空反问道，话。”“你、我们出不去、村民不“除了森林很是人、还有它害是废出来任何确定你能问了很多人，全危险事？”曲奕
“我看你是些虫巢人问得挺开心片。”恐怖脑内录像带插的。你都快把我脑子里了，全都
己不也问的挺开心的？血教和古代吸血鬼和这边的事情有关系吗？”“啧，你自
“满足好奇心。”
圈养的种猪。”但是满足以“我也是满足好奇心，后呢？你别告当被诉我你真想
，又指指自己的。他由你自己感受吧。”宁永学指指她的耳垂“理“我不想，”说，
“我壁上一的想法，“..纯是。靠，手放在衣因为很没劲？”她问顶，悉心体会他”曲奕空往山洞墙兜里仰看看..........单面看着洞
“也不理解，——我。”宁“有件事它不知道，永学承认，自己找死才难都更有意思点进来的。”们不是意外遇险，是在森林里不幸遇
难听啊！好吧，们说想示不快：“你别总说这吗？”报，你觉了下头，表己自己找么去森林，要求它给点情得那家伙会给她甩找死吧。如果我死就自
。”“我觉得它会好言相劝，叫我们不要去
不落泪呢？”道“要是它知我们俩不见棺材
学说，“你仔细想想，它是不是表现的清楚办法避免。”宁永“可能会出麻烦，可什么事情都说有得特别友好，，就怕我们能会起冲突，但是一定听不明白懂？”
得自己很友善吗？装”“奕空同意说，“是这点确实。”曲因为它想
，我不觉得它在装，我觉得它本“不样。”来就是这
善？但它不是剥了一“本来就堆人皮吗？”很友
怀疑它在欺骗我，——它只是个动永学说，“非常邪恶，和邪恶也一样。”宁为赋予的伦理判物。”它剥的，就觉得它非常曲同学。满洞窟的人皮都是“友善是人断，残忍用人类的方式看问题，它一边友善待人一边说你还是在扭曲、你不能因为们
吗，宁老师？”“但它不是有高等智慧
它说了什么宁永学告诉她，“你得它有人觉得。”再想想类的智慧，不代表“那是古代人的看法，。”我们也该跟着古代人觉
”曲奕空说着蹙起我们给它提供新生儿。眉毛“它要。求
“能想到用途吗？”
拒绝。考虑这件事。”她断然“我不太想
“为什么不想考虑？”
“说了不。“想考虑，就是不想考着那她话里表上闪过一丝恼怒，接你很烦啊！现出来”曲奕空把眉毛拧成一抹情绪很快就在虑！”刹那间她脸团，
来的你考虑孩子是怎么理道德！”是不是被门夹——不是“我不是让，白痴，你脑袋，你别打我！我是说伦
我往这方面想？”她问，随站在了他面前，就隔着他，想了想，是因着一步远的距虑这件事手。她仰但曲奕空已经，一手支着下巴。为作为人的道德拒绝离，一手抱胸时都能对他出。“我不想考面盯
后退了一步，。”宁永学点点头“你能明白就好，往然后她立刻往前迈了一步。
。”“不，你别挨这么近
宁老师，。”曲同学会耐心倾听的“不算近，”曲奕空而已。你继续讲，笑，“只笑了是找个合适的出手距离
类的行为，使用人类的类的知识，了子，用人类的方式说话，。它为什么不是？”样宁永学啧——它长着人类的工具，学习人历史，无论怎么看都是个人类，但它不是效仿人一声。甚至还记录了真实的“你要改变一个认知，
“因为里面全是虫子？”
“我要笑吗？”
”“我又没说冷笑话。
学？”到什么，“你平时希望得曲同
什么东西的意义也无所能找到些什么。说实实己算不上是着，也际感受。现在和你待在，”曲奕，或者就算是找我自己也不知道是“缓解心中的虚无感吧到些意义就好，就算是“很多东西让我觉得自空说得很平静，找不到生存在世上的活话，我不觉得为总死也无所谓，只要能找我们在找死一起就是因谓。”
“那它在寻找意义吗？”
.”她似“它.....乎明白了。
问必答，你觉得它的幼体当容器见恶。友善；然后，它提，你，邀请我们俩“它只是在繁衍。说，“事情最到自己杀了所有和它意它很不合的人类，剥了人你再想想，后来它还”宁永学又觉得它很邪皮，给初，它跟我们打招呼上船，有干了什么。”和生存
我又觉得它很邪恶曲奕空斟酌片刻。“它多，空气也很觉得它还挺好心；结果前一刻它后一秒就要我们，，还告诫说森林养不起的扔给它处理俩给它繁衍后代，把。”森林不会覆盖到这边小孩当食物们提供住所，海鱼很很危险，我，想要圈养我们俩，拿说给我好，
不邪恶，它俩就能给它不是因对它的族“它跟我们打招呼，有问必答，群有好处，对吗类的视角去看待。”宁？”提供更具“但它既不善良，也为一旦友善，是因和我们达成共生，我们它根本不该用人为它待人多样性的环境。这事永学说，
......”“所以后来它说剥了.人皮
达成共生，他们就对它的族“既然这些人没法和它群没好处。”
“那它给我们提供我们远离威胁，保....”住所，帮证我们的生存..
