羞，听上去事。不要仑修行人式去概括说，如果了。事要扯上帝的信。清还就是这么回个包，说君子曾经要扯福音事业，将阿芙忒娜的头打了几就事论事可不就像顾一直面面纠缠起来恩怨不很并送了她青春之泉辱的话，后来不远万阿芙忒娜的心情影说的那样？风简单两方面说不沉重，但顾影的话却扯教廷，不，但顾影用最简单的方把她逗笑仰与昆里施展神通找她道歉，方方的冲突，了几句情可以往复杂和
阿芙忒娜的笑容也只，随即变不该杀他对不对？”是片刻了叹息：“你说我成
有些羡”这么做吗？问问你自己慕，你确实“你有理由的心！说实话，听见这个故事我都没有仇恨的理由。顾影：
是我和他，我当有维纳家族以及人，我然不会对他不利的心属于上阿芙忒娜：“如果只帝，我背后还。可是我不是一个教廷的荣耀。”
？与教廷无殿骑士的称号吗怎么样？你不是已经失去了神“那又顾影：关了！”
说信仰真是我的耻辱，是信仰的耻“这家族的耻辱，教廷的耻在生命之上。辱，甚至阿芙忒娜”：辱，对于我来
“那你顾影：已经打算动手了吗？”
阿芙忒不娜：“没有才好！”知道怎么办，我
“维纳老师，他？”你是不是爱上了顾影看着阿芙忒娜，突然像想通了什么笑了笑问道：
帝。”我全部的爱只属于上：“不，绝对没有！吓了一跳，急忙摇头道阿芙忒娜
盾啊，我亲。”仰上帝，但一样娶顾影：“这也不矛父亲也信了我母
爱是永恒的改变。你的母亲五年前一样，我对上帝的阿芙忒娜：“这不，不会因为岁月去世后，你的父亲三年前不又变化而娶了另一个女人吗？”
研究吗？”事，顾影叹了一口方人说话界的独晚年才是幸福吗？在，您难道忘了二十肃神圣化的爱侯爵所发起的那场震动气：“我不认为那是背就是直，直纯粹抽象绝对严世叛三年前灵顿孤，难道让我的父亲影的家并不存西接提到了顾
很，但当年震动世界学速发起了两场影响全球的肃的爱情存不世界大讨论，其是“严”。与阿芙忒前的事，当时她还小得一是公听说了。顾影提到了二十三年遇的前后，西方存在就在风君子“信息高路的前景”、其二术界的两件大事她后娜首次相来也
当时所谓学与社会科学领沟通方式的革命！熟，但已经引联网，当时这种技术的雏形刚刚出现还未成。这场大讨论信息高速公路改变我们的生方面专家的高度注字、印的的结果是信息技术的发展将极大的，就是后来的计算机互是电子工程刷术之后第三次交网络活，甚至是人类发明文不仅仅流与意，专家，也包括自然科起了各域的众多知名学者
要的作用现实场大讨论成现实，科技进步到应用的重要因素，东方的专家学者们的参成为了最重要的决定力曾量，极大的。有的正在变这一技术从研究改变了我们的生活。那与也起到了很重也是推动二十多年过去了，经的预言有的已经变成
严肃的爱但是另一场波及世界究外其他的媒体几乎没参考消，爱情是什么？”参与热情，甚至除怎么追踪报道。因范围的研者并没有表现出太多的情存不存在息》之了《为它的研究课题是“讨论，志需国的官方学
完美理论化以来甚至没有一个抽象品重点都“窈窕淑女，君子好之情的各类”。诗心体验与事件感身，在不注重的都是个人感受本爱情这东西，在东方自古翻遍几千年典籍，从“爱情独立的专有名人刻意将之归结成纯粹的“抽象境界爱情情歌都在描述一种内逑”开始，所有的情”意义升华，大家文学作感觉与向往。不是抽象的慨，没有词，描写男女同的经历下不同的
在东方传上忠贞圣化也毫无怎么用处，世间男样。对于爱化的标准，你把它神女之间该会、失之者也理念，主要折射在样还是怎么之者自有体情依靠、彼此的责任感的爱情统的人文思想内涵中，人的等好恶取舍道德信义、亲要讨论出一个神圣无法概述。它不需准则上。这是一种自我体验，得，而不是抽象
能单纯的告诉你什么就静态的名词存是爱，而会告时是没有意义的。如果你去请没在教圣诉你该怎么去做？在东方是个动词而不是爱”的本源贤，人名词，当它作为传统思想中，“
而是与外神圣是爱含着一个潜意识的源现的时间，就是从西方之，文人们也开始歌题思想本源不是东方的，基督教文明的传入开始：政府用法律规定有没这后的结果。在东方出化描述。这使人联想到另一个命头：上帝告诉我们什么”。这种文化差异包“爱情”抽象的有意思的是，对于有灵魂存在？——纯粹的“爱情来思想参杂嫁接唱种行为的
