林凡皱着眉头，以他境界能够很远处的来人是谁。到清楚的感知的

去吧，齐鲁孔家看向身旁的孟尝说兄道：“孟马上就要到了。，赶紧进”

晓？”孟“林凡兄如何知尝朝着远处看了看，是什么都没看到。却

“赶紧走吧。”

筋一根林凡无语，这些读书人的有时候确实是真的难办。

说着，林凡率先了孟文王秘境。进入

林凡抢进能是害怕被了秘境之中。孟尝看着去，了先机，紧随其后钻入林凡可

二人进去不多时文王秘境入口处。，一行人便出现在孟

境了一下气息之后，“二长老，此地确是一人感受孟文王秘便说道无疑。”其中。

大长老沉吟片经有二刻，说道。“可惜已经被人捷足先已入了这秘境。，”百人进登了，至少

“这群穷酸书生，真是毫无章法！”

另一人顿时怒道。

你我读书人，勿要再皆是说此类话语！”大长老微微皱眉，“

却依旧闪便不再说话，眼底那人躬身，烁着狠厉之色。

王秘境非“他们刚进去不久，此事禀告家主，孟文请家主定夺。”同小可，自是要我等先回去将

……

到了一处巨秘境之后，便被传送进入大的祭台之前。且说林凡

空间之中就只有一人一般。四周无人，仿佛整座林凡

扇纶巾，面像栩栩如生，羽鎏金烨烨。雕祭台之上，一尊灰色开，上书“孟书”二字前一部大书缓缓展

王了。想必这便是孟文

间，那雕像看着面前雕像，思索之林凡抬头金光匹练，将林兀的爆发出。中凡覆盖在其

整个人的心境都在渐渐发生变化。沐浴着金光，林凡感觉

种变睁开了眼睛。在这化中的林凡蓦地沉浸

浩然之气！

浩然之气！这竟然就是传说中的

没想到竟然会是浩然之气。

浴着浩然之气，仰望其为气生：大至者，非义袭“吾善养吾浩然之气”，馁也。是集义所孟文王，嘴角呢喃刚，以直养而无害，则塞于天地之间。而取之也。，其为气也，至也，配义与道；无是林凡沐

招摇撞发出来的，而非挂着浩然之骗之人所能够招牌仁义或道德的气乃是天地得到的。行的有道德的人从骨子里散正气，是遵守义

持头脑清醒，达到富贵不能淫不流于世俗，真正气长存境界。旦周身浩然之一个人一威武不能屈的移，，在面对外界诱惑之时才能时刻保，贫贱不能

嗡嗡~

馁也直养而无害，则塞于天地之间。其为气文王雕。是集义所生者，林凡话音未落，祭非义袭而取之也……”，以也，配义与道；无是其为气也，至大至刚像猛然震动起来，“台上孟，

的声音宛若洪钟大林凡吕一般在秘境响起。整个

与此同时，愣在了原地境当中的人全都所有进入秘。

而是集义所生者，非义袭也。之也……”“其为取气也，配义与道；无是，馁

电一般愣在那里，“这才是尝仿佛触老祖宗遗志啊！”孟

罢，孟尝双膝跪地，不由痛仰面长啸，“老祖宗说，孙儿哭流涕，明悟了！”

……

周围一片灰蒙蒙，林色大字缓缓凡的正前方一个金且说林入了另一层空间显，整个人便进凡说罢现出来。，

“仁”

由金色变成血红蔚蓝色，再变成青色，再变成麻色，再变成鎏金颜色。

何会林凡神有如此多的颜色？色微动，一个字为

义？难不成是代表其中不同的含

字出海之中然开朗，阖，一个巨大的“仁”现在他的脑。在脚下蒲团上盘想到此处，林凡豁丝而坐，双目缓缓闭

何为仁？

孔子云：“仁者爱人”

人，己欲达而仁，是“己欲立而立襟。达人”的博大胸

是“己所不欲勿施于人”的谦逊克己。

者乐，仁者寿”的是“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知宽阔境界。

道。为仁之本与”为人之是“孝悌者也，其

脉络，是无华文化的一条隐形数华夏儿女为人处世心底无法割舍的自始至终，为人之道。“仁”都是贯穿中

界不同，对“仁”所不同，只是这孟文表达什么呢境？的理解也人的王想要通过颜色变换来有

性本善仁林凡大脑飞速运转，开口说道：，皆应以仁贯之。“”即人心，所谓人

仁，社稷次之，君民为水，君为舟民，与民同乐，心首一可为仁。所。”水能载舟亦能覆舟君子为轻，仁君者，应明白“凡人之仁尽尊圣人之言，谓，民为重，与民同之，方亲

林凡微微一顿，海中道脑的“仁”字变成了血红色，继续说：

在职；明其政纳百川，良者位，能者贤贤良。为达济天下，刑。”。尊贤使能，“其二，尊良，贤者海俊杰在位。贤者在天下得人者谓之仁

之老，幼吾，方盛世和谐也。”幼。世人皆有同理心幼以及人之老吾老以及人“其三，同理心。

能政刑，方“其四，杀无道。明正典通人和……”

…”“其五…

一道道浩发出来，中吐出，殊不知面前的“仁”其中。从林凡嘴将林凡沐浴一条条言论然之气从其中迸字鎏金光芒越发鲜艳，

“民为重，社稷君为轻。”次之，

“民为水，君为舟，水能载舟亦能覆舟。”

刑。”能者在职；明其政“贤者在位，

，幼吾幼以及人之幼。”及人之老“老吾老以

……

畔响起。洪钟大吕在所有人耳林凡的声音宛若

一震。言论的人皆是身躯凡是听到这些

一书烂熟于胸者是读书人，《孟书》孟文王秘境的人能进入都更是不在少数。

这些孟书》。话很明显不是出于《

，处处散发着孟文王“仁”心。“为政以德”却处处流露着孟文王的的但

，而非抽象理论，空讲王所说更加的具象甚至有些言论还要比孟大道理。文

？究竟是谁在说话

升起一个疑问。所有人心头

羞”之孟尝更是匍匐在地，连高声大呼“子孙类的言语。使先祖蒙不孝，痛哭流涕，连