远，山坡镇的西北方向，离水神隐天然通道，之门在天河一条库区并不。也是出入传说中上巨石间有神隐之国的门户
生。的资金有限，只能用在最重要的改造北洛河流域以神隐之华真行最早买下大区的时候，里约三百平方公时候他土地、打造农垦保障民门所在给圈进去。那并没有将地方，先
视角都不一样，就能看出他心目中的轻重缓急。方外世界。地方？每个人反正在的什么才是最重要的从华真行视神隐之国这个，就是华真行不怎么重丁奇看来先后投入资金的顺序，
华神真行第一批买下的土金矿。隐之门，甚至也不包括丁奇上次找到的地，不包括
直到很超过了十万北的荒野和以西的山地后，华真农垦区以久之行手中有了充足的资金平方公里。，才以分期十年付款的方式，买下了，总面积
，偏偏在够实现。另一个象的国家，当初的非索港能这么大规模的土地收购是难以想假如放在世界上
的土地，这也是。买下了华真行圈出当属机构，从非索港邦其所索港，欢想实业及后来新联盟政重要的经费设立的多个下府来源区政府手中，分片时新联盟已经控制了非
府的财政状况。的土地付至少三亿米如今这也极大地的几里国新政收购款，都要支稳定了夏尔所领导业欢想实每年金
垦区和水牧羊人也不见了踪迹，库区，这里几。如今的神隐之门乎没有什么，已在华。因为南真行的地盘平日只有野荒凉生动物出没人会来，就连边已开发为农上，比当初更加
样隔了很久再来说荒凉也不准到变化，但像我这，感觉就很明显了木生机更足，空气也的草确，只是无人而已之门，环顾四，丁奇再次来到神隐变得湿润了不少。假“这里如天天待在这里，可能察觉不周道：。”
子告诉我，从全球大环有研发部，研发部的逐渐北移，东国中原一球的降水线正在华真行笑道：“我们欢带的趋势就比较明显。境变化来看，北半领导叫大壳子。上次大壳想实业
更多的水利工程，也要考虑”原上修建几里国周这种趋势，多将来边也有到这种变化。在北部荒
的就是怎想你真是三句话不离老本，你将来还要再建一行，成天上阵吧？”座碧空洗大么改造世界。照我看，在北方的荒原丁奇：“
。”很兴奋地答道：“团队在搞勘探，已经在沙盘上又划出了十一至超出！养元谷有专门的啊一座怎么够适的地方，不少区域甚真行是无人的荒野几里国的范围，基本都个合华
直没投入少资源？我简、物力、财力。的人力”丁奇：“那得砸进去多法想象，你要
，我们既然已、更长远的乃至第发挥了用处，更大华真大阵，就能打造第二座十”源，那只是资源也没有那么夸张行：“用处座。至于要投入多少资经打造了第一座碧空洗
丁奇有岔开，这里每年雨季的降水，不仅是因为降水在缓慢北移不小，我看响。”还是碧空洗大阵和天河法阵的影此地生机的变化实话题道：“其量原本就
改善华真行有感觉，比上次来，我们这么多人的活不舒服多了？远，假如生机没有里离得又不：“当时当然，这都白”干了？丁老师你有没
，从我，你是不是再也没有：我刚才就告诉你上次走后之国内有何变化进去过？”了！就不知神隐丁奇
为”太忙，各种事情太多。要是因华真行：“主
下，就是想教你如何开启门户将居然没有太。的控界之宝留给了你隐之，也神丁奇：“我将方外秘法的传承留大、乃至掌控那整个世界，你国兴趣
这次来，我看见了此在此。原因了，你的确，多少也明白志不地的变化
何，你倒是把手，是不是因为根本没练成打开么长时间的话还不动啊，在这里说了这但是无论如这道门给秘法，开不了门？”
不至于连门都打不开。，我都跟着您练了这么多右手道：“那倒不是”华真行一伸天了，
变一个世界的山野景象，，而前方的神间，呈镯状的神隐枪，此刻门户空化为了右腕上如手华真行率先走了进现的是另去。一根白色的骨杖过隐之门那边的景色了，视线穿
叹道：“杨老丁奇感真是神鬼莫测啊。前辈的手段，当”
到的是个祭坛状的地们进来的方骨杖就是这走进这道门户，来有一具遗骸里的控界之宝。金的山崖壁画，背后是五幅黄前，它手中的镶嵌成。上次他就跪在面时候，
师讲过，有点类于碧空湖，但又控碧空洗之于扶风盘之于养元谷、们不仅是开启枢，还包含了这个秘境的所有信息。境的中似界之宝的概念，丁老有所区别，它秘境的钥匙、控制秘
却将想不到。隐枪。这是丁齐做不丁老师将骨杖带了出到的，连想都及华真行随手削的棍子，以合它与另一件神器以器之法祭炼为神来留给华真行，杨老头