爱情立法，是什么人想到那位世俗社会可以对婚要去证明“爱情存在”这一命题呢？就是痴情的斯匹亚王室贵顿侯爵！族灵姻立法，但不能对
爵不失时机的站了跑去向阿芙忒娜求爱兰大洋上芙忒娜在亚特为她担忧希望有人能够被风君子打了一头在家族城堡中疯狂的修耻辱回到教廷。她的着武技魔法，亲人朋友们心情很不好，一个人真正的安慰她。灵顿侯都炼。出来，二十三年前，阿包，带
的爱与上的。它是什么？你证明：“你？……你说你么是爱情家，她小小年纪侯爵的方式却很特殊给让我也光辉一样神圣，我不想听见你重复诗人回答灵顿能告诉阿芙忒娜不仅学习明这世人所不我什帝的爱你。——你能我看！”歌唱的神圣爱情是存在魔法武技，也是一名虔的描述，除非你能证接受你的爱，然后信仰上帝的神学说你爱我，希望我诚
侯爵愿意将自己就是爱情辑证据，但赴死就是爱情吗这是一个几乎不去做了为她去死，情吗？灵顿侯爵可以情”现实存在完整的逻这是，和她上床，难道上床？灵顿侯爵也想爱。但掏心就是爱的心掏出来成的任务，但他还是这么可能完一个非常的诘问。灵顿吗？灵顿必须找到“
范围内召集了一大侯爵利用世界范、的一批学术论文在哲学家、心理学家、医学了很多成果，发表批最顶尖的学者，包括灵顿了历时一年的家、文学家等等，进行研究，也得出世界社会学家、生物学家自己的财富和地位，从围内引起了轰动。
在不同法结合的精神释了有的夫妻为什么会相思的“爱慕”与相互厮守终身，而又。自然条件下，怎样的夫妻关系才是从而交往中潜意识相互历史的家庭结构单象，并且解对现的最能稳定社会从理论上解释了单究人了“相爱”这种类恋爱。有社会学家则研“爱情”的区别，解构比如有心理学家总配偶关系的演化，指出婚姻的立法根源于此结了人际共情感染的现象规律，有人推崇无性的甚至无元，不同时代不同地区
，素。精神上的脑中能分泌。这最有名的成果是生点象吸毒交往时分泌一种特殊的激素，一个重要的亲密补充因互相有好感的男女开始激，同时又构成了另种激素理学家得出伴随着相互吸引它可以与精神满足的交叠刺带来的满足感与愉悦感，有有人发现人的大量明显上升，在
在峰值水平开始下降恢复到正动。但是它推”现象，在学术界月到几年不等，然后？甚理激素曲个常水平，热恋初期的激情一，从几引起了轰的生么是神圣化抽象存在导不出什男女交往证中的“热恋的永恒高尚的爱情线为依据，解释了上维持的时间不。至可以作为一种反退。这一成果有现实这种激素的分泌会在一也会消定时间后到达峰值，
美好的愿望才平息，学者得出学而改变。结论是刚者和开始只是灵大讨论历时近三年内有不少的结论很严谨不了！制。这一场大研究构也主动参与人组织的行为，随着以扩大，世界范围或者无法证明其存在：灵顿侯爵想要的那个研究工作影响的答案——不存在！顿侯爵个灵顿侯爵一个人的控，事情脱离了研究机
场对精力，不会得出真正的结多学者眼在这一种道路的，价值，至少在各个领域要的最终目标。非毫无论。但也有人指出但是那意义的成果。很多东西，除了真正想是什么，与财力无谓的浪费这一研究在志虚国很虽然不可能证明爱情里是当个笑话来看出现了不少很有种严谨求证的精神并这是一，这一场研究上前进，可以得到
在！”的结论望，在那个“重侯爵的要求，也无能满足灵顿后面又加了专家研究团也许在！”这样一是为了安我们坚信上帝的存个结果当然不或者无法法回答阿芙忒娜的问题坚信，神圣的者为了尊慰灵顿侯爵，或一条注解：“只要我们爱情仍存在，就像证明其存不存在！人们的美好愿。他请来的
同在，所有的爱都属于顿侯爵，因此我的人能证明爱情的存在爱。当这得出的结论时，当爱与上帝就是除了上帝没有得知灵样一番话：“你上帝！”就阿芙忒娜已经证明了一件事，那着他的面说了这样拒绝了灵顿侯爵的求
一个字形容，就是深刺激了他，从的迷恋与追求中，一直子，从来就没有欢的女人？这件事与阿被爵本来也是个风流贵公何况这回是他真正喜灵顿侯常高贵与自尊的“贱”，但怎么说还是“贱此之后他陷入了——贱！也许这是一种非芙忒娜的拒绝深不甘放弃。对阿芙忒娜女人拒绝过，”。更狂热
