了。”讨觉你都快滴水看洛克的意思，显约先生论大白咱就不菜了……然是劝他打住这个话题啊，我感，华真行也端杯道：“
”系“我滴什么水专精小魔法师！约高乐：？又不是你家那位水
今我是说您下雨似华真行：“的。”天的脸色，就跟阴天快
出现裂痕。都可能？这可不是一两”个人的问题，也不是普通的派系内斗打雷呢！换，假如处理得不好，整个冈你遇到这种事情，心情能好吗比斯庭约高乐：“下雨？我还
华真行：“重啊，你已经调查清楚原因了？”这么严
昨天连做最”查清楚了？我这只是先考起来，还没夜布置，把隐枫山约高乐：“庭宗冕下，有关人等暂时全部控制坏的打算动手呢，怎么可能就调虑到最严重的情况。
：“那华真行罗医生？”要刺杀么您认为，他们为什么
，但你们三位猜不到吗约高乐抬起头道：“？别人可能很疑惑”
因为连术，还是“是因为养元娜开口道：春容丹？”
确定。”能，具体原因还要调查约高乐有可：“都之后才能
华真行：“为什么？”
是在坚守自己的荣耀。一切，却认为那约高乐统代表，他坚持旧的庭最顽固的传师，是冈比斯口气：“据我所知，阿达曼大神术叹了
最早并不是那里学在冈比斯庭推广好，而是在生机俱乐部处，然后也带回冈比斯庭的，这对很多神术师保持生机活力很有跟华老板学的。但我板。养元术是我到的，然后才来找华老
诀，应该是来出现的生机授这样一套修炼法自东方。布鲁塞新老板您的到，有人在传法，是我在名字，对冈比斯庭的说我并没有说出华俱乐部了解
斯庭神术师的进修培训体系内容中所以仑修士，补全我又走访昆，所以就纳入冈比。”与完善了这套法诀……庭宗冕下认为它值得借鉴
便认为，应连娜：“然后阿达曼大神术师元术吗？”部、禁止他们再该取缔生机俱乐推广与传授养
约高乐点头道：“是的。”
庭本身就是学生，有什么理比斯了生机俱乐部，而是从老师再教别的学生？由禁止生机俱乐部传到了冈比斯庭。冈并不是从冈比斯庭传到华真行：“凭什么？养元术
您给冈比斯庭的说法，仑修行界。学来的，源头应该是昆术吗？”的开创者，他是从东昆仑修士传授养元方修士那里再说了，按照冈比斯庭难道还能禁止罗医生也不是养元术
也从来不会确实无法干涉。但是昆道：“派，传授他们比斯庭的秘各派如何仑修行各像生机俱乐部那样传授秘法。诀，冈约高乐解释修行昆仑
史年代，经过漫长的历严密的传承与监察体冈比斯庭还是昆尽量控制在最低法的负面后果程度。早就有了一套仑盟，无论是系，将修炼秘了很多太过惨痛的教训各种摸索，经历，
不懂这些规，他们完全可是生机俱乐部呢则。。
部，招收成员的标准，种神秘是一行自身为目的秘法，而主义的那只是一个权贵俱乐财富相结们眼中并不以修生机术术，在他客。形式，是勾连权势与财富的掮合。所谓的是权势与就
又发来了一段神中都响起来说，是不能容忍的神念，华真行等人的元了咆哮声，并伴随着拍约高乐这对于阿达曼……”说话的同时，打桌面的声音。
在华真行运言一边拍着桌子。场合议的似会用耳神通，判断这个人是一间是一个类大厅里说话，应，此人很愤怒地一边发
者，成为免疫“我们成为感知成为清醒者，拒绝了魔，就有责任去守护者，神明的荣耀！鬼的诱惑，接受了神明的考了神明所赐予的力量验，获得
不明的指引、的意义。来冈比斯庭研究神性的光辉，寻找柄，全心接受神再谋求世俗它给这个世界带的权
贵玩乐的游资格，这是对神明的赋、信仰的坚定为标准挑选学徒，而是生机俱乐部呢了什么？权戏、享受的工具可是挑战！份判定学习的，他们将生机神术当成以权贵的身，不以出色的天
荣耀，今天再也不能容忍生机俱乐部这样严！”的多的近代以存在，这是守护我们最后的尊来，我们已经放弃了太
，成为大神术师是曼大神不是选举产生的就是阿达圣堂议会上的发术师，这是在冈比斯庭其唯一的条件。会的成员并咆哮者言。圣堂议
一是偏研究类的，被称为圣堂主教，比如阿达会议的成员有两类被称为圣堂骑士。，曼；二是偏“动手”类的，圣堂
下，一般圣堂类的圣职。这两者之间的界限其实他们往往都占据了管理骑士的地位要比较高一些，因为职的划分，在同等主教比模糊，有时只是司级别的情况圣堂
死语言”也只有粗略的谈不上精通老的“了解，远远真行对这门古阿达曼说的是古丁语，华。
都能熟练的掌握，因为古丁语就是冈比斯庭体系徒期间就神术学反倒是洛克和连娜花了大量的，他们在工夫去学习。神术传承中的必修课
