，自然人道，儒道告诉人自然。来，他的。古有“儒道即大禹治水，今日，”也并非当一部分人活了下不可战胜水灾旱灾肆虐，老最终，他们中也有相们没有被自然淘汰百姓化为流民，但是，而是战胜了
下的一点生机。”给人类留的自然中，残酷“人道，是在
里。就连蓄势待发了每个在场的人的耳朵佛家的模样。奘之下，的是自证。”李牧的声，讲“而，都是一副认清晰地传音，在儒术‘真倾听，准备反驳李牧入的玄传道受业’的加持
的解脱，是对自我一种认知。首先要追求一种自我的明了自我，然后才能无我。”“佛家讲究明证本心，一直在
正确的呢？”“那么，到底什么是
，都凑的这个问题，也是众李牧抛出了出来。李淳风，袁天论的李世民等人也走人的问题近了一些。罡。此时他注意到，远处高台上，一直关注辩，孔颖达
，也是一有道……天地生养神，有人，常道。道是方法万物，“天地初开，自然对的。遵循便是一切。之后有种修行。自然规律，一定是对的子有言，道可道，非”。所以老所以，自然一定是
事，谋事，。”人才要自无情，强不息。争取的，是一线的生机“儒家是在教人，做向前走，因为天地所以
非他证？信则一切证，而那样做不对，一目，这样做能做对，道更进一步。”方法是存在，而不信，有迹可循的它不像道则有，不信则无他证。信因为佛家的一人的经验，期望解惑，教的是前“儒家更是，传则一切不存在。了然。而切东西，因果，都无法，道告诉你方法，是后人继往开来，这比道受业。佛家讲自证，为何要自的
无法证明。”需要在不到，一切都是空给你实际的证明，它也“但是佛家，自己的‘真’。如果找中，找到一片虚幻之谈。它无法一切都是虚幻的。它
你那么下一下一世他到是所谓的信则世他会有报应。这和尚不虚幻。但如果。”有恶报，那么，他说信，人有下一世，任，一世，都没法证明。“就拿刚才的辩论说，底有因为就连人有没有这，就是善有善报恶，如果一个有，不信则无没有报下，这就经文，辜负了信徒的信能真心实意的传道辩机和尚说只是一句话，的一切就成立应，这谁也不知道，，讲解
“又比如，佛世界，到底是什么样多识广。孤且问一人。有所谓的么？西方极乐世界奘法师，您的子，到底是怎样的就会去往西方极，向善，那么你死后哪里，到向玄奘法师，道乐世界——”李牧看极乐？”底怎么走，西方极乐真经是在西方极乐世地成佛之说。信佛教讲求度界取回句，玄底有没有，到底在，见万里，放下屠刀立：“玄奘法师取经不远，到
了张嘴等于是打了佛门的脸，。西方极乐世界因为他撒谎，说出真话，有确实没有去过玄奘张德，戒律让他无法撒谎。但如果不僧大，不能作答。作为高
也不在大唐山之南，即是天竺。，其实是天竺。天竺奘法师不能，也是天竺的地界的西边，而是在南边。吐蕃之南有”地方他作答了：“玄。真腊国也在以西八百里作答，我可李牧替奘法师西行一路以代为解答。玄方极乐世界。他去的高山，山高万仞，万里，但他没有走到西大唐南方，真腊国
解。了，他没想到，李牧竟然如此了玄奘的脸色彻底变
沙马尔哈，塔什干玄奘法是中南方瘴气多，又有高山“玄奘，入西域，然后这么来的。如果世间百姓，所以最初佛教入法师走的路线，就，那么天竺当是，但请是佛教传入昌，嘉峪关……就是竺人物，风土，中原就是这样来我大唐乎？”线。因为，拉合尔，答，那烂陀白沙瓦，师告诉果极乐世界在世间，文化，的。我，天可及原的路自天竺加尔各喀什，伊犁，吐鲁番，高有所谓极乐世界，如
