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第六百四十章 因果雏形

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处。得,所谓的大道高,力量越强,杨有殊途同归实际上,境界越寿越是觉

因果,轮回,时间……

一不这些大道,无范。是对未来的某种

下的因,方能来的果。得到未过去种

递回某些未来的信息。居然可以透过轮回本源,传轮回更是如此,

,有什么关联,杨寿现在还未掌握。但彼此之间

有点欠揍。南州子……他目前只知道,这个

他完全把这个世界的因果本源带歪了。

到渠成,自己进入这个世界,源。杨寿还以便能够学会因果本

助小布领悟出因果本源己也得加入其中,帮看这样子,自

为记名弟子,自此卸去你大儒称“我已号,当我书童,随我游界。”历世有数名弟子,只能收你后,

杨寿的话很不客杨寿也没有丝这个世气,即便南州子在客气。界拥有如此高的威望,

“是,老师。”

,从善如流。南州子捂着脸

主要是生怕一个回赏赐一个巴掌。被杨寿又答得慢了,然后

一见两“不过在此位老友,数年约定,一要前往见们曾有前,我起坐而论道。”之前,弟子还

吞吞吐吐地说道顿了顿,南州子犹豫着

,不由问道:杨寿挑眉“他们对因果如何?”的理解比你

是小布为了演都是围绕因个世界就化出因果而诞生的和学识,全部,所以里面的果展开的。大儒

背脊,眼中颇深,但究天人,对因果理解听到老师如此询问筹。”总的不无傲然之色:“弟来说,却比弟子略逊,南州子不由挺直了两位老友学

他的语气里,全是自傲之色。

杨寿撇了他一眼,淡淡“哦”了一声。

两个走错了路的所谓“看这样子,估计又是大儒”

……

友。两个老路下,杨寿见到了他的很快,在南州子的

,三人还拿着同等式的拐杖。同样的白发苍苍

老夫的授道恩“楚畏师!,这是……因,陆畏果

,同时,杨寿也在州子先介绍着杨寿打量着这两人。

音。他尚未说话,便听到对啧的声面两人啧

拜人为师,居然结下“啧了这啧啧,南州子,你可真是越活越回去了,么大的因!”

后退了几步。的杨寿,不禁子身说话的这人名为楚畏因,看到站在南州

一皱。杨寿见此,眉头略微

州子见此是心肝颤动。,更

不会又要吃耳了吧?

大道?”了自己的面子,南州都想要置身友在老师面前落因,你整日里怕来事外,这样如何冷笑道怕去,凡事岂会罢休,不禁感悟:“楚畏

冷笑着,语气里充满不屑。

杨寿三个耳光打醒了他。

虽然杨底做了什么寿也不知道自己到

“天地之间,尽定万!”不复是因果,你若缠身,必

执己见,远离了杨寿相反,楚畏因依旧是固

寿。反倒是另一边的陆畏果,正饶有兴致地打量

…并不担似乎他…心和杨寿扯上关系。

着他,他发现,在陆奇妙的气息畏果身上,居然有一种杨寿不禁抬头凝望

的则这股子气息果本源,更多感。不是因给他一种熟悉

畏果身上。”来小布的意志已经附着在了陆

杨寿瞬间明悟,小布肯定态。是在这个世界的,但处于沉沦状

世界习,可以化作这个一边沉沦,一边学的任何人。

我三人论道,“好了,南州子,你你这老师……”

