，搭配的极为场，点当然便谓冷热荤素，君臣佐使夫子爱吃清爽，光看菜菜这种事情，擅长吃，只要他在口水。人流轮不到别人，所单足以令

那些菜实都很已做看着简单，但食材其现做，离上菜还有段镇的芋泥搁到了桌上。考究，需要好安排时间，夫子早，一盆冰

的，便是那些要求甜点清淡，“甜点追求的便是甜，我最瞧不起淡的食家，若要你喝清水也要清甜食？”便好，吃什么

了一吃点，然后给自已盛夫子给桑桑盛了为什么“与天斗其乐无穷，可要与她多天斗？”碗，一碗冰镇甜芋泥，示意望着宁缺说道：

在是太突然泥，闻言不由怔住，心想宁缺正在给自已盛甜芋学问和饮食的道理，下，实题般壮阔的话斗这前一刻还在说点菜的一刻便转到与天了。

夫子说道：“在烂柯寺里，歧山些事？”小和尚没有与你说过这

的一番对话。殿前，歧山大师与自已宁缺想起秋雨佛

那里，歧山大师提到番对话以上的传说，五境种境佛门之涅槃，道门之。提到人间最顶峰的几界，比如魔宗之不朽，羽化，书院之超凡

道路的尽头，时，他们便会回漫修数万年里归到昊天的怀抱。抵达彼岸，或者总有人能够走到漫或者永世不朽，到那当时歧山大师说道，

诱惑到那一步的佛祖还有抱究竟意的道门年间，曾经走个那些羽化成仙最大的恐惧到宁缺最关心回及数味着死亡还是永生正是修道最大的前辈。，过往无，歧山昊天怀问题大师无法回答这也无法回答，而这

，歧山大师便走到那一步，循环。谈话的最后，宁缺问的回答是，没有谁在那场依然可以不升天能够逃得过天理有没有修行者即

清，次发现在。，宁缺觉得再天秋雨里天道果然是很无情的，秋的佛殿很凄存那身体很寒冷，因为他雨里的天穹很苍凉

即便如今的他有所想法身体有些僵硬。子想要说什么，那场对话，隐约猜到夫缺回忆着，也不可山大师已然圆寂，…………歧能再告诉宁缺，宁

很奇怪、酒楼下人声嘈杂，楼他感觉上的事情，这种强很荒唐，直到有些茫然烈的落差对比，让上却在讨论人间之无措。

夫子斗？首先我们要么要与天知道天是什么。”说道：“为什

话。场起自已在书星夜下的那场宁缺想段明字卷后，与老师在指着夜穹说了四谈话的最后，夫子院后山，看天书谈话，在那

道，有没一次做出了确认。”哪里，我们依然不知道，师弟他以死亡为代价生命，我们不知再有具体的形态“昊天有没有，但他有没有意识，我们不知道，昊天在

那些看似可以呼风唤雨的修行者，甚“如果也只能是些蚂蚁一真有天道，它那些艰难求存的百姓，俯瞰世间，大地上至是般的存在。”

蚁投事情发生？”只忽然抬起头翅飞向天空，试图挑它的来望向它，甚至开始“如果真生出薄如羽翼的双，而当那些蚂蚁里有几志又怎会允许这种有天道，它根本不会对蚂予丝毫怜悯与关注战它时，意识和意

“如果真有天道，那么天道无形，更加无情。”

说所谓天道最初的认…………这四段话是宁缺对昊天或者知。

临世，再与夫子些。却也更深了说过的这四段话相互印证，对如今他带着明神将桑桑逃亡多时，见曾经过云集鸦至，半天天光道的认识自然变得更深见过黄金巨龙探首，光明半天幽冥，又了些，心中的恐惧

，沉默蓝无云的天空语。望向酒楼窗外湛不宁缺

理勺靠着栏杆，神态颇为闲着芋泥往夫子唇里送，昊天不是天空。”空，说道：“后他用调羹指向窗外调羹，慢条斯的天拿着适，然

宁缺说道：“那昊天是什么？”

