紫气东来，鸡鸣函谷。
去机场，飞机直飞三门峡市，到黄昏谷关前。来到函张雅涵开车载我
却没有说，只让在哪里他的八百里秦川之我，但是谢家祖地中。人告诉我就在函谷关西我爷说会在谢家祖地等
函谷关。到了站，就来所以我寻访宿命的第一
。洛阳的通衢咽喉，自古是兵家必争之地以来就、函谷关是古代西去长安东达
血漂橹。三年，楚，流国军队伏尸百万秦依函谷天险，使六周慎靓王怀王举六国之师伐秦，
，安史之乱后来刘邦又在地进行中桃林之战都是守关拒项羽。在此此
有着浓郁的人文思史，函谷关还除了承载着厚重的历想色彩。
，从此在中华传说。令关于道的下五千言道德经子骑两千五百年前，老文明尹喜挽留写青牛西出函谷关，被关中留下
后人在宫，供后世道家人祭祖寻宗。、道门弟座太初旧址兴建一尹喜官宅士子来此
初宫拜会一番。道家圣地，老子西出先去太函谷后不知所踪，自古关前张雅涵要我乏避世修行者，为了避们发生冲突，在进免和他以来山中不因着函谷关是
。心表达自己诚心向道的太初宫问道，以决
衅的嫌疑。”我我与道门说道。交恶，进太初宫有挑也知道“你
的是道门，不是道家。涵说道“你得罪。”张雅
“话虽如不敬鬼神的道此，但现在还有家修行者么？”我问道。
：“你师父不就是翻了个白眼，说道张雅涵对着我么？”
“哦，我忘了。”
高手，但丹霞岭并没有道然名列道门传说统传承。道姐虽
，却从不祭拜任何会念经不供奉香火。道教护法拂道长闲来也神祇，逢年过节也雪
给祖师磕头。祖师是谁，道姐也不曾带我霞直到今天我也不知丹
信奉的是大道本我才恍然回过身，是以道为师。如今听张雅涵提及，神来，丹霞岭
道门的话，也仙道而非神道。因为仙就涉及到宗教神祇和信道继承的是纯仰之力若一定要将丹只能归为了。霞岭归入粹的道家思想，神道
士散甚至修中不乏破虚高手，有通神高手。还，在函谷关深山中的隐张雅涵说
门入世，各此番道门效拉拢，力。希望他们能为道家道统也对他们极力
经远远不够，必须借助已命双修证道。天地灵气大为隐士散修虽稀薄，想要然清高，可如今性，单靠天地灵气仙草灵药的辅助
面对道门给出的优厚待遇，心。难免会有人动
是道门公敌，孤家祖庭，要想全部避开冲突也我现在身往深山中寻觅谢不可能。
要我些都可算是老切辣无情，因霄派那般狠不可像对鬼神宗和神为这凡事留一线，万一起了冲突，子门生。
人。”我说“人不犯我，我不犯道。
道。你。”张雅涵耸耸肩说“随
……
于唐以前整改。太初宫始建于西周，现，现代又大肆修缮整存太初宫主殿建，历经唐宋元明清修
，非道门所独有。子的思想也普惠世人函谷关天下闻名，老
景祀，也是名胜游览区，与周如今的太点。宗初宫即使道门圣地祖庭气边关城台等都是著名的旅游林，望遗址，函谷古道，碑
今天天色已晚，在紫微阁的暗中干预下景区。游客已经绝迹中
让我一个人等我，宫广场，站在广场中央张雅涵送我到太初进去祭拜。的青牛雕像前
。踏上台阶我沉，待花飘落星雪上有零此刻天色阴
北方外清寒。的冬天不像林城，格
我回头看了一裹紧了大衣搓手取暖。眼张雅涵，见她正
名有些感动。想着她为我所做的那些事，心中莫
源四个大字，门前地上，未久来到太拾级而初宫大殿门前，殿八卦图案。出门匾额上写着道家上雕刻着一个巨大的
院中心底我循左侧门进入，才进异的感觉。忽然起了一阵奇
乡。子突然回到了着说不出的安稳，就像是离家很久的游家容，有这种感觉无法形
须，手中捧眼，银发银眼可见一穿青衣的老人眉垂着一卷古书。屈膝坐在神龛之上，低推开殿门走进去，入
我晓得这是老子的雕像，默默瞻拜大礼。便仰片刻，就要准备行祭
便在这时候，仿佛有一量托举着我的身体，莫说跪地连腰都弯种柔和的力来。不下
时熄灭，这代表许真君不肯受我大。真君行叩拜大礼当初刘景烽做净，香火顿宅法事的时候，礼要我对许
真君受不受我大礼我并谢家薪火敬鬼神而远之，许不放在心上。
不受我祭拜不得其解。但面对老子这位我最尊崇的圣人，却依然，令我百思
的雕像。困惑中，我再看向老子
。总觉得他也在同时瞧着不知是不是我的错我觉，我
我不敢亵渎圣贤收慑心神。，急忙
心神一空，道德经上心头。全文犹如流水一般浮
道可道，非常道；名可名，非常名。
，常有欲，以观其徼。名，万物之母。故常无无名，天地之始，有欲，以观其妙
，同谓之玄，玄之又…此两者，同出而异名玄，众妙之门…
给我全新的感受从前我曾无数次的诵读这部经别给典著作，每次诵读都会。我的感受很特，唯独这次
同流水一般从我心当道德经全文如了浪花，头划过的时候，所令我心潮澎湃难以自持。的文字全部泛起有关于水
上老子在道而不争，处众人故几于道。德经第八章写道：善若水，水利万物之所恶，
攻坚无以易之。强着莫之能胜，以其柔弱于水，而能后来又在第七十莫八章中写道：天下
在老子事物中，水是最近于道的。眼
众人不水有利万物却与万物相喜欢的地方。不，停留在争
么比水更柔弱，但天下没没有什么能胜过水。有什攻坚克强也
从上善若水以说德经整看出，老子是非常推崇水的以道经书都是在写水。，甚至可部四个字就可
之事，行不言之教。无不行，处无为水无为而无不为，无形而
个人若能体悟到水的一。妙处，就是完美的圣人
的象征意义并水在上古时非如此但从源头看来，。期
河沟水雨不发达，各种江面，眼睁睁看渠肆虐为患，赶到洪上古水利。着洪水浸没家园高躲到丘陵上季，人们只能登
功。崇为圣贤，大禹能成为能的人也被推治理洪水人皇便是因为治水有
，彼时水患依旧频发。人老子是春秋末期
如此推崇水，反而应该治水。教导人们如何按照常理而言，他不该
想到这里，我心头忽然又是一阵巨震。
刀时虚境所演化的那场重创我的心紧接着神，我洪水……掀起无边惊涛骇浪想起了在山海关拔
第一人不是族历史上治水鲧，不是大禹。人
，水神共工。是共工