隐之国，遗迹与墓葬。有一个人，只有再次进入神，这个小世界的面积却没与养元谷相当，如今所见还是一片荒凉死寂
隐之国是上考证国存在的年代话。但是族的传说中，都宣称神古时期的神延续到五据丁老师不十年前。一带缺乏明确的历史，所谓神隐之久远，从几百年前所以在很多土并由于这记录，著部
到下了传说有一是西方列强来到黑荒大。支部族在巫祭的率这个方外世界中定居几百年前，也就，在外界只留领下，全体迁徙陆的时候，当地
上次进来是他亲手将之安五十，应该就是此文明在大约二百到巅峰，然后开始年前发展地最后一位巫祭，还衰落，直至看见的那句骸骨这个封闭的部族年前完全灭绝。华真行葬的。
所以这里人再也没人能学会了，据丁老师判断，那户的秘法应该早都已经出不去了。巫祭身份却无当年的巫祭之能，祭炼骨杖开启门已失传，或者是部族中人空有
解丁老师当初所说止了。到华华真行如今已真行，海神族所谓的祭，假如她没有遇传承，恐怕大概率也就能理，比如曼曼当初海神到她为就是海神族的巫
华真行了解此地的历区、解放个方虽然遍地黄金但又带不史感兴趣，这里还是在外面的世界上开发农垦，但对这出去，正的意义。外世界并不几里国才有真
帮了他那么老师又来了，可丁件事，华真行又怎多忙，要求好不答应？他做三
的房屋遗迹判断出这片废墟的到那片石块垒成二百年为，神识扫过也能大概片低洼的谷今的修走下祭坛穿过一年代，在上去却像是史前遗迹。大多集中前左右，不是很古老地，又登上山坡看，看。以华真行如
化？”丁奇：“小觉此地的生机有什么变华，你有没有感
明显。丁老师，我能不能问您一个问题？您为什么化，但远没有外面么我修炼方外秘法呢，假行停下脚步微如是为了交不必。”换养元术，则完全一定要让微皱眉道：“好像有点那变华真
长道：“你家的三位老前实在是提不古通今，辈，所学博意味深丁奇看着他，教你点什么，你恐随便精神头，对吗？”起怕一百年都学不完。所以对我所创的方外秘法，你
已意思，就是好奇而个倒不是那。”华真行赶紧道：“我
其实丁奇说的是大实话的传承之书各华真行现在传承，涉及都种术法、风潭中也的法、符法，而福根家族老人家所学，器法、丹，如今养元谷中有当年定不过来呢。记载了很多种神术，且不说三位练
华真行自己排在前面个修炼计划，方外的，位置可能还会很靠后秘法显然不是排假如。
杖道：“我当年法自创方外秘法，实是丁奇摇着的秘术，其实也后下之大，各门各派传承之精深广博。借鉴了江湖八大门自古手中的走了一条捷径，虽差不多是闭门造车，而才知天
那位尼禄大质，只镶嵌了一枚神术师所特就说这根法杖吧，它是之瞳，承之书。神石，却是珍贵的留，雪歌木材种神石大地就相当于一部传
信息神术与空间神制作卷轴之类得好好研究，以弥补此是其中的前所学、所知的不足是，与我的方外秘法颇有。我也不的传承术传承可借鉴应证之处，我也很感兴趣，但
阵是一样的么样的地方？和养元谷秘法，当了一定境界当了这方外世界中修炼，吗？”我们如今又来到方外然要在至于它是一个什里，你觉得洞天、碧空洗大
和碧空湖都是世界是那么美好，至少一感觉是的一了想，摇华真行想个部分，而这里就是整的世界，尽管不头道：“如此。”我的不一样，养元谷独立的、完
丁奇点的方外世界也有区到一些传统修行宗修行道场所在的洞天福地，别。”头道：“你说太一样，很多宗门和他们不的与我发现触自创方外秘法后，才接门，发的对，我现我路数
外世界是怎么出现，可这样的呢？“我多少还是清楚的华真行：洞天福地是怎么来的，”的方
。近年来我生成，地间了两种可能。其一是天，尚未有明确的说其二可能是上古时所自然请教过各路高人丁奇：“说来惭愧，其实法，只是指出我也没搞清楚谓的神魔所化。”
华真行惊天然形成神魔所化，这又怎讶道：“理解，至于的我能么可能？”
然，能。因为它们丁奇：“看来你对‘天天部分。听着不魔所化亦属全不可然’的概念还有所误解，神也是天地的一思议，但也并完可
式永生长存。我既追究不明白也就暂不以这种炼到尽头而前行无路就是一种尝试，或企图。”或许已修可形方世界即纠结，知道它就是一，形神自化一方世界，
界说，还真应该叫方外世容词。”，我找不到别的更准确的形华真行：“照您这么
专你修炼方外秘丁奇：“我老前辈的意思。”为感知与发现这样所创的方外秘法，法，其实是其玄奇。至于教的世界，以探几位
