之后之道，表示实而不务虚，警幻的东西来

带会稽城中宅邸一。，封地石高五千，附处东瀛已开垦的城邑一座

经营领地，另一子到，日后按功提拔。一子先在涂山神宫接欧皇夏元帅麾下受教育，熟悉居做参谋官，熟悉军旅担任顾问。同时让越任职，先养老，顺便东瀛受封，人风俗，然后渡海去尉缭可以在会稽城安

欧皇秋意，向俯身对此，尉缭表示十分满下拜，以示感谢。

句。欧皇秋的手中，秋正要起身离去的时候，尉缭却突然郑重其事地递交到金线的不过，就纸，羊皮卷装裱精美、饰行李里翻出一在欧皇想起一事，赶紧转身从同时低声解释了几有

为然，稍稍展开羊皮纸，但随着他浏览了几眼，却很快变，欧皇秋原本还不以对此了脸色。

，经陇秦国，企图互相通好年有波斯使臣从大宛和月氏借道西出使“……去，以结盟伐越？

波斯不是早已亡国了吗？这个波斯使臣？又是从哪儿来的

哦……原来是塞琉古王朝马？”……诶？还有罗

仅是在跟秦国争天下字，，眼神中显示出是“……见鬼了，我们纸上那一行行希腊文而居然一丝欧皇秋低头阅读着羊皮愕然，在打一场世界大战？！不仅！”