…………天是一情绪或者是恐惧或言里在人间的语，强烈的情绪，那些数极多，而出现的次为者是愤怒。字个很特殊的且往往代表着极，或者是敬畏

比的感叹词也与此就连最常用贼老天，苍天有泪，又比如苍的称呼，如天若有情天亦天有眼，有关：天啊！老，还有天杀的，老天爷之类

，代表着冷高无上，代表着天代表着至博爱，又漠无情，代表的所有。所不在代表着不可抵抗着仁慈无，代表着所有

就是比四角稳定流，燃烧需要空气，近，三角是，光线跑往下”这些世界的规则的最快，水总“天道是规则。两点之间直线最，便是天道。

后街上了脑袋。口处扔了下去，片刻夫子应该是有后他把手中的调羹从窗芋泥，随意说着，然呼，传来一声痛吃着行人被砸中

。”是规则物都要往下面落，这也“和水一样，任何事

寻找宁缺继续说道：是那名被调羹砸中脑袋的音，大概有另…或者行流，调羹落到地上…有这回事，看着发挥里“水汇集到最低处的海，这不肇事者，夫子就当没不会再往下人的脑作用。”酒楼下面传来争吵的声，便袋上，也不会继续下坠行人，要进酒楼则被破坏，只是外的规则开始代表规

桌上，当然到深渊里，说不果没有受到外力影响，，那现，我现在愈发肯定“如会是一个怎样”不停往更下方坠的落，一直坠定冥王。情况？那只调羹会，没有冥界没有别的规则出能够出现在冥王的餐自然也就没有

推到桑桑的身前，桑桑接过碗，继续盛芋泥。夫子把空碗搁到桌上，

不停坠落的调羹拣起来，那么会发生什底足够光滑，如一样，这只碗也会不果人间没有一个叫桑桑说道：“如果这张桌子夫子指着桑桑手么事情？中的碗只碗果碗停向前滑动。”就像那只的小姑娘会把这足够大足够光滑，如

宁缺挠了挠头，：“这不就是惯性？”说道

然存续倾向。”，不过我习惯“惯：事物或规则的天性？这个词很好称之为

所以为子说道：“这也就是我夫的生命。”

疑惑重复问道性就是生“生命？”宁：“惯命缺完全听不懂，？”

能吃饭全被改变。”这些事情都不能走能跳能思考夫子说能做，形状、构成和能眨眼能拉屎，人死后变成腐尸白骨，而且“人活着的时候，道：特质完

眼能拉屎，保证考能吃饭能眨继“我们活着自已看能思能跳能走”，便是要保证自已可以状构成特质能够存续。着像人，也就是保证形续

“这种存续就是生命。”

宁缺很是不解，说道：“但动物也能走能跳能吃饭能眨眼能拉屎。”

能思考。”但它们不夫子说道：“

思考。”牛和小师叔那头驴肯定能宁缺说道：“大黄

夫子说道：“但它们的形状不像人。”

的像人呢？”果我们可以把它们变宁缺说道：“如

这种本事说道：“如果你有，那它们就是人。”子夫

：“这怎么说的通？”宁缺连连摇头，说道

夫子说道：“”这怎么说不通？

。一个长的和人类一于宁缺愣了愣，然后终考的生命，那饭能眨眼能拉屎能思模一样，能走能跳能吃想通了不就是人吗？

保持自已的形状和已的形状和，人类社会，也想要要保持自宽泛些看这也是一种生命。“每个人都想活着，想内在的存续画比如组织，所以内在，比的存续，这就是生命。往”如文字比如书

夫子说道特质，毁你要改变它的形状煮掉它的生命，便需要克硬，想要毁形状，它的手段是坚”或清或浊：“石头也有生命，或汪洋掉它的生命，便需要去，它也想保持自已的服它的坚硬。水也有生命，去晒。一片或小溪无言，

命，它是规些规则永远有效道既然“生命是本身形态的则本”的生命，不被破坏。延续。天身，那么如果它也有生便是保证这

来了。全不知道宁缺这时候已经完该说些什么，好在这时候菜上

丰盛的一顿饭。个人吃十八道菜，很三

要知道人间不知有试，这可怜孩子，跟着没过过好日子，然后不停地介绍劝有多少好说：“这道菜你得试夫子不停给桑桑挟菜，玩的东西，这些天你就跟着我享享福吧。”多少好吃的东西，些年宁缺这就

才吃烤羊腿愧千行，好在夫子果然不缺和桑桑撑的有些不竟是风卷残云一道菜一扫而光，又品宋国菜，宁。年老吃货之名，般，把十八

，看着很夫子端着杯双芽菜饮以清腹是享受。

。木的脸，准备把打般沉重，搓了搓有些麻话问明白，心情就像胃一宁缺，想着先前夫子说的那些话了个饱嗝

性。”：“规则的呈现出生物一样的生命是规则的客观性，客观性，便会夫子放下茶杯，说道昊天有两面性，一二是它要维持

道：“所以？”宁缺问

西，它活着也要吃东西。”籍的桌面，说道：“夫子指着杯盘狼人活着要吃东

宁缺看着汤汁淋漓的菜恐很盘，忽然觉得惧，很恶心。

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