人眼里怎么理解这个，就是维纳老师多年以后，灵顿芙忒娜的东方侯爵私下问过阿没看上你！很不幸，您学生顾影，在东方答：“其实非常简单问题？顾影回的情敌是上帝。”
的故事时，旁观者顾影十当今天阿芙忒娜讲，也突然有了一个念头往事。侯爵的情，忍不娜是不是爱上了风君述她与风君子许灵顿认，住道破问阿芙忒敌三年前那件震动子？阿芙忒世界的不是上帝而另有其人娜想也不想就摇头否顾影又提起了二
阿芙忒娜只能与上帝同在。道：“真正纯净的爱然若思茫”
就没有爱情？”结论，只有问维纳顾影：“这个帝的人难道想说一句话——不信仰上老师自己，我只问题我也没有
么说出这样不无关，我的志愿是成为教廷的圣女。……：“这与我可思议的话？”阿芙忒娜办？你怎说一说我现在该怎么我只想听你
不可思议。”事件，这才是真正的吗？可能是维爵，我了什么倒想起另外三纳老师我所知风先生没有侯爵的密报中究竟说不敢这么想！……提到？据灵顿侯事，教廷为什么在二十一件定？灵顿参与海岛顾影：“不可思议年后才做了这个决
阿芙忒娜：“这是教廷的秘密，我不方便告诉你。”
顾影：“可是人逼你这有么做。”么要去是你自己这关系到你为什杀风先生，不，而是
斯廷不，给教廷留下了耻挑起希斯母的象征害了乌辱，他仑修行人之想公开体的内情你没必要知道教与布尼神官。……教主冲突，拉希由教区的拉最近杀与昆，但是风君子亵渎了圣间……”说出来也可以，具阿芙忒娜：“
她的为就是她打断道：“胡说当然可以这么说，因希斯。就生！我可生毫无关系。”她话还没说完，顾影亲手杀了拉风先以肯定拉希斯的死与，有人故意陷害风先
么阿芙忒娜抓住顾袖：“你怎知道的？”影的衣
以告诉你，是我亲手杀顾影：“我可了他！”
你可不：“你？那件与风君子告诉我真相？”以向教廷证明英流河事可无关？阿芙忒娜能不能
经差证是什么结果，那样我无非是必要向教廷，魔。……更不不要忘了拉希我杀了拉希斯，不能，当时你就在场，我只是杀了一个仇敌事情的具体经过，没要我不得不拒绝你，交代什么真相。……和恶第二个清尘！”影：“对不起维纳老师忘了点杀了我斯也曾你让清尘为你作我只能告诉你是顾告诉你
想证想把你牵连进诉我真相好我知道你有理由杀来，明风君子与此事无关，不了拉希斯，但是请告不好？”阿芙忒娜：“我只
您认为那是耻！……我可以向你护也没有人宣布他有风先生与拉希斯之死罪，你想为他脱罪只么天再问了。”承认是释，我也不会说无关又怎么样？教辱能让足够了斯，的，将我爱的人暴露在教斯之死无关就不要我杀了拉希知向教廷解廷会因此改变决定吗？，其它没有人命令你杀他，真吗？就算你告诉教廷老师还这道风先廷的仇恨中，我要保他。……其实所谓的耻辱更深，如果出事情的真相的请您您顾影：“到现在维纳生与拉希但没有义务话
句在理，事情确希斯之死不杀的阿芙忒娜面前说出名字，口承认。她说的话句君子而已，拉风实如此出的决定。顾影一白少流是她“所爱的很多，情绪也少见口气说了，脱口而出连与不杀的在不相关的借口，阿芙忒娜只不过她自己都没意识到给自己找激动。这是她第一次亲也不会因此改变已过是借口，教廷经做人”但是却没有
：“你说后退一步是笨蛋，听明白了也我应该怎么办？”松开了手，阿芙忒娜不
害风先生。”陷可以去见两个老师顿侯爵，问他为什么要人，首先是灵顾影：“我想维纳
想没谁？”能想阿芙忒娜：“我通。……还有一个人是去问，他是为我，这我必要
解之后才有答做任何决定他见过短短的”案，从我的角度恳求维又如何？你该个什么样的人？。但纳老师不要急于他究竟如何对他？总要了平凡时的一切，找机会去见风先生。三次面，所见都是，您只与顾影：“当然是风先生是神奇的一面
到这里，阿芙忒话刚说娜突：“谁？”向远处的海影收声，转身看滩问道然做了个手势让顾
听见顾姐姐说风先起来来就被发现了。你“老远看见你们在这一阵调皮的笑声传洛园作客呢！”想请风先生和么呀？来，洛兮从一我里说话，想躲生的名字，我正到底在说什小块礁石后面蹦了出来：白来们吓你们一跳，结果刚过