小官原本的不过是一小册子。然没傅料到文行舟递给他是以为这法典定厚厚的一本，

几个字：他接了过来，翻开了扉页，便看见这样

理一分殊！

以法治典！

理一分殊是前世宋明这老头给参悟他，居然被理学里的一个重要命题出来，着实不简单。了微微一怔，

第一页，这一页然后他翻到了，乃万物本源。的命题为：理

“理为天地，人物存之，故，便是人性。性只谓之性。”本！所谓理是理，以其在人所禀

之人……必皆有以去其焉。”“古气质之偏，物，以教化天下以尽其伦而后之圣王，设为学校，已欲之蔽，以复其性

友有信，此人之大伦也长幼有序，朋“故，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，……”

下去，傅小官逐字逐句的看了脸上的神色颇为凝，浑然不知道那倒好的两杯茶水已凉。重，而文行舟此刻也极为紧张的看着傅小官

悄然而逝，文希若领着几个婢女一个时辰菜走入了书房。端着饭

怕是没那心，官前来，这二人定小思去前院饭堂吃饭的。尤聊着许多事其是诗词文章，恐然会她知道爷爷既然请了傅

有她的父亲文沧海。随她而来的还

自心情，下了厨，便人，在听到文希若猜小官之后一顿饭。说是傅所以他也决里来书房文沧海在知道己的女儿亲自，他顿时按捺不住那激动到了父蹭亲恐怕请了某位名定到父亲的

是写着忐忑。着的脸上居然仔细的看时候，便看见傅小官那书，而文行舟不是曾经的骄傲当他们进来的正在垂头，而

害？纪轻轻的少年郎不成这年比我这大儒爷爷还要厉文希若觉得有些奇怪，心想难

坐了下来，迎来的是文行舟两眼对他一了脚步，来到的向茶壶，才发文沧海放轻水也是冷了茶现就连茶壶里的台一侧，悄悄的。瞪，他咧嘴一笑，摸

读一本书。，第一次如此认真的傅小官这是来到这个世界一年多点时间里

行舟的。在这本书里，他读到大思想伟了古人的智慧，也读出了文

这条虽然这理尚不完善，又结，将理与法颇为粗糙，但融合在了一起，朱熹有异曲这个文行舟却同工之处，但路却是对合了法治思想和前世的的！虽然这法也

留着圣学的思想，依至千年以降那哪怕这所谓久，它难以磨灭，甚然强调了三纲跳出它人都无法学根植于人心实在太么多的文看来，这仅仅是因为圣的禁锢。的法典里面依然残五常，但在傅小官

见了理学的门槛，甚至跳出来了一步，他已经文行舟看摸到了那扇门。至少

如果再推一把，那门可就开了。

他看完了最后一行起头来，起身字，抬恭敬的对文行舟行了一礼。

的大儒！”“文公才是真正

手，却依然小心翼翼？”：“公子的问道虚抬双文行舟连忙以为然否

定帮文行舟一把傅小官坐了下来，决。

“小文公仔细一听！”子粗鄙之见，望

称举次，心想既然是粗鄙之见皱那双眉儿，这学我可是看了数能句话有点世之经典，难不成你还说……这理矛盾，所以文希若皱了堪，爷爷为何要仔细一听？再？挑出毛病

可文行舟却期待的说道：“愿请公子解惑！”

：傅小官没有客气，他侃侃而谈

间万。文公认为理便是人性即理’！万事万物由心而发，，宇宙便是吾便是宇宙！”为宇，古往今来为宙物的一份子，我却认为‘心心，吾心这世四方上下“我以为人存于世，就是

话顿时令点和他的观点截然傅小官这句不同。文行舟一呆，这个观

，理既然是万物本源，在。自然是先于宇宙而存在他的观点中

为有了人，有了想法，才有了理。可傅由心生，是因小官的观点却是理

可为圣贤！皆可成尧一念向善，心存良吾心中，人同此心，“理存于心，心同此只在舜！”知，虽凡夫俗理、物理理。天地虽大，但有天理、人子，皆

此话一出，书房里文行尽皆目瞪口呆！舟文沧海以及文希若

俗子皆就有些逆天了，凡夫成尧舜这个观点可可以当皇帝？岂不是，岂不是人人都三六九等之分？可为圣贤，皆可天下再无

这不是乱了套吗？

都所生，每一个人都傅小人为什么会被分成了三世界独淡然一笑，“我一无二的存在。那么且问问文公，人官不以为意，是父母六九等？”是这个

情况？因为在人类文明光可以追诞生的过程中，人类需现了分工。”候，那时候的人：“如果时导他们，去抵抗野兽回到人类刚刚诞生的时攻击，，可会有三六九等？可他没有溯，让我们去组织食物的采集出现这种为什么会的等等，等文沧海回答，又道于是出要有卓越智慧的人来领

“这种分工在织并不会因为你在家果子更里高贵。”布就比我在山上采摘最初是平等的，

便诞生了圣地位，于是，他了人伦与命运。工变成了高低“文明继续前行，被推们将这原本平等的分举出来的领导者需贵贱之分。随后”下学，以三纲五常定要维持他们的领导

每一个人的心中所思都，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格“大致是这样一个过不公正，因为因为有了想法，才会，却物。人心本无善恶恶是心之体理。无善无有他的道有了善恶观念。”程，但是我认为这并

。点给席话说的文行舟三傅小官口若悬河，心学观团糟阳的将王明抬了出来，一人脑子里乱成了一

烈的碰撞，似乎觉，尤其是傅小却又觉讲到了众生本平等这番论调太过超前君的脑海里激官权非神授之他们得傅后，两种思想在，小官所言有理，得难以接受。

“在虞朝时词，它叫做樊笼。”候，我听到了一个

果心不自由，那万物皆为樊“我曾经说这天地园也是樊笼。如是么笼。”国家是樊笼，这家樊笼，这

最大的樊笼！“现在我觉得之思想，才是”补充一句：其实人还需要