恢复元，口这几年虽经内乱，如今新君已经但是人即位，又有齐国做山东膏腴之地，局是日渐稳定，相信用不了几年就能背书，政繁庶，手工业鲁国毕竟是也颇为发达气。
时在曲阜住上。卫国使君的下次召见。正的外交首秀不太成功团只能暂是，鲁不过可惜的狄援卫上，这导致于国的心思却并不在抗几天，等待鲁
与手下参观起鲁都曲阜土人情来。的风于正闲着无聊，便
。于正后世的时候也曾子的“故曲阜乃是后世孔化重要的发祥地，被誉一番滋味。东方耶路撒冷”方圣城”、为“东今隔了两千多地重游”，却也别有故乡，是东方文在此旅游“过，如年时光的
这一切都将威武雄壮的的人群，街道旁伫立的高大城墙，运转，而不断变化甚高大树木，以及随着历。史车轮的持续至完全湮灭于尘埃之中大街上形形色色
步走到泗河岸边，想奔腾流动。在同样地也只有城外舍昼夜。”逝者如斯夫，不于正信“到后世孔子的那一句：那条泗河，不论哪个时空，都
就是孔子在观看泗河奔流时的感叹。这句历史名言，
二人或许是鲁边静静“怀古”，亭之中，腰间配玉的贵人正在此行的外交任务，他却见一旁河边的竹木凉有两位华服于正立于泗河岸亭中小酌。于正猜测打扮、国的大夫一类，想到便有心上前结交一二。
他悄悄了几句二人的谈话，以便。找步，稍微偷听个合适的话由插进话去自己能地往前行了几
而后快。庄公三今日之鲁国，桓今只剩季友、庆父乃人伦惨祸也啊。”是可悲姬申独活，真公子如。看子成仇二人，彼此皆欲杀对方新君“唉！为谋君位，父，兄弟相争，实公时的鲁国四子也只剩
。的君位更迭、兄弟相残之事来二人谈论的是鲁国近原来这
于正闻步上前搭言稍稍组织了下措话道：辞，便大
“鲁虽遭不幸，但好在已去，鲁难将平。如今庆父
，此难之后，举国说不定鲁国经过更加一心，兴盛之日指日可待也。”再说多难兴邦
。”其中一人闻言立马难兴邦，果真可。“多点头，表示认好见解称赞道，另一人也是连连
。有见地，非常地“多难兴来，让人觉得耳目一新一百多年后才会出现，所以于正此时讲邦”这个成语要在
成语。别人穿越偷诗，他偷
礼，相互间通报了名姓。亭中被扮，自是起身行也是一副士大夫的打惊扰的二人，见于正
于袖”的贤名已开始在周边各国传知道于正乃是卫国下来，一起共饮二人便也热情邀请他坐畅谈。的大夫，更兼他“藏肉地播开来，于是
与预想的不一样，其中，而另一人却是位“名人控”兴起。一人确实是，于正上大大有名的人物，一番介绍之后自也大夫鲁国的士惹，二人皆是历史流亡的它国公子。不过得知了二人的姓名，得于正心中的
无骇之子，在柳下，后人尊，年男子为惠。因其封地，年约六那年纪略大的老展氏，名获，字季禽，乃邑柳下。（死后谥号是鲁国已故大夫旬，姬姓食祖。），是百家姓“展”姓称其为“柳下和“柳”姓的得姓始惠”
族，曾任鲁国司以“展”为姓。无骇是鲁孝公空之职，因而也称司空无骇。他生前曾统帅“展氏开始国，立下曾孙掉极鲁隐”，从此后人便正式功，所以死后，无骇祖父“公鲁师灭战，鲁国的公公便以子展”之名赐予
到的士师，掌管刑罚然而到了儿子坚持“以直道事人位，为鲁国的上卿。黜免，很不得志。如”，所以连续三次受今只任鲁国展获这一代，因其无骇身居高狱讼之事。
陈，开始不断打世所有统治者对于想的后代在齐国完成了“姓的得篡齐”四十左右，这人却他乃是田压。更是有名，的状举，让后，都格外的保有戒心要收买人心的商人另一男子，年约子妫完（陈完）。他田姓始祖，陈国的流亡公
相座，开三人通过了姓名，互”起来。道始“坐而论谦让一番，便再次落
之所无论是展获，还是。人称为“三贤之会”。这处河边的流传在外因于正，三人皆有贤名改名成了“三贤亭子，日后更被人后，所以此次会面陈完，或是，成为了一处名胜古迹亭”也被
，小弟不才，可否交谈一番。”于正有幸见到两位不已，欲要和们好好论着什么中自是兴奋才似乎在谈“我见二位兄长适他参与一二？历史名人，心
“完的确有一道。明白，刚才向兄讨教了一番，却。”陈完淡淡回仍不能解惑事一直想不季禽
地问道。，所谓何事？”于正大咧咧“哦
如鲁国之事，公子相争“便争还是不争呢？”陈完说着不休，若君处期间，到底是该之意。，语气多有愁苦
的庆国最近，这父、季友之事，想到剧。结合他的身世了自己身上，于正立马便明白过来发生的家庭人伦悲是陈完触景生情，由鲁
句。正有回答，反问了一没“那您是怎么决定的呢？”于
道。争。”陈完仍旧淡淡回“不
国君宣公见太被之子，在陈国素有妫完者，陈国公，于是携子也，陈厉公妫跃杀后，公子完担家带眷往齐国心会祸及己身杀死了太子御寇。御寇去避祸。以为他们密谋不轨，就子御寇与公子完交好，贤名。陈国
下本地的贤好路经鲁国获（柳下惠）人展如今正，顺道便拜访了一这才有了二人亭中之会。，
也要流血，争也要流“然而你虽不争血。”于要争，不争正说着自己的见解。，别人却是
喟然长叹，“管争与不争，他“正是如此。”陈完不得不争之世？”又有何处可都要杀人，天下汹汹，
呢，以杀止杀，建那便不如争上一争“既然如此，的‘正铿锵应答。一个自己心中可乎？”于不争之世’，
也，非吾之道。”陈完有些遗憾“好个以杀止杀，妫受教。然此君之道的完说道。
过人之多的开解。是这个结果，所言，却是淡然一笑。以先前陈完问他，他一旁的老者展禽闻得二其实他心中早已知道会才不做
道”，又岂是他人可以其实三人心中各有各的易改变的。轻“
是“杀伐之道”。识的“贤大夫”今看来，这位新认是“不争之道正直事人”，而陈完，”，与人为善。如是“持正之道”，以“比如自己于正，似乎却
不高，也只有靠忠一下吧，这个题了。【作者题外话】：喜欢材试读持友们的追读本书的大家投票支实书