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目中的势好像不太一样?在老修的引导下,首先失望的是,与他心,让他找的是剑势类的剑术
了一种势能如果我掌握“前辈飞剑时都么我就应该在使用任何,在我看来,所的理解和借用!谓势,应该是一种精神上对大自然,比如山势,那用的上它!
样谈到了这一点,他们的势就是这的师兄们我在和内剑!交流时也
,到了剑阵里但我们外剑的势好像它还是势么?种东西固化?我们好像是灵机一动,信手拈来把势这不应该是虚无飘渺,却又不同?能被固化的势的么?”
,不,应该说要想理解那修就叹了老口势,不是件简单气,“要想学会的事!
的!的一种东西,这一点不仅在内剑是如理解你的理解其实不错,它此,在其他五环大派固化就是无法琢关于势,磨,不能量化法修中,也是如此
于是修士们就实是一个道理!要做到这一点他们把势搞到了及面太窄,化,在法脉中,选择了一种变通的法,我们把势弄到了子,把势固化,量但飞剑剑阵中,其法器灵器中,而在外剑一脉,就很艰难,普
灵魂,应用面当然也!但却失去了也不是每个修士都能做到的也的势,确实和真正的势相去甚远这样得来要简单易学的多,!很窄,威力更是是相对而言,
剑则剑势不在……”练成,确实要比正威力要胜出几成常情况下的重峦剑势,飞剑,的,有一旦一门但它是有局限天顶!而且换一枚飞比如
势!是“这不是真正的被阉割的!如果没了努力就算白费?”是我所有的这枚飞剑,是不娄小乙就很无语,
老修道:“再刻一枚!”
没有真这真是个馊主意正的势么?”,娄小乙就很奇怪,“外剑就
而在云鳌楼内波剑鳌楼中,在的东西!”“里有真正的势,那,老修古井无有!但不
,娄都是最契合他的,对擅的领时候拿到人头。他能再一次的辰类的北选择了两门剑术,星最终域的进一步加深,小乙长不过这个过程斗之光,精神类的神殛可能会很长,这剑,取决于什么
“云鳌楼,您么?”也熟悉
老修一笑,“我在博就没有我不熟悉足了百年,”中待鳌九楼的……
他带斥着无数功法是些偏到三乱七八糟,莫名其妙的过了直接把以一带而过,楼的一个背静的角落术,所激修士的偏激功,娄小乙之所以以前错鳌楼,这是補助功两人进入云奇怪法的所在,老修里都,这里充这些,就是以为这
就一定是达到学的,找到!那些浮光掠影图新解释道:“真想老修一定程,他也能们……看到这些反而是害了他度的,那么放的再偏僻”鲜想与众不同的,
真的初级阶段,却是最的过吃不了胖子!能真正理程,一口解的很有限,这修是一个循序渐些东西在达到金丹基础的一些东西,这也势的功术,不多进是因为筑基层次后就会多很多,但在一共有十数本关于
等等,几乎包括了自然势,横贯之难度!界每一种普遍的自然现象,之势,覆雨之势,之势,云腾势,荡军崇山之势,弱水之势而加大了他选择的,风卷之但在娄小乙看来,反
好像差了点什么?他就总是觉得
崇山之势,那要是打架的地方没山呢?
沙漠戈壁不能去了?水之势?弱
没风呢?不下雨呢?呢?万里无云
修为层次,需要守正本心,从基础但他不能再挑剔了,他很清楚自己求大求全!的做起,而不是好高骛远,一味的
。于其他,好像也没什么界的最基本,就是组成这个世的和弱水之势,山川河流他选了崇山之势特别有感觉的东西,总能有所借用,至
老修在没有开口,也绝不后辈的基本态度。长辈对修真界这个过程中意见,这是一个老资格提供最职业的态度,也是
基层次可有什“前辈,关于剑灵,在筑么補助的功术?”
“每一个有所成就个问题!自由选择,被允许老修干巴巴道:术的剑修都会问我这功
基期间,那么我就再说一遍,筑是没有!这东西没有!金丹期间,还才能见到,我也没只在元婴期功术中那个资格……”
他说过。中事,光北也曾经和乙肃然受教,这是预料娄小
一个时的名号么?劳烦了您”“能知道您辰,受益匪浅……
老修端然受了他一礼,”转身之人,哪有什么名离去,“入土号……
一行,好不清楚。楼,有些怅像也达到了目的,,博鳌楼感觉非常的奇怪,说鳌种娄小乙离了然若失目的,这博好像也没达到
接下来就是樊楼北的师傅古泊道人。,他需要先去拜会光
秀峰周围宽松多了修士洞府的密,留在闻广峰与混沌雷类的习惯,谁又愿意的洞府中物做邻居对来说还是散居各处的多集程度上来说峰周围,空间广阔,人迹稀;金丹修士已经有权在原来筑基听凭自愿,相,当然也可以继续留峰少,从利把洞府立在闻广,霆殿为邻的少,这闻广可要比千日和宗门里的那些老怪,整符合人?
娄小乙打听好洞府面,可不是在外瞎晃荡,对即起!的具体位置,说在外启程,只长金丹来他却等不希望这位金丹晃十数年只是寻常辈留在山门中,而随
这有事则聚,无事免;修真界扰。,各有各的修行安排,雪峰上,略显孤单萧和凡间武是一座单独的峭的不会住在一索起,甚至样,各有各的洞府同,师傅弟子界不山势徒之间都是这洞府,座落于一座道侣
有一名金丹娄小乙落在洞府前修士!的雪地上,从外来看,看不出有人类活里是否居准确判断出这动的迹象,他也无法面的环境
剑弟子烟頭,持光“晚见辈,外北师兄手书,前来拜!”
一句言毕,便再不待敲门?是规矩,得多傻才会这在雪地上等开口,只重复第二遍,或者上前,