谁的意思啊？”华真行：“具体是
思，我受人所托，当然丁奇：“三位老前辈都是这个意要尽心尽力。”
么啊？”华真行：“为什
“你的理想是改变世”丁奇反问道：界，又是为什么呢？
在情绪，解释道自在大爷教我在那样的世可我看见的都是黑帮：“从小墨非攻互成，界里，感觉很不自杨总教我逍遥打打，但。华真行立刻就来了杀杀。没完没了的
是眼前那样的，所以去改变它。么样的，反正我不希望柯夫子讲大同之我世界应该是什很感我要趣。他们告诉兴治，我
还有很多地我也很感兴趣……”，大了，读里的人曾经都做过什么方，那里跟了很多书，也学会了上网，知道世界上非索港是不一样的，那后来我长什么、做到了
他的话匣子一打开就有才接着问道界是什么？”：“那么你完了认为，世点收不住，丁奇很耐心地听
世界是什么，这句话把了。华真行给问得一时愣住
。一名也是大学里的老师刚才那个问题，相信医生，你家的三位老前辈都有解答，但任何解答都丁奇也没有让华真行来回道：“我曾经是答，而是边走边说需要自己的印证。
样的草，它们都是最早有人就还有动方式，比如这里有一棵了生物。物，共同构成草，植物。植物之外那里有一棵不一用了下定义的
的东西、存在的现象无生可以聚合，凡是能找到能找到更多无意识、在，可以分命的存除了有解、，都可以给它下个定义生命的物种，我们还、起个名字。
的，然后构成了世界也无法归纳实是有限的的概念是什么？这样的归纳和演绎都是无限出了无限的存在。之上，我们无法定义。后世也有人说，其但是在这一切总类范畴推导
这又是一个语言逻辑上的先验，还是，又如何讨论它，又或是一切我们无法定义与归纳，还是映射背后的理念的悖论，神的显化？的概念？认知某种绝对精是一切总类之上的本体
概念。理解‘空集空集的反空集和反集，也就能述，只能用最纯粹的我想去表数理逻辑方式，世界是集合论种集。你应该学过的反集’是怎样一吧，知道什么是
界的，这可是人们的世界始终是个不与一切可能。它是一切存在、一断变化边界又切意识、哪里呢，其实就是每切现象一个人的自我。一在有边
很小独立的世界。，却是一个一个地方，这里虽然我们不妨先找到这样
特点而已，修炼的方外法的第方式，是凝练心盘完整更高明，只是有其。并不比世间其他的秘法境，又称心盘境，秘五
枢，境的机缘，但方外秘就能找到形元谷，学这几天你随我亲自走一遍？你掌控阵的就曾是突破五与天地一体的状态，那神我为什界。讲究重走遍了养么要让你法却是凝练心盘。新显化世
你展开神识走遍摄它所包含的、一构筑这个心这里，在元神中世界，采你所能盘初步完整之时，就等于祭炼了感知的信息……当骨杖。切从现在开始，那根
一步步掌控整个世界。包含了这骨杖是此地的控界之穷无尽的读的过程可能是无，通过它，你也可以个世界的一切信息，解宝，它
世这个世界的生机运来越解读你自己。你的山川越彻底，好似能成为它个的主宰。”界掌握得的修为越来越高、你可以河流，就像是在转、查探它精深，就能把这越解读
界心盘、祭炼控界之主宰？”宝，成为神隐之国的愣了半天才回过神来道华真行：“您是让我构筑世
，这是一某个世界做什么主的人可以做到很多的时候，他会对行，让你成为自己一种修为境界。当某，又不会做什么也是种探索发现，呢？个宰丁奇笑道：“我只想通过这种修
为还不够。”答案了，你对主宰这个世界不只是修感兴趣，其实已经有
这么大的本事，主宰很多方外世一定能华真行：“丁老师界的吧？”
个方外盟，联倒没有，尽管我好像可那不可能。其实除以，却也清。”了方丁奇摇头道：“那楚合了很多方外世界外门，我还成立了一
方外世界里也有很多其他人？”华真行：“
维护那些方外世界，见证各种可能。来一百年，这里同立方外盟的目的，主要假如我早丁奇：“样现与是为了发也有很多人啊。我创
在眼前的事务我，你如今中纠缠过深了前辈告诉难以超脱。杨老证修行中的一切种，恐怕也。不经历世事，难成就，但迷陷于眼前种
吧！难道进是什么吗？”人？能做到什界中历练一番离开了非索港，你又么，又会做什么？先就失去了自我入这神隐之国，你在这个方外世
里修炼方外秘法您炼制五气丹，华真行：“我有点明白，同时教材料你的意思了，我在这都有吧？”
，我手头准备了不少呢。”都有，你说的五味灵药丁奇：“当然