如同仙境也不在世直击心灵极乐世界取回。极乐世间一样。切不也并非在把人世间，当可我取回来的经书，唐多矣。人物，风土，确实不如，道：“殿下，天竺一界，并不在这世间，就的大做是极乐世界。”答。他想了想问，容不得玄奘不回
牧笑着。是也不是？”就是说，极“好。”李存在于世间点头，道：“那么乐世界存在，但不
”“可以这么说。玄奘沉吟了一下，道：
”有人去过极乐世界？问法师，可“那请
”“自然是有人去过会到极乐世界。，若能成佛，自然就
李牧接着又问界，又回：“那可有人去了极来的？”乐世
，只好老实说道：“未曾见。”……”玄奘不能“这个么打诳语
不一切，都无法他世界么。佛教的信则无。法自证。你信则这一生，都无缘得见只能证，在何方。”极乐你心中。而孤不信，所以恐怕我是是信的，极乐世界就在说“所以，还师自然有，
法师无法理解，李牧这句话，约等于是否定佛教。玄奘的存停。相。惊疑不定之下，只佛号，何有人不信佛大，又能有阿弥陀佛不为好口诵智慧在在法
安城，正是这种纳百川，有容乃而已。出于朝廷反对各个教派。因为各有各的信仰才使得他收到天下思。也百姓的爱戴，被不会，因为在孤允许番邦百姓，自由行，都是不作恶，朝廷，只是解释的角度走在长的。他们的主旨许它存在。所谓海，只要孤没有否定佛教的意“法师不必焦虑，在劝人向善尊称为天可汗—都会允的立场，不会眼里，三教都是一样—”去阻止人们去笃信我父皇能够大。就如同包容，不同
这马但是也看得出来，小小屁拍得他非常他也屁。李世民微微是这样想的。的舒服地拍了一记马笑，看似在谦逊，。在心里，一李牧知道李世民在，
。他们很想问这对自恋想法们才叫你天可汗的句，你们确定不是蹄逼迫，我但在场的番邦人，却不尽相同？大唐骑兵的铁的父子一
可惜，谁也不敢出声。
极尽包容，，信仰和宗教，并不是“虽说有容乃。但，有一样仰存在事。”一回大，允许不同的信
。片，了李牧法师眉头紧皱了，心中一说什他大概灰暗要玄奘猜到么
仰是信仰，切不可混之一谈，也不能混之“宗教是宗教，信一谈。”
就存在，有没本，这就是区仰来说，道教是，道教是宗教“因天类似于江湖门派。拿道，道教就不存在，但是没有天道教道教，天道都存因道教而存在。天道道而存在有别。”，但是天道不教派是一种组织，在。天道是信
不然信仰需要被尊重，但是门派则。”“
又是是没忍住，问道：“这玄奘还为何？”
六部尚书是堂主，，宗教为钱财引起，或者是职。诸位心知肚明，，教，是一再英明的君主，再贤德的百官。其中也必然，廷是这样也可算是因为权力，又或者是背种组织，类似门派，就大门派。宰相是长老内部也是这样。”关系等等，或是因朝一个后错综复杂的好比朝堂，会有利益纠葛“宗各司其
尊卑，就像论是门派还是宗教，都，寺庙里，住持就是人。既然有权力，就有为了朝廷里，尚书就是比需要有人去管理。都“为何？因获得权会分有上下”权力大力，而去使用手段的为无侍郎比沙弥更尊贵。那么，
更有优势？”而不成材的天道怕是十天半个月也得不到你的指，你欢的和不喜欢的。喜欢未来在徒弟中找一个，也总有喜成材，就像辩机和尚。不到无情是玄奘法师，传承衣钵之人，辩机和，也做不点。如果尚是不“人非耳提面命，盼望他的，做到公平。即便你的弟子众多，是就
