，一个思想光照千古的级传奇与古松共长青，同不朽……他就是千二十八年前，一城西的会稽山脉之中，古一圣王阳明。国平天下，逝后生时修身齐家治位圣贤长眠于绍兴与青山

与现实意义。孔孟，然青出于蓝而胜于蓝，更加具有实践精神他的学说虽脱胎于

心学。在阳明先生看同归于寂。外之物’，如此花你来看此花时，则此花。便知此花不阳明公此花时，学，何为良知？颜色一时明白起来切，天下，一友指岩中花树问本源，心是一此‘天下无心花与汝心来，心是树，在深山中自开自落，与我心亦何的学说称为你未看相关?”先生曰：“皆是心中之物。曰万物‘良知’之王学又称《传习录》在你的心外。”记载，先生游南镇：“先生说良知便是本心，所以

也不是故弄玄空般绚烂，他既享受过才能知晓世间百态，通不可承受的人生冷暖但绝不是炫耀，明他的思想确实天马行空，虚。因为经山穷水诱。世尽，遭受身心立，最终参透天地，惑，心如止水间的荣华富贵，又曾得到至理，破而后人世间一切浮躁与有如夏夜星，能摆脱折磨，所以他

大儒，却！高谈阔论，除间，其实屁用都没用了消磨时得上的是圣贤，是因为绝不是圣贤。阳明公之所以称日算一个朱熹程颐那样的如果仅止于此，他只能他知道光懂得哲学、整

化为‘修身齐家治国平天下’的他现需要一为，这样心学才不是真正作，自己的理论才真正有样东西，可以让自己把空谈最高深的智慧，转用！

、在天地间，孜孜以求的，大为了达到这个目在战场中、在然重新投入尘世到了这样神兵！，在庙堂上、几年后找的去实践验证，终于在彻大悟后的阳明公，毅书院里

当王阳明，为后人敬仰！他纵横天下，无往不利，以人可以匹敌！凭练运用它时，天下掌握并熟数万大军，成就辉煌武一己之力保半个大明平安，谈笑间消灭十，着这样神兵已无功

，进入圣这贤的境有阳明！个境界的孔子之后，唯兵，他越了无数前辈也是凭着这件神界。而能达到大儒

‘知行合一’。这件神兵的名字叫做

付诸行动很简单动。千年以。一碟？干……他们的难行熹‘知’是明白道理，‘理由也很充分们的‘圣人’朱菜行易’了，等俺们来，有人认为知悟道之后，还不干什了悟道啥也不付诸行么都是如说理学家除说纷纭，莫衷一是。比行’是认为明白道理最易，总之是众，朱圣人都说‘知难困难，易行难，有人认为知小，便于是读书人都皓穷经，

两个都重要。’于是是一体的，明说：‘不对！知和行散花，阳明公但王阳梵音唱响，天女立地成圣！

去指挥行为让良知的，就要这对的，就不能这样是对同证明良知。知行合一。去做。样重要，要对的，后来现错了，知道就要立刻停止改正，不能让良知与样去做，知道这样是不知和行为，让行为去原先以为是行为违背，而要始终，良他的意思是

先生曾口占‘心学意，曰：四决’，真道尽了王学的精髓

“无善无恶心之体，有善去恶是格物。”。知善知善有恶意之动恶是，为良知

事的纷扰，便有了上始终坚持良知，便是真理，；能在行动在，心不在恶，什么是什么是善什么切皆由心，心在世界便而赤子之心，起初没有意思是，世间念头；当这个童心善念进入滚滚红尘时够分清是便是圣贤之道。对什么是错，便是良知与恶念；能，受到世万物一便一切皆无。人人生善恶对错的

礼。活泼、真理实煦的阳光，照亮这个之兴奋，受心学的洗一天天生动起用的阳明心学罩的社会，使人为这率真，仿佛一缕和弃了虚理学，拜倒被理学阴霾笼伪陈腐使接的程朱来，却在他的门下，甘愿重新无数精英士子，抛

大讲心学为荣，其中最坛。还有位明公所创立的稽山书院，著名的是阳四大列洞书院与岳麓一时间，天下书院无不以教授阳明书院书院的白鹿，也都成为宣讲心学的

渐兴起，官地位统统扫到茅厕里，王守的‘秩序，把他们的骄眼见着心学方权威于无傲与法容忍了，在他们看来仁的风潮逐的程朱理学家终猛兽，会荡涤一异端邪说’就如同洪水去。切规范与

停了吧？国家大权的大学士杨一阳明。没想于是在嘉靖初年，掌握。按说两位该到的是，，开始策划者攻击王的消息便传来，阳明公客死南刚刚说动皇帝消安清、桂萼等人

明的战功。，我也要列于朝堂之参他冒。’他要全盘否定阳擅离职守、江西军功滥那是：‘即使学仍在，王学门人仍然上、环伺陛下左右，不可能的，因为心他死了不除掉他们，理学桂萼说一派寝食难安……

杨一清则要从思想上彻‘即使他的新学。若不这，清洗之。。’查禁，大明江：可些异端邪说上不死了，山非亡在我也要说服圣上查禁他底否定阳明心学，他说他们提议开会

院。，然而其皇帝在反复观学嘉靖不如程禁毁天下私创书朱理学那么讨王学门人自然要书十六年，皇帝以‘治的理学之士取得了第一个胜利是选择了利于他朱家统帝王欢心说天生望后，最终还，于是院倡邪学’下令王学门奋起反抗，于是嘉靖人纷纷下野，理学

由讲学，借口书院耗尽毁天下书院。嘉靖十七年财扰民又一次，时任礼部尚书严嵩，揣摩上意，反对自

积蓄力，再跟你理学掰一掰明已非只有朝廷之官方然而今手腕。展，大着时代的，大的影响人倒，我们时已不同于以往，随士就私下里讲学，暗暗也有相当力既然王学一时被压那些在野的，等到时机成熟的时候市井量，还有民间之

后，王阳明的两位嫡传弟子，建的画舫，堂。便是稽山书院被捣毁这艘鉴湖上立的流动课

分割

是穿系，不做深们本书是故事书，不政治集团就行是哲的什么，其与理学的关。当然若是不了解什终的三这是非书贯入探讨条主线之一。但了……以只是略章，也是本心学也无所谓，把他学书，所常之重要的一始略讲一下心学当成一个在野么是阳明