。我有点蒙

，太多的秘密。那我还能接受撒谎说不认识我叔果吕竟吕九和我叔身上都有如毕九

能猜到他从爷爷死后我叔在家自常出去，我也大概干什么。去里开了个铺子，时

但经历金无数次，她又怎么会到了歇图尔的神仙祠，不认识我？乌子的黄金墓，现在又这一路走过来她救了我

孙术，就连周渊，我不信吕九不认号“千面佛”还是小不仅是莫青和公识。都知道我叔，可见我叔的外有名气的

谁？要问我是那她为什么又

还是不想认识还是装作不知道？是真的不认识

吕九看着我，表情冷淡身往上走。，最后又缓缓转回

楚。后必须找我叔问清不行，等出去之

房梁上系着不少花满了边凸出到了三楼，非常的器。陪葬品，反而是四红蓝黄三种颜色为主，式各样的的木质神的玉台之上摆放着各，都是萨满巫师在“跳鼓、东西我都能认出来大神”时候所用的神周白玉墙壁上画大胆，惊叹的玉石荡，没有再出现令人鼓槌，还有锈的不成样子的铜镜、神杖以及腰壁画，壁画用料非常铃，这些色布条，在四面墙空

或着歌，舞着跳一些听上去完全不着装神弄鬼，他们穿”是萨满诸多神事活动怪的衣服，上奇奇怪吓人，但其边际的话大神”就是实，所谓的“跳大神在普遍鸡血或吃生肉什说人看来，所谓萨满“么的，模跳时还喝生样很是之一。着，有

原始的“心理疗法”，在蒙昧时期是可的病魔，除邪气，甚至那是另一回事了族人向也能替人不算人类有没有效识尚古时候不发达，萨满总之，它源于古代北和有何效果，大概跟萨以理解满族人的心理暗示或导方，源于人类对自处用这种方式祛侵入人体，在此不论，的。然科学知占卜算卦，至于有关，算

再看墙上的那些壁画写实为主，从打，大多以到各猎、驯养种。神事活动都反映出当时的生活条件和生活状况

明的主要代表之术形态表现出来。的艺满文化是北方游牧文种动物人们过着游北方游萨是通过各的发展形态以及畜牧为文明生活图腾牧或半游牧的，他们的文化内容牧一，主，

表现手段并运用类、艺造型种物的本质特征展现出来一种动，塑造出快面、色形象。单从动物图腾了夸张、变形、抽象等通过线条、和独特的构图各种形象逼，不是对自然的刻板模仿，而是安排是动物图腾艺术充彩分题材多种多样，术风格及特点来看，真、栩栩如生的艺术

人坦胸露汝，上面无一跳，张狗脸，确实要是乍看这壁画九个你敢信，还有那马离现实论异。然长着画人或者动物竟是绘都十分的脱，乍一看还以为生了一非常怪恐怕都得吓，比如一个女性老

型动图腾现实中的。部分家禽猛兽都并不代表其实这上面记载的大物图腾和虚幻型动物动物，在当时真实分为

一类等现实中并不动物造所谓真实型存在的神兽型多以表现具体的马对图腾的崇，大都是来源于人们如龙等动物为主，而虚拜。、鹿、狼幻型动物图腾有诸

知到其中渗透的超自然神秘事方岩生的根源来看离不开崇拜作为人类天我们仍可感，而这种神秘感又增添画、青铜器及玉器艺些形象大都是幻想状的一种古老神灵的神秘感应的信仰，从其产人类对自然系中的某式的美感。图腾物的体验和感知，在北了一份萨满态，既使在今术中许多动物

族的文化发展可以为北方少数民族文化走向世界丰满是一句话：萨提供坚定的基础有价值的文化遗产，，也为我国的民满文化中的图腾艺术总的来说就是一个非常特征及其审美风格羽翼。

我走过去，当时脸就黑呲手电，人已经跟上来，周渊盯放了吗？”众奥，古时候人都这么开着一处壁画对我呲了“哎呦我次了。

。男有女，都不穿衣那服时的族人在一处林上面画的是当间水池洗浴，有

？”“怎么思想这么龌龊

“啧啧啧眼睛滴溜溜的折还是道德的沦诚相待’那个了？这上面明呀，小李子，你说，这，亏了亏了，老在…退步了丧？”我知明这么画的好吧。”周渊究竟是社会的曲“我哪儿龌龊长短，年代，大家都‘坦你你知我你看看现在这时代…对比就没有伤害，转，，子就应该生深浅，这不

就走我转身不去理他，继续看着壁画。

录着当时的人文环。面出现了一幅画让我停下了脚步前面大部分都是记境，到后

敬酒。上面画着的是一个吃衣的背影兽衣光着膀饭的场袍老者对饮互坐，景，一个穿着一袭青发飘然的白子男人和一位长举起酒杯对站在后面非常魁梧，穿着他们

这画面看起来很和生活中三两好友聚谐，就好像是现实在一起喝酒一样。

人比老者瞳！个，他竟然是双快出来两个头，，这男人，那男这在现实中的有目四而吸引我注意高不是重点，重点是两米至少得三个点，一是那

。老……二是那个白袍我似乎在哪里看过者

？三很陌生，他是谁是那个青衣背影，觉得

吗怎么这么像，“四个眼“这人眼睛不对啊？那个男女？难不成……外面歇图尔？”，灯光一打立马发现了女儿？他家伙人的不同那蛇女是这”周渊凑了过来我们刚才烧死的蛇子？这踏就是珠的

白了他我？”一眼：“你会把塞满了蛇子？肚子里自己女儿搞成那个鬼样

个祭祀品。”那个女人倒像是一，我觉得“定，萨满教非常神秘那讲不

祀品？”“祭

，达到某种后把，然种倒进婆……呸，巫师选中了她，异类，之后当时的巫尔这座墓。”，她天生四在经蛇定是生前就被囚禁之类的戏法之后祀品“在那里的对吧认定她就是千年难她肚子里以她的身体为瞳，一看就是个那个女人肯……比如为了守护歇图过各种算命啊跳大神邪恶目的对啊，你想遇的祭容器繁殖，最后

渊说想了想，虽然周倒也不排除这蛇。一窝个可能，的有些夸张，但解释为什么那个女人会要不然很难变成蛇女，肚子里养着我

男人就是歇图就是歇图尔，至于旁一样，而且是四瞳，所画这个男人穿的不…咦，怎么看着这么眼熟？”样，唯独到了这张壁来能成大事者那肯定长画那人都长一再看，我觉得这个边这个老东西…，你看看其他壁以我猜他一定相都不一般“你尔没得跑了，自古以

前周渊眉头忽然一皱，上金乌子吗？”两步仔细一瞧，接着大惊道：“握曹，这不是

儿看熟悉，好像在哪乌子。，这刚才我就觉得这老人很形象确实就是金我顿时想起来的他一提醒金乌子墓室里壁画上画过，给他这么

握曹！

领歇图尔酒的？自三百年前深宫内院的么会和三百坐在一一个来年后的萨满首起喝大宦官金乌子怎