华真行能否听懂古功能，约无论用了神丁语，神念信息都自带背景。念，就自有其玄妙“翻译”并介绍了阿达曼高乐既然使番发言的，这
有术”，至少生再翻译回东国语差机神思的是德在生机俱乐，罗柴部推广与而阿达曼不多应该是这用的茵语称呼应该是“样。传授养元使用的古丁生机术”，语称呼则是“术，使意
“在冈比斯庭，难道也将？”二境修士称吗为免疫者
之后提问的角度竟如量很大，难道这是什么关键此清奇，华真行听完信息吗？洛克信息等三人一时都有些念包含的愕然。约高乐的话以及神
答道：学徒的各种师学徒就有免疫者这个用，因为它不足古以来，特二级神术征。才以概括二级神术师称呼，但很少使约高乐过了几秒钟“自
一个想不是你第了罗柴德。你发明的我知道你也想到一现，其实早就有到的，你自以为的灵光，也但无数人都考虑过了。”了这个这个称呼不是称呼，并告诉
了这个提他明显话中有议吧？”刺，洛达曼是在圣堂议会上提克打岔道：“阿议铲除生机圣堂议会应该是否决俱乐部吗？
约高乐：“铲生机神术。心病狂的提议，阿圣堂议会除？不不不，乐部，禁止他们再传授上怎么会有那样丧设法取缔生机俱达曼只是要求
庭不应该场的很多圣堂议员承认他的提议，些没有道理。庭宗认为冈比斯也，阿冕下否决了也无权做这样的事情。但是在达曼的有话也不是
，是值得持续关注我们在新时代面临的新问题。所以生机俱乐部的情况
，并督促他们遵守神术冈……行规则的时候介入，并进个世界不为告诉他们这的师”比斯庭决定可以在适常人所知正确的引导，的当秘密
斯庭也没有任何权力去斯，并部，实际上冈比华真行大概听明白冈比庭的意思了不是要取缔生机俱乐种取缔，而是想用另一方式去收编。
织，生个接受他们监管的冈比斯庭这个组织所传承的想让生机神术传承组机神术。部成为一是就是俱乐
成将来某可不仅在于生机神术。生机些方面的事情就得的监管。修习了生机神术，接受，对冈比斯庭来说，冈比斯庭俱乐部的价值部的生机俱乐员非富即贵，只要他们
者。机俱乐部扮演“导师”为什么还没有动手位免疫角色的罗柴德，其本人？勉强突破二境的修为才因为在生而已，或者说仅仅是一至于冈比斯庭现在
机”俱乐部的成员。这时连娜又小声道：“其实我也是生
就是在有必冈比斯庭注册的约高乐苦，在还很有身份神术师，不要的情况下，你这个真到了那一天需要额外的引导一样，你本笑道：“你的情况不用。”与提示。假如
后他这件事，始作俑者是你然”。实：“其又扭头看着华真行道
华真行撇了撇只能在嘴：“我不元术权贵中推广养广养元术有什。问题。对我而言认为在权贵名流中推么，真正有问题的，是
了养元术导师，在术的教学中学阶做法，。在农垦区的三所学校里，如今都已经派驻他有自己的目的，我则有我的做法内容。罗医生有罗医生的段就有养元
还只能是在几里国师，负责养元术各地的养元术中作，虽然目前了养元术导的培训与推广工是向面全民的。心里，我们同样也派驻重点选拔制，但宗旨
所学校，还有各地阿达曼？”斯庭对此事是怎么看请问冈比个派系，大神术师所代表的那各禁止我们教授养元术呢的？建立的养元术中心，是否也要取缔我们的
知道！”你想问阿达曼对此的态因为他根本就不度？他没态度，约高乐：“
华真行：“不知道？”
，就是想低调苟发展，的意思我怎么会把你给卖了呢？约高乐：“华老板自己
又查出其源头是东国术秘法，成为冈比斯庭内部推广的生生机那里得到了更完善的国修士机俱乐部那里得到的机神术。的传授，再从东生机术，然后我是从生修士
元术，学员不去养元说养谷，恐怕都不知道华老与秘密，不会到处乱吧？的名字吧推广的养华老板在几里国板养元谷，也会遵守？如果他们去了至于元谷的纪律
区还处于术流行，就在也就把元术，估计蛮荒时一种了。族的巫阿达曼这”成了此地原始巫术的代呢，各部部分地它当算偶然听到了什么养种人眼里，几里国大
就为约先生说的是实情。但是冈比斯庭不的存在，也应该知道华真行：“好的关系，更清楚很清吧，也许您楚。我在这里做什么，因养元术和生机神术可能不知道养元术
请问冈比态度，约先生斯庭对此是什么又是怎么看的？”
来说重要吗？”态度，对你乐：“冈比斯庭约高的
重视。”重要，也不在乎，华真行：“不是必须要但
老板的生意合作伙约高乐：“我是庭宗冕下的特使，是华此刻坐在一起喝酒，不伴，态度？表了冈比斯庭的就已经代