良久,陆畏果,不再打量杨寿,而是望向南州子。回了目光

言外之意很明显了,相当于逐客令。

都这样,杨寿就是一个很好的反面教材。州子脸颊抽搐了一下,这个世界尊个人师重道,达者为师,但并非每

自己他以为杨寿要发飙的时候,杨寿就在讨论自己的。却耸了耸肩,表示他们

打扰到他们。而自己在旁观看,不会

因还是坚持让杨寿离开,但……本来陆畏果和楚畏

当看到杨寿低不知不的时候,觉,他们的心头望着自己掌心也颤抖了一下。

上的耳光印记。了南州子脸一下子联想到

他们也没再说说什么。什么,主要是没敢再

……

始论道。随后不久,三人开

论道持续的时间十分漫自阐述这段时间以来对因果的感悟。这一次长,首先是三人各

的感受便是因果为何物。南州子最大

而楚畏因的感悟则是因之恐怖

之恐怖。陆畏果的感悟则是果

因果如淤泥,身陷泥淖中,此生将杨寿起初听得还有些意因的……思,但当听到楚畏不得解脱。

所以修行之初,就需要尽力避免结因。

越多,将结的极大损害修行进度。

慢。在他的理论中,一个人,沾惹的因越多,修行越

各种不将承受同的果。同时,将来也

未来的果……极有可因太多,但若沾惹的能让你暴毙。有好有坏,

以想要活得好好的,就必须要摆脱最初的因。

得很有道理,杨寿乍一听还觉就是逆天而行。但……修行之路本

存的资源有到更大的更多的生存资源,得限,修行就是为了获取自由。

,与天地平齐,直到乃至超越天地。有一天

法,关上门,默默一人修行,不和任何人打交道,不因的说但如果按照楚畏沾惹任何事。

么区别。和传说中的佛系修行没有什

恐怖吗?竟惧如斯?因果有这么然畏

杨寿不明白楚畏因的想法,如此思考着,不禁皱眉

也逐渐有了自己的,其实他对因果这些年下来想法,却是和眼不同。前三位大儒截然

随后,陆畏果开始讲述了杨寿大量的启发。自己的理念,同样给

万物,只要有因,就必然有果。他认为,天地

需要结善因。,你可以随便结,但那些因

方能得善果

来结下的,将是一树恶因,因为一代你种下了恶果。

不得善终。自食恶果有可能是的下场,极

不必畏因,而需所以他畏果。认为,修行之中

果转换的概念。更是提出了……因

比如说你当下的是恶因,从中未必纠正,导,转变恶因,使得其初若是种得出善果。不能你可以在其中引

意见。截然相反的但此时,楚畏因又提出了

保证这在修正因的过程中,同样产生各种各样的果,又如何些果都是善果呢?

产生。开始便避免因的么都不做,既然无法保证,还不如什

就彻底点燃陆畏果大打出手!说的天花乱坠,最后为意见不合而这一下子气氛…干脆因了,楚畏因和

看着杨寿争,默默无言。两人的理念之

试图劝架。的理念,连忙南州子还没讲述自己

经陷入了复杂的运算沉思之实际上,杨寿听完两人理论,已中。

便是陆畏象最深的,概念。果的因果转其中让杨寿印

的确,善因未必得的是善果。

恶因也未必得的是恶果

界定,你结下的此外,又有谁能够因是善因

通过人的主观来判断恶本就无法界定,只能

果……还是以体为主的。以归根结底

质,其实就是至的把握。强者,对于自我它的本

“原来如此……”

攀升在旁盘膝了三年,听着三人的理论,身上逐渐也诞生出了大儒的气息

己有关因果的理儒了!足以称之为大个世界,因为他也诞生了自念,在这

只是这个些太……相比于另外三个老头子,显得有过年轻。大儒

若再便因果,方能算真正掌握者,率先握自身进一步定他人善恶,把“至强。”了因果握他人因果,能界

走。渐把握到了如何在这个世界里,渐因果之路该杨寿喃喃着,

掌握的,则是只是小因果,而我需要大因果!”“然而,此

地间,随沥地下起了雨。着杨寿的感悟,居然淅淅沥

这雨中…

在三位大儒的眼里,居奇妙然中蕴含着某的气息。

说不清,道不明不开视线。,却让三人挪

因果!“这

才有的气息!过来,其的的南州子率先反应确确,是因果中气息很淡,但

修这么多年,想他们三人后辈?居然比不过一个

,下起,却被这刚领悟不久了雨。到了,从而触动个世界感应这因果气息很淡,也是

“拜见老师。

楚畏因,陆畏果,南州子,三人都停止了争论。

义。经没有了任何意前,实际上,争论已在杨寿面

悟出了因果。毕竟已经有人率先一步,比他们先行领

丝因果雏形。用的讨巧的方式,其实杨寿这完是利诞生了一

竟有领悟轮回之上万载,其中理论丰富,杨寿进入世界,过那也只是总结了一他毕体的经验,又曾接触个世界同时演化了罢了。么多的法则,这

实际上,若非是领悟出因需要三个大儒不争气,果本源,他都不至今都没自己感悟。

直接学现成的。

望着站立在自己无比乖显得,明明是三个老头,却巧。面前的三人

杨寿微微颔首,微笑颔论道。”悟出首道:“今日吾续吵架……哦不,继续因果雏形,尚需打磨,你们继

面面相觑,突然有些三位大儒尴尬起来。

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