后，在过去去。儿也没从帝都古城洞天回来的近两年中，姜不苦哪

他时间去追索索越觉得其繁复深奥，难以尽知花了大量构成炎夏神龙的气，越追韵到底为何物。

经看清了它的来它囊多自己认知的更大。括的范围比被事实打脸——原次以为已本质和全貌，却很快又

质如同流水一样因事而变他感悟到，这气韵的本渐渐地，随时都在变化，会因时，并无一定形。态，它

它的道路上死不回头。错误任何的形态都是人为领悟到，自己若去了自身认知强行赋予的，所以，他逐渐穷根究底，反是在一条

看祂。自己应该从细节全局的视以更抽身，站在足够远的野去地方

化繁为简。

层次去审视。跳出细枝末节的狭小个更宏观高维的视野，需站在一

，乃至道路无数，不同文明阵营各有不同物的灵，也可细分出无，即便同到，世间无穷无尽。一文明阵营内部数支流最后，他更进一步认识兽灵植的道路……可谓荒野之中非智慧生

路而已。但总归起来，仅两条道

人道。一曰天道；一曰

志为核心，天道取法于外，现以天地灵开拓前路，铺陈体系。阶段即是以星球意机网络为引，

夏人道。人道取法于己，在兽为山石就是炎在山石草木，则则为人道，在炎夏自然草木之道；在人则为兽道，

人。总称人”道，此“人”并“却相通，故可看似不同，不局限于本质之为

炎夏神众筹”龙就是炎夏人道意志，炎夏人，既包括祂的产物，这每个是每个生者，也包括死慧、创造、信念“。炎夏人用他们的智者

，天人合一。此的境界，是恰相反，最高不容，恰两者相互成就泾渭分明，但却非水火天道与人道，彼

是明月和星辰。的例子就最典型

。它们深度参与结，也有着炎夏人道的志的凝既是天道意

气、形、象三者括向煞气层、罡统一，打破虚实的界层转变。机系以八卦为基，将数包限；天变前的大气层天

赢。是天道与人道的合作共无一不

人为自然立法，本质就是天人合一。

缠的处于运转变动之中，彼人道，就像两颗天道与炎夏大星。此深度纠

天道的发展壮大会直接度改变；子就是历次天变对炎夏修行体系和道，最显著的例影响人对炎夏社会的深

加契合无间。出响应调整，使炎夏境内的天道和另一方面，人道的发展人道更也会促使天道做

展开。自从新历九十年后，炎夏主动打僵局，与其他文明阵营间的交流再次破

民间，常或官得艰难。年有大量驻外使团和出方、或离开炎夏，修行变大的感受就是，境的修行者，他们最

，就像是吃惯了在异域他乡，没是不吃，这是个问题辰观想法照修炼星之人，者梵伽粑粑餐入拂，修行效率大跌和他们格格不尔仰望星空派或炎夏美食的人忽然给了炎夏，天地灵气也。星辰的，吃还他们端盆兰格

一切后如何行事，姜不苦有种豁然开朗之感。人道权柄的自己该，对于把持了炎夏在明了这

转眼间，时间来到新历一零四年除夕。

半，新历一零五年悄然而至。子夜过

超额承担了星球积主动请缨，前年，炎夏神龙蓄得快要爆炸的意志了一笔。坐地收租，大赚成长压力，星球

夏神龙一般，陷入沉睡祂也如所得。，消化同炎

乎也因此收眼镜了新的灵感启发，这可是让已做好迁移略，去年，星准备获球就没有成长变大祂似。，改变了自己的成长策的人类大跌

纷改性了。是不是又球纷猜测，星

静对内调整，一边。大事，大家很年历史，这也不是什么容易就接受了，一边纵观星等祂下一场变化到来不过，球百

球不成长义，天地灵备特殊的意机的活跃具晋升，新年到来，依然程度远胜以往。不过，虽然星

最省钱”。“在这时候行使权柄，不仅最省力，而且

他的通过紫府中炎夏人道入一个特殊的世界。意识已经完全沉操作屏幕的龙形图标，

世界。他眼全由气韵构成的无垠中的世界变成了一个

的地方气韵稀疏。韵密集，有有的地方气

有的独的勾连成片。立存在，有

如河如云雾烟气般缥缈不定，又系星辰般磅礴浩瀚。

动之间，他就无垠，但此时此刻，他是名副其可以出现此界主宰，念这个世界广阔在任实的何一处。

整变化。而且，眼中世界可随他心意调

土地气韵之象。”个炎中下令道：“隐去量了一会儿这姜不夏人道世界的苦打城隍全貌，心其余，只显示

韵构成的城隍庙、土地庙矗立虚空。缩，其他气韵统统瞬间，无隐去，只余一座座由气收垠世界开始变化，迅速

土地庙上，异，千姿百态，乃是每个城隍庙、的形象。民赋予给城隍土地，他们形个神都有一灵虚像各城各地炎夏子象各

万八千六尊；百五十九城隍：三百七十四

土地：百九十五百二十三尊。八万四千三

只是一动，一组姜不苦已出现在他数据就念头心中。

地神像凝聚成型就在他。土关注之时，就又有而且，两座土地庙和

增长，的数十倍。是刚刚展开，所以年村寨，迄今才四其规模至少是城隍庙口分流，将城市间内，炎夏境内的土炸性的项工作都只能算炎夏执行人人口分散去集镇地庙必然还会有一个爆时间，到现在为止，从炎夏全局来看，这，在很长一段时

专用于接纳区域内新死、城隍庙皆有一处阴冥之地，“人道敕令：每座土地未散的炎夏魂灵。”庙

道气韵开当姜不苦发出，人沸腾。道敕令正式的人始

他心中进一步补充道：

之地，类似于之外，介于虚实之间洞天分界之法，既“阴冥。与现世相连，又在现世

充斥着阴冥之气，，、阴冥之气，即人道气可让韵中无数人类对先辈其性阴、和、柔、善，新死之灵免于者的祷祝思念之气痛苦折磨，可于阴冥之阴冥之地长存对亡地内。”