制度规则，但是生机俱行传承组织，”规的修生机俱乐部，岂能混养元术中心和有符合资质要求的养就乐部有吗？为一谈？你们元术导师，还有一套完整的是很正
遵守推广，同时也提供术培训修行指导，告诉他机俱乐部也派驻养元华真行：“是我考助罗医生搞好养元术导师，不仅帮。哪些规则们将来应该虑不周，所以打算往生
规则，而是养元谷的规乐部的养但元师。行戒与共诛戒，养元包括生机俱则。昆仑盟守护的散师也当遵守，不是冈比斯庭制定的
，养元谷的《养”的规定。元师守则》中也有类似其中涉及神明与冈比《神术师守则》内容，除了冈比斯庭制定的斯庭的条款
老板高明啊！”乐：“华约高
华真行：“高明个屁！这是事到临头才想起来的。”
板又是不是没有道理，华老怎？听上去好像也那番话约高乐：“阿达曼么看的？”呢
财富衡量人这番话得部，用权势和的？华真行冷笑道：“有什机俱乐么道理？他指责生们是传授的资格吗？他否有是站在什么立场说生机神术获
立场，他所维护的不拥有在他并没有站在所有人的立场严。权势和财富者的，只是特权与上古时代祭司阶层的，更没有站威
神术，包括升级神他认为，只有他所代术。有资格判定谁能学习表的的祭司阶层，才
达曼这种人葬了，但是这套把戏、这套随着历史一起被埋。思想，还是改头换面被指的就是阿继承了下来，我话术，这种祭司的时代，早就跟
、特权，自是祭司尊严。所谓的荣耀高尚他守护的以为拥有不证自明的
自己当成该服从于祭司的意他是在反抗权贵吗俗的权他只是认为世俗中的权了这个阶层的代表。把高贵的阶层，他司服务。他认为在世？不，志、为祭贵之上，还有一个更贵也应
拥有对正义的解释权，连冈比什么看法？斯庭都不能接受他的他认为自己提议，你来问我有
律一样是为谁服务的？，可这是谁制定的神术师当然要遵守神则，就像在世术师的规俗中要遵守法法律、依据是什么、又
名为生机神术，就成冈比斯庭的神术且养元术并非冈比斯传授神术吗？他不配庭所传，难了道冈比斯庭将其命？！况由阿达曼来决定谁有资格来
要注意什么。楚修炼它的效果身心将来养元术境界，就生的修为越高，我也会是蕴养生机。随着罗医的，我很清与追求的而目标，就是就是我传授给罗医生提醒他
假如罗医生造成之害，否则谁有资格能他并没有造成这个派神术师来刺杀他，又惩治他。可是道理？是什么术尽管去了残生之害，后果，除非真有证据证明养元那就禁止他？
人，违犯了的意愿会被任，尚且保不住性命，意残害？”有什么人敢说自己不那么世上还祭司假如连罗柴德这种他这种
阿达曼所为”约高乐端杯，也未必出自他道：“喝酒，喝酒，事番话的看法，并没有清楚，并非问别的。刺杀的华老板别这曼那情还没有查么激动。授意。的我只是问你，对阿达
先生敢说这件事和他的修士会，约评价的，就是他隐枫山修士会，刺客也来自于隐枫山？我刚才华真行：“阿达这种人。”曼就出身这种态度没关系吗
尽道：“华老板如此一饮而让我很意外啊！”举杯博学，真的约高乐
桌子道：“别这么阴阳华真行突然重重地一拍怪气！神特么博学？”
给拍傻了。这一巴掌把其他人都
、心情非说着说着，反倒是华真爽，行拍桌子发火了天约高乐明显压着孩子给惹毛了？常不，居然是冲着约高乐去结果知是哪一句话把这的，也不今一股怒意
过小华这是在夸你。”里得罪你我哪么拍桌子骂人。么了？，也见过华真行杀人大家见过华真行生气脑袋道：“华老板怎了？刚才明明约高，但印象中还从未见乐放下酒杯，歪着
过书、没做过事、有上过一天学，并不一加一等于二，你说他喝骂道：“成年人知道华代表我无知，没有见识真行更不代表我没读？我没。认为这是在夸人很聪明，谁特么
没见过阿达曼这司时代？你是认为我你认认为他这种人代表的实中的祭司，还是不种人，还是层次很高？为我没见过现应该了解历史上的祭
我不应该懂桶吗？这些吗，从小教我讲了一点破常都是饭情况下，的三位老人家也那么你是识而已，你就夸我博认为，在正常的学？
没有接受过的学识去分析这现代教育，缺乏你还认为我缔造了全新几里国，我开创了养元术，我是养元谷我打造了农垦区，我种问题？”的总导师，难道的足够
我不是这个意思。道该怎么插话，约高：“乐则摆手道老板，您先别洛克和连娜一时都不知华激动，
挥去的…放下来…搞得埋伏了刀斧手！”，不要这么挥说话不要紧，你把酒杯来我总以为你在外面