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第五十七章 圣人之训,传世文章

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“我身在卧室!”

不迈步进去,而是高声断喝!李牧站在卧室门口,却

些尴尬。反应,气氛有没有任何

需要不断尝奇怪地是儒术,目前还在开发阶段,看着他,李牧瞅了她是喝多了?”鞠仙儿一“这“殿的可能!”试,才能解锁新——下,你是不一眼,一本正经道

“是吗?”鞠“我身在卧室?,也仙儿狐疑地瞧了他一眼学着他的样子,道:

在床边。仙儿传送出五步,人清光一闪,鞠出现

然,他反应了什么了。”道:“已经炼体境圆满过来,惊道:“你、境界?你现在是涩,闷道:“为啥呢?”忽jun鞠仙儿有些羞李牧看傻了,纳

李牧目瞪口呆

这么夸,也没必要就算你是主角,是天骄张吧!

鞠仙儿才修炼也就是从月,四十天?一路,有两个月定襄回来这多久?满打满算?应该不到,一个多

满,这么妖孽的吗?十天就炼体大圆

魂境李承乾号称体大圆满。天才,也是用了三年刚刚突破炼做到。李泰就更别说了,现在才英

,她就是霸之下。体大圆满,若是传出去第一天骄,百年之内,老天爷喂饭吃的李元也是只在鞠仙儿四十天炼

武,已经错过了公认的最佳时的打基础岁才开始间。而且不要忘了,她是十六

,道:“而且成鸵鸟了,捏着赋很好的。”说鞠仙儿已在世的时候且人家也想着,、而衣角,小声道:“我娘经快能早点早点突破到炼气境,着,她抿伺候殿下么……”了抿嘴,说过我的天

神经吗!你这不是摘

当场化身为狼,就地法办了。李牧只觉得小腹涌起一团火焰,把鞠仙儿恨不得

再忍忍,用不了十天半道:“殿下,你个月的就行了也感觉到了李牧那炙热的目光,慌忙鞠仙儿——”

鞠仙儿的酥胸,说着鬼都不信的话,他吸溜一练武要“想什么呢,我岂是那种色迷心窍的人。”李牧直勾勾地盯着,得捡着要紧的来……”口口水,道:“咱们

下——”鞠仙儿弹出一道气机,熄殿了烛火。

就寝了——”殿下,该

!!!纯纯地摘老子神经啊

一夜无话

……

看到了自己的老徒,洗漱弟。翌日清晨,李牧早早,用膳,下楼,然后就便起了

口,孔颖达像个小学生一样忙迎了上来。,赶看到李牧从楼上下来,守在楼梯门

“恩师。”

在。况且,因为昨天的儿可做了吗?”李牧把的,要是有事,也有像:“恩师,平日里,现在国子监的人,什么事过,孔颖达屁颠地跟他们也无心读书习们“国子监是没事学子,了,都等着盼着孔圣在后头,满脸的巴结扒拉事情从教习到国子监是没呢。”庙见好,想去开窍到一边,擦身而

么?”牧不悦地皱眉:“学习儒术“这是什么治学态度!”李如此治学,也配

也是这但他们都迷了心窍了“徒儿不肯。”开窍,但他们却道:“徒儿也想过去啊样说,,听,要不就我来帮他们!”孔颖达为难不进

意帮他们,他们怎你愿么还不肯了?”“哟?”李牧抬了一下眼皮,奇怪道:“

白,后来我找了学士了,而他之志,觉得觉得我限,也许这辈子就是个孔颖达苦笑,道想的。他们如果拜以不肯。”几个人,逼问之下,才:“原本我也不明们都有大儒了我,就有了上限,所知道他们是怎么天资有

理由搞得无语了,看“呦呵!”李牧被了看孔颖达,道:“那他才都不是。们怎么还哭着喊着要让我拍一下啊,我现在是连秀这个

半圣之姿,他们当然不会觉得委屈圣门颖达道:“您是孔“您自然不一。”徒,。”孔

上的!”李牧叹了口气,道:“看来孔笔墨,道:“来圣传下的那篇师道,是了。”李牧深国子监的大殿完了挂在时候拿出来,以正视听吸一口气,指了指桌案!”“这人心呐念,你来写,写,老徒弟,我来正中,让他们好好学学

道;—”顿了一下,他又在恩师面前班门弄斧。”孔颖达大喜“只是写吧,徒儿怎敢恩师,,道:“圣人您来之训,必然振聋发聩—还是

么?”李牧磨叽个什写,就怕他们不也是凡夫俗子能看得懂。老子那一手草书心道的?,我写倒是能“让你写你就写,

拿出平生的。”孔颖达挨了宣纸,沾满了墨口述。“那,就听师,屏气凝神,骂却更高兴,展开最好的状态,等着李牧

者,所以传道受也。”业解惑“古之学者必有师。师

传道受业解惑者也!

住,一瞬间,他仿佛抓不敢怠慢,忙写了下孔颖达竟然愣如醍醐灌顶,句,他又没完全抓住。到了什么,但李牧已经在念第二

,终不解矣。”“人非生而知不从师,其为惑也之者,孰能无惑?惑而

也亦先乎吾,吾从而师吾乎?是故无贵无贱,也固先乎吾,吾从而师无长无少,道之所存,“生乎吾前,其闻道之先后生于师之所存也。”之。吾师之;生乎吾后,其闻道道也,夫庸知其年

“无……”孔颖达如痴如一边念叨,醉,一边记录种特殊的状态之中。道之所存,师之所存仿佛进入了某贵无贱,无长无少,

一卷展开的竹吸引了全此同时,天空中清光凝凝聚,简悬于长安城的目光半空。斗大文字一个个

道之不传也久矣!欲人之无惑也难“嗟乎!师从师而问焉;今之,而耻学人也远矣,犹且也亦远矣益愚。”矣!古众人,其下圣人于师。是故圣益圣,愚之圣人,其出

似也。位卑则足羞,官盛则近其皆出于此乎?爱其子曰弟子云者,则群怪也欤不解之师,授之书其道解其惑者也。句之所,或不焉,道之不复可知矣。巫百工之人,不耻相师者,非吾所谓传而习。士大夫之族,曰师其句读若也,道相“圣以为愚,明也。巫医乐师小学而大遗,吾未见其,则曰:“彼与彼年相人之所以为圣读之不知,惑之医乐师其智乃反不能及,其可工之人,君子不齿,今师焉,惑矣。,愚人也,则耻!”谀。”呜呼!师聚而笑之。问之,择师而教之;于其身或师焉彼童子

如师不必不,闻道有先,师不必贤于弟子:三人行,则必有我师。是故弟子攻,如是而已!”后,术业有专“圣人无常师。子曰

辉!随着最后一个凝聚,竹简大放光华,熠熠生

世文章惊天下!

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