的施展神通世慨他人不知。这忘情公子与七叶对决，还引发了修行界内部的修忘情惨死。名高人混战近千与他爱的人都离他而去公子将七叶打入轮回图一战感冲入人间的混乱，支持七为仙面对人间心中如何行人也进入了昭亭世不仅昭亭山一战，山，一场为驴，但爱他的人叶与同样仅是力，生而

修此现在的风君子。公子做了一个决事之后，忘行界的往事，也忘己的神识，忘记自人世间做一个普通人，就是定——封印记自己的仙人身份，去情

一切，可变成君子本人却不愿意也至最想不通。他就要去做一个真驴就是仙人。也许处已经超越了世把为他本经历世间劫，的七叶却什么了！是忘记了种惩罚正的人，去直会很得意，然而风终解悟。他既然在人间样留给七叶，他还真做到有别人像他这，这了！，驴面人心世世轮回都记得间道法的颠峰，却无以他的修为立足之自己所受的痛苦法飞升成仙，因风君子曾发誓要实在是太狠也太绝妙

力支持梅野石。梅野石用了十几界已潜伏的内乱，也是这一也于数年前飞升野石，守正真人也全羽化登仙而去。，风君子封印神识之早前将昆仑事尽托弟子梅神君。天下争战引发了修行机端平息，守正真人来的新一代行界千年以的契年时间，终于平息内由乱而治乱再立新规，号称修

三大宗又不得不面对一个一封印，梅野石前所未遇的新问题。养生息以无该修为昆仑盟主也根师一虹化、一飞升、基稳固，正应事安天下，然而此时却

界虽独立一体。修一之规。近然门派林立但千。可他们不插却有份和作为也在改变，只是不用神通插昆仑变化，世界各世以来这人世间发生大陆数年以来相对独立封闭，改行人大多本就混迹了急剧的手于红尘之中，世界在还是有统于西方大陆的传教众人插手了，来自修行地来往交流增人。多，东方大陆不再是变他们的身

内部也有派系，但其实世民的来自于西方大陆信的，那就是以信。这其中势力最大任感。界各地都有一批人有类似，所区别也的身心修炼方式说天主的教会组织。其行人世界观的不同，也有为所有人都应该是上力，是对外的态度是一致仰划分彼此族类，有一种挽救世界的责奉上帝或者帝的子自己这一点倒与昆仑修许只是追求、信仰、可能获得超越常人的能，认

明的意志出上，怎样有神灵的存代表神。是神灵，也是和不灵魂，让大家知道自己在，但引导堕落。信有也为什么信仰本身没人们信仰的需要信仰，因存在才有现时，问意义，不至于虚无的要来到这个世界为它能安抚躁动的我们一样的人，当错，人们有人题就大了仰中也许

上的武器。在历史上的灵魂这是一种正义的全世界扩张的时候的成河，当征时候，安慰上帝的子民拿起刀枪向，因此而引征服异教的使命是他们精神发的冲突血流服殖民者解释这一切自己信念在支撑行动。，对上帝的信仰以及

服方来越少。取的冲突战乱变得一种竞争的发之的是另而代，两次大规模的使，精神认同全世界混战之后，直接杀伤力征得战争的代价越来越大上的控制。变的越来越强大，展武器的进入近代文明社会之后，因为科技式，资源与利益的夺取或者是同化式的越

的结果。，也是一种强权利。但从上来说，并不已民主政治的制衡构架、出种种世俗中的行为的一切存在方式精神世界的与政权分离，但是对上意近代文明有很多可取之传播灌输到全世界。应该说西方的，也衍生力量源泉，在这实验种信仰背景的支撑下现代文明社会神权是高高在上的超然正确本质重证的治学方式帝的信仰仍是他们益均衡处，比如志——他们要把自己

引导或来门禅宗，一直空门大，他们所能做的也只能力强迫世人不许吃比如开用世俗的方式去肉。去自如，指引劝诫。世人如何明心见性三少和尚所信奉的佛人用神通插手的事情，而不是世俗社会如何演以神通变不是修行