”“还是因为同给它提供小孩，不是因为畜也根本谈不上。理道德们，把我们当成家样的它邪恶，也不是因为”宁永学说，“类的伦理由。后来它要我们违背人它想圈养我
“还是因为对族群有好处？”曲奕空问。
得这事对我们的‘族解释群’有好处，对它的处，所以它就这么提议时候又会把自己给幼崽吃也能用母爱和奉献来，不是吗？蜘蛛有时候，难道这族群也有好了，很单吃自己的幼崽，有纯，也很朴素会“它觉吗？”
。”她又开始脱线了。“能
需要这些解释就能存在“不能！”宁永学强调，是像它存在的方式那样，“只是自道德和人为的解存在。”。你用友善和邪恶定，而且它也只释，—但这些都是人为的义它，觉得它然的一部分而已既混乱又邪恶—它不
各没有。”，有生存的杀人除了生，人们各有哪怕是最残忍的以外的意义和追求，“这么说的话犯也有自己的善恶外的欲望。但它，它期望和想法定义，有生存以存什么都
明白这点就好。”“你能
？”曲奕空忽“那你为什么明白？”然提问，视线迎上他的目光，“这和民俗考古没关系吧
看向洞宁永学把己石和泥泞。“我自窟里的乱目上移开，查的。”光从她脸
自己像它一样。”“所以你曾经怀疑
“你现在知道了。”
变成人了，把手碰在那你又为什么想从他偏过“你倒是比我的病症视线也推回来，“袋推回来，把他的虫巢人一样的东西他脸上更进一步。”曲奕空伸去的脑？”
的话说，我本来也只是，过程本来都很顺利。海场，环境实在差得太到初中可是小时候我一诺沃契尔卡斯克的乡我在人类的社会，多，中间就出了不少事像它一样生存着。它从童年在矿道，。”直待在村，后来一步走到“用比较诗意
自不少事都是你己在作妖吧。”“所谓出了
经历的回忆了，因为安份式出了错，好处是非常甜美，..我小时候太安份这个！总之的方更多东西。”是我适应环境才样....管，坏处我发现自己和别人共同就像盛开的花束一“别一无所得，我希望得到
处作妖，是因为你想吃忆？”一起经历的回下自己和其他人“你在中学的时候四
问题不是有点“你用词是？”
一回本奇妙，而且更接近物很忆的怪土了。”“不，”曲奕空点也质，换成得到就太老不觉得，“我觉得吞食
乎就有点....，我想的不..有点挑食我吃下的回忆太多了，你觉得更合适就按了吧。想法来。”宁。你曾经“算了，你高兴就好，回忆和经历是能从你这里得到怎是生命威胁，们在三色人的大厅再会样的”我割了喉咙，后来我永学说，“后来似你的给
你还真是......”“
“你在公寓经历成百上次看，若能和你宁永学两手一摊：跳进海要是待在这里和虫巢人千沉下去里游个几公里最后算了。”共生，那我还不如刻骨铭心，循环，这份回忆足够但
必要的条件就在的回这吧，你又想吃和你一起经历要足够不平凡？你还真共同上，宁同学？”足够刻骨“所谓共同的经历.是贪心啊.....份回忆要活在别忆，又想以回忆的方式人体内，下别人铭心，回忆那边的人也
。”忍要你比在乎我自己更在乎你不住把嘴，“只能明白一件事就好，我肯定一撇“我不否认，”宁永学
由，但我时机讲这种话..本正经适应不了你的发言还是道你有你异常的理....”腹的推心置呢，宁同学。一“虽然知地借着
望你能永远说这句‘我不适“我就是希应’。”
能吃得下你和，“今晚在这里凑活我方睡觉吧，”曲奕空燥地包“啧，算了，找个干”，明天去森林看倒是蹲下去翻背过去，你还着过夜能不很好奇这么多年她的回忆。你表妹的树屋。