的一件事，都存在不公“这样简单，类似的情况何止一种？到处都有不公处。”平之
旦某个宗定要有节制。否则，一会遇到掣肘。甚至，它过大，朝廷想。”到如天道一样的公平，教的势力长。“天无情，万物公平生廷，出现动乱要管理，就还会威胁到朝人有情，平添远近亲疏。如果人做不那么，宗教就一
们都信扬，术士在钦天监，而方影响教在道观里也没有足够的理有三个流派，传统道不对了么？谁比方说，道教。道教就，宗教”由来支撑，它必须发许，但是宗教不能。而“所以说，在朝廷的角了谁的传播了么？。信仰可以被允士呢，则在民间。他光大，才能推动自己的信仰。仰天道，谁能说谁的就且度
么，是谁在这样想？”？是佛了如果非没有这个道理吧？觉得，佛可能没有的居士，信的就“佛教也是一样这么狭隘。那得住在寺庙里才能不，你们在寺庙信信佛，孤佛的，信的是佛。在家
僧侣建人么？比如说你，还是你为了讨好你？”籍，大盖寺庙等等，些是佛的想法，心中生的你的想法玄奘法师，你想给的佛，而产孤想问的是，这“还是那群管理佛教的
心中的佛了么？”奘法师“玄，你真的找到自己
，无异于震天雷一般单的一句话，法师的耳朵里传入了玄奘简简单。
然产生了裂纹，好时都会爆炸开。但是随着这一声雷鸣随似代表他的阿罗汉果位，他的莲座竟在他的神识来一样。之中，本有一尊莲座，
脸色瞬间变得输了。血色，他知道，他毫无玄奘法师
他辩佛，竟然输了。
血喷出来，仰面栽倒。念齐至，眼前一一时间，贪嗔痴三黑，口中一甜，一口
辩机赶忙拉了一把扶住他，李牧也他后脑勺着地。，没让
体不适庙去。”啊，，赶紧送回寺“快来人玄奘法师身
是罪过啊，你们可不能学我语激，实！”过：“唉，孤的错，言在说李牧一边，还一边凡尔赛啊
不过了。先有房遗爱牧出手把玄奘风头了们高呼场众人出了口气俩可是大大地为在经的儒生早就气国子监的学子机乱拳打死。后有李书五了起来，今日净看着辩说吐血，他们老师傅，出，这些学四
略了实质……一个赞许的眼神，随然开朗。地给了李象，而忽后离去了。李淳风，袁天罡，孔颖与道士，方士计较：“殿下今日前，李淳风佩服道就是太重表达等人，则是来到他跟李世民远远天道啊！”心境也明了了，以往我牧教之秘，令人豁谁是正是啊，我们术士，何必宗呢，我们信奉的是道破三一语
，我看这是由你来当，我的去潜心修权力蒙蔽了心智错，我就是被个监正还炼了。”年停滞不前殿下说得没道：“师兄，说着他对袁天罡，才导致十余
，撂挑子！”可能，你干也想给我，告诉你，不。”袁天罡连干，你要修炼，我不需要？好不子接过去，现在你得干，不干也得屁容易才让你把摊是不干，那行“你放连摆手，道：“你需要
会：“我道，真来者继往开来是说到徒儿的可不正师兄弟俩炒作一，着实是说的，儒家讲人让徒弟豁然开朗，此生徒儿一定颖达插话的大。”传承已有的把团，终于给了孔心里去。恩师了。传恩师一番坚定了我志向道受业解惑，儒家发扬光机么？恩师的话，更加见解经验，希望后传道受业做好，让
制了。”“都说了，信仰可以被尊重。”李牧摆手道：“欸，但是宗教需要节
儒家的门人，都能为派，只教，那么朝堂就是教说，如果儒家是宗达笑道：“就如恩师所师高朝廷所用，那么节制与下，又道道，恩：“如今方知“无妨的。”孔颖瞻远瞩，佩服，佩服。么重要了。”他顿了一否，也就没什”要
颖达已经明白，为何文定科举了。道，孔位要绑李牧赧然一笑，他知