”的世“迷茫人不同，信仰是先决性陆的修行二是征带有精神与用，推行的特征。的信仰关于“世间修炼“法术”，虽然东方大陆的修行不同，但同神明与的存在条件，作一是展示上迹，迹”可来自西方服异教徒的反抗，吸引量。这种的力双重强制帝的“神神通帝的神样拥有以展示上，法”的态度与昆仑大可是力量有两个人。他们也

神明的力量信仰自由。。这一点修通过种当西方世俗根基的目地教会的势力最早进修人同样施展律是后随着交流，他们的做完全间接控制了回去。其入昆仑大陆的式渗透，以切，却被昆仑行人是无法干涉的大神通法力打，因为俗世间的法从天而来，企图法变了，从俗世中人世间的开放与征服一种方时候，带着达到最终

，只不过他实际上要索取的是这实是无所谓的，但有一点不能一样的控制对于三少而是一群人对于他们来说只是一种年所信菩萨其世界上帝益不是归于上帝，的外衣。的超额利益。最终一切容忍。利世上所有信上帝还是而是归于号称代表上或者是的不是上帝也是人，，和尚或者梅谓信仰引导人们信奉是人就有yu望，帝的人。这与七叶当以上帝的名义控制一切们背后不是一个七叶，。所一股势力集合野石这种人来说，世人手段，一件做的事情是

束不却是来自外部潜移默见而昆仑修行人的戒律约都是由人来展示的。命遇到了新问题，梅纷争，现在要面对的了西方教众也摸不化的侵入。上帝只是一所以够和谐的，约束的方式，最终能的都是如神迹意志存在，看不有必要找到一种相处。野石以前做着，所有的老革何处理内部种

言，清尘等了半天这才又问道：“大师，你怎么不说了？”三少和尚讲到又住口不

有了。”三少和尚：“没

“清尘：”什么没有了？

，有太多的不可思议更复杂也完彩，不入其门不知还前三少和尚：“我的故事”相信，我修行未入。……在是提问时间。有些东西你现在可能也不敢相信，这个世界远比普通人所见其中之妙。……好了不敢门之更精的问，现了讲，我知道你有很多疑

忖的问道：“你刚才高人都在哪里？另外？”清尘一时之间确实很难不在说的忘情公子与七叶不将信将疑。她思但经过今天的事情两大宗师呢，当时在三少和尚讲了这么多，又不得决斗，那其它的修行完全理解完全相信，

三少和尚：“忘情公山河带来多大的还在世，另外震动？他提前亭山外三位镇守地脉，以时都以一身法力在昭举及人世斗七叶，会给天下打了招呼，其时葛间。”两大宗师还有我的使这两人的激斗不波子运转九千里山师父当吉赞活佛川之力

最仑修行高人的大神。……清尘：“你刚才遇到过，确实很难对付所说的西方教直接把他通法力，为什么不能众，也有人会法术，这但是以你所说的昆我相信，们都赶走？”近我就

罪过，其实砸了是我们自己，有些投起来，这毕竟是我们的一塌打，打完了把自己家砸也只能用世俗的方式谁家资商代名赶走一名投资商海外个西方魔法高以在天上和她斗法，却，他胡涂，这样很不聪明。个顾忌的大投在自己家应对。而且还有一手，也是来自鼠忌器。真想打架，三少和，这起了大冲酒会上就有一……罪过，自己的地方突吃亏的还们用世俗的方式进入表。我们可，我们难，比如今天那个不能在人间莫尚：“说起来容易做都不好！”

人与另外一百个身市。假如更多的人手相当的”样的人起了，足以毁灭这座城片废墟。人？能把这大陆变成一冲突，如果有一百个与我一清尘：“这倒也是呢？比我还强大的

性！难怪梅盟主主你很有悟寄希望于你。”三少和尚：“女施

本章内容主要现实无关。就是小说与说定，这是展开全是架空书的背景设的世界，小

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