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601 《昆海舌战》

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正徐天昊的态度已经摆在这里了。

了一句话。是就而止便一句适代表说

咱既不惹事,也不怕事!

再忍让可是会让人家都找茬找到自己头上来了,那别人看笑话。

不服!

你输得心服口服!那就让

,除了,当然还有一点外因主动辩论过自己收敛了许多整天吴鸣基本上就没这一

毕竟台底下还呢!有一个昊哥在盯着

么一个人直接撞枪口上了。反正吴鸣今天确来打算吃完饭以后偏就回房间看看书消化一下内心的冲动,偏实憋得有点慌,本有这

放跑了。那可不能轻易

正好说两句!

不然浑身难受。

杨凯兵一瞧吴鸣竟然敢应战,乐了。

家伙!

多么强是吧?你是不知道我有

竟然还想跟我单挑玩自由辩论!

行啊!

着没机会来展我正愁现自我呢!

这大庭广众之下公开己保送了呢!一高兴就给自就有哪个老师知道了辩论,那说不准的

赢。至于输

不屑。杨凯兵心中相当

那肯定是自己赢啊!

当得起一声博富的了,同龄人之中,他览群书。可算得上是学识相当丰

书五经,史记,兵法……

平日是相当的大,备也是赞不绝口,杨凯斌平时的阅读量可还得找他一块来文言文有些时里老师们对他的知识储研究研究。尤其是语文老师

动力学都研究兵连理科方面的知识也有不仅如此自己所涉猎,反正他觉中间过。甚至杨凯空气上知天文下知地理,连

的存在全是吊打同龄人论知识储备,完

输?

不存在!不存在

自信源于实力!

眼前这个吴鸣简直就是个弟弟!要是玩自由辩论

要在这里辩论?”“你确定

“怎么?你怕了?”

一笑,眼神“怕?”杨凯兵微微中都带着几分不屑

了!言,不口无知如何反驳面子而已,怕,输得太难看你到时候哑我这只不过是给你留点

不管这些了。不过见对方这般态度,兵也杨凯

你既然应战了,那我可就不客气了。

自由于是乎,餐厅辩论赛正式拉开了帷

辩题为人性本善或人性本恶

开始阐述为正方首先是杨凯兵作

不分聪明才智有理性。、贫富美丑都具“哲学家康德主张,人

善,所以进一步又加了一句,每个孟子认为人性本恻隐之心。人都有

真身,一心觉佛家则是佛。说,一心迷是

正因为人可以放下屠刀时随地都立地成性本善,所以人随

性的根源是善的,有善端才会有善行。是主张人我方主张人性本善,就

我方不否认在人类恶行的产生则是会中存在有恶行但是由外在环境所造成,结果而不是原因……”所以恶

大佬。都是毫不拖泥带水,看兵全程描述的过程,暗暗惊呼一声四周的众人一脸诧异逻辑清晰,而且杨洋洋洒洒一大段,

就连跟着吴鸣的那三个准就离谱,直接超截了。他们好大一大了眼睛,这刚开始的发言水队友也是瞪

稍稍一眯。眼睛吴鸣

倒是……有点东西的

而且这还仅是今天的论题,可一般的强。见杨凯兵的底子真不是

吴鸣听着一时样的对手。兴奋了,毕竟他刚入辩上什么太过像竟是有些论圈不久,真的没遇

这个杨凯兵……似乎能够让他尽兴一次。

那我怎么也得尊重一下你

默地下来。,默吴鸣缓缓抬手将眼镜取了

头望向中自言结束,扭着几分得意。是带杨凯兵正好发了对面的吴鸣,眼神之

怎么样!

似的。鸣一得挺和气的吴鸣抬头,刚才还显却见吴另外一个人,突然间仿佛变成了

坐在旁边的三人尤其感觉特别强烈!

赛上熟悉的气场…江南辩论…又回来了……那在

是相当凛冽。就见吴鸣一插兜,昂首挺胸,目光更

一开口,气势十足。

模式,开!庭审

“我先要,康德并不是一个性善论者指出一点的是

而是性。”人,时而是人的残忍的自私因为人的本性,时因为句话:“恶折磨我们的康德也说过这样一

要断章取义。你不

另外你所讲到的种种善行“本”呢?当中的的,又怎么能够说明我,那完全是后天

神话归神话,现实归现实。

请你摘下有色眼中,,就在你陈辞的这三分等恶性事件……”这个世界又发生了多少战争、暴力、抢劫钟当世界镜看看这个现实的

吴鸣眼睛稍稍一眯

率……”,我国今书库数据显示“根据今年发布的法律年的综合犯罪

来了来了!

一旁的三个同学,以及不远处正吃饭的那些来自江南的辩论赛选手们一瞬间头皮发麻。

审现场这家伙又开始庭了!

是善的话,,即刻又补上了?对方为什么那么这些罪恶行为到吴鸣一番数据脱口而出在他们的对这个问题避而不答呢底从何而来呢一句:“如果人性真陈辞当中,自始至终

我方立是:人性本恶。

…”然属性指的就是无节制来的…会属性和自然属第一,人性是由社生俱性组成的,,这是人的天性,是与的本能和欲望

“第二……”

“第三……”

惊了!惊了

餐厅顿时寂整个静一片。

鸣接下来反驳这一杨凯兵那一套正方观点,而吴已经是让众人瞬间折服点,更强!

结果和吴鸣说的一模数据,甚至还精确小数点后两位,真数据库的相在查,到了最离谱的还有法律文书一样!的就有人在那用手机

!?……这俩是高中

是被吴鸣住了。这一套反驳给震就连杨凯兵都

好强!这家伙……

运转。也没被吴鸣给唬住,不过,杨凯兵倒大脑飞快

断再次开口。只等吴鸣一结束,果

“刚才你谈恶是表象视到底善是本得很多,那我就一一?我先举一个例子来说吧。底善是表象还是来检还是恶是本?到

善行呢?如果我们先要种如果我今天呢?当然是在人的本性长得出西瓜吗?所以要吃西瓜,是不是种红豆、人世间为什么这么多中就有着善的种子。西瓜种子绿豆,

呢?中为什么有恶的表象那人世

知道我们种西瓜只要丢种子就好了吗?很简单,我们都西

不仅长且一不小心,万一再,那么西瓜还会烂掉。我们还要施肥,了十几天的大雨不好,而且还要浇水啊,而

善果……”类充满污染的环境中,我们承认有些人他虽然善根,但是呢他长不出所以同样的,我们在人

人群已经麻了。

在胸的表情。吴鸣依旧一副成

由人构成环境的恶和人之然社会是恶没认为社会有关系。请问你这样一个问题,既我倒真想的,对方

的呢?中的恶是从哪里来的呢怎样导出恶?你的善又是请问:外界环境

制地扩展才认为本能和道听途就告诉过我们,就是恶,说,德之弃也……是恶。孔子早欲望我方从来不本能和欲望的无节

二人你来我往,激烈交锋。

一战,在西南墨重彩的一笔。青少年辩论赛晚这上留下了浓

名为——《昆海舌战》

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