不愿意“你，为什么皇帝？”当武朝的
这个问题不仅仅都很好整个天下的人奇。奇，这里所有人，甚至是燕浩初好
。事，死了多为了那张龙椅，从古至，流了多少血少人今上演了多少
那张椅子就是权力无度之生活无里便握住了为者，也能享受万民之算碌碌君者过着荒淫天下所有人的命运敬仰。坐在了那张椅子上，手创一番太平盛世，就的象征，，有明君者便会开。有昏
远地摆在却没有坐上去，还天经就，他远。了傅小官的那张龙椅曾一家伙跑得面前
一笔，传唱够开万世之太平，于以傅小史册上留下浓墨重彩的上，定然能官之才，他若是坐千秋万代。在了那张椅子
这是何等样的伟业！
等样的名这又是何声！
一个臣子。朝继续当弃了，反而回到了虞可他却偏偏放
地主，他却前途而是当一个逍遥小奔波忙碌。若说他为的又在为新政、为虞朝之
，反而俗事缠身。他未得逍遥
是一展胸中抱负，他心里所不是更容易实现坐在那龙椅上，岂想？若说他为的
那皇帝，“我不是因为你是我就给你，是好奇，你莫要武朝的皇子才将小楼嫁更不是鼓动你去武朝当多想。”
傅小官点了点头，喝了一口，茶水脸上露出了一抹苦笑。
。”要的“那不是我想
么？”“你想要的是什
的影响。恐怕会产生不好傅小官沉默了许久，他出来，因为所想说这些想法说出来之后本不愿将心中
封建时代，而他这样的并不喜欢时代。这毕竟是落后的
们都莫要惊讶，也莫要外传。”“我若是说出来，你
一眼，面色严肃的点了点头。儿孙燕北溪扫了自己这些
气，，又事，要力担当当无出世之襟期。”要善摆脱。不担下世之事业；不摆脱，则，则无经口“天徐徐说道：傅小官深吸了一
时严肃。燕北溪一怔，目光顿
。”变得更美丽一些这天下间个世界最难的事，我想让这“我想做的是
么呢？”“天下间最难的事是什
的思想！”行新政，更不是当一国君，而是解放人“不是诗词文章，也不是推们之
笼，而如今天，君圣学影响，人分三六九思想同样是个樊笼。受下人的“帝陵里有个樊笼已成，等并牢不可破。”权神授，这樊
，天理、人理、物理只学法典》一书中所补此心，心同此理可成尧舜！”，虽凡夫俗有一去这樊那样，理存于心试试破我想子，皆可为圣贤！皆念向善，心存良知舟的《理“可行在吾心中，人同充的笼，正如我在文。天地虽大，但
？夫俗子皆可为圣话一出，满堂舜，贤，皆可成尧这岂不是所有人顿时倒吸了一口凉气“嘶……”傅小官此——虽凡都能够当皇帝
因为你看，你们就难以相信，可我却理所应当之事，觉得皇权神授这是们的思想樊笼已成，不这么认为傅小官笑了起来，“看。”
却依然没蹙眉沉思。虽临秋却有阻止，燕燕北溪然大吃一惊，师道和燕浩初颇为担而燕熙文和燕心的看了看傅小官，
思考这个问题，要“我用了大致半年的如何我去了平陵，我觉答案。”下人思想这樊笼。直到得我有破除天了时间来
“如何破之？”
通之其所明而渐循序渐进。可要如何循序渐进呢？”“启迪人心者，当因，毋强开其所闭！这意思就是需要
需求层次，其一是生理们就会落草为人最基本的需寇。求，若是吃不饱穿不暖个说过，人有五“我曾经给白玉莲，他需求，吃饱穿暖这是
其二……
第五是自我实现的需要，们会己的能力，发挥自己人”最大限度的去追求自的才能，并使之完善。
，顿了顿，喝了一较些述了一洋洒洒又将五个需求阐傅小官洋有遍慢。口茶，脑子晕，他说的比
的时候，他的眼光盯着的是下一顿饭“当人的温饱问题都得以解决，进入没有解决浅显，基于最原只在眼前，三个需求层次之后，。而当人们才会开始有自己的思想始的情感交流。第，但这种思想依然的安全问题
只有进入第四个需如何受到别人的尊重，要。到了这一层次放得更远一些，才才会破，人们的思想才会求层次，尊重的需。”除这三六九等的观念会去思考
“这一切的基础，才袋里银子的多少。水平的提高，说的后层次进，都这是从下而上的思想之上。”更直白一点，就是口化到第四个层次之立在经济基础求的第一个解放，是从需必须实实在在的建会发生的变化，就是基于人们生活这一切
上往下，是以权力来推由下往上，自然而然施政不一样，施政是由“这种思想的解放和的萌芽。”动。但思想的解放是
百姓灌输这样的思想说，这思想的樊笼会不攻而破。也就是样的思想，这樊笼才法。，只能我真去当”向穷苦的若是我让这些穷来，让他们自己产生这从内往外自发而破无苦百姓富裕起了皇帝，也以哪怕。可“所
施展淡淡一笑，弊。利在于这种策唐？或许你们会说我是觉得有些荒或好的来应付朝中那……我若当了皇帝他耸了耸肩利有略的施展会更快，么更会被蒙蔽却难免去的精力“是不许初时我的眼睛当了皇帝可以多的官员。这一策略，这有。”清明，可时日一长，可弊在于，恐怕会花费极大
再去看看民生上，所有消息的来源“我很所说来获取，就像当今帝一样。”世上所有的皇把自己禁锢在，将只能通过别人民间之疾苦，很难皇宫的那一亩三分地究竟何样。我终将会难再知道
人民的心中崇在“我或望。但，这会导致人民对我的树立起崇盲目许能够成为一个拜。”明君，也或许能够高的威这种威望并不是好事
从我他们不敢言语，因还是不对。行就哪怕知道不对，他们的施政中获得利益，也心也按照我的意图去思考变革之不会再去思考我做的事，不再会一切究竟是对为那样的我，就仿若策。百姓们中的神！“朝臣们
谩骂、攻击，甚至带来生命危险对神产生怀疑，这是亵定，就一会受到别人的渎，谁敢说出来。”
给天下百姓莫大的遇见昏君……只“一家不会出任君，国若是灾难。”形成，遇见明怕会带旦这种依赖何问题，可
能抬起头来望寄托在某头。他们的思想如蝼蚁一般的活没在樊笼之中，大地大皇帝最大，百姓勇气去拯救着，根本一天们依然一样，望人都把一生希有个人身上的时一望高远的天。”终将没可依然他们“当天下自己，这个世界候，这就是灾难的源
。能保证我在尝到了那权力的滋味之后，我更不能勇气迷。我不权力这个东西会让人着于这权力天之命，那么天子就会天子受说了，下权力的“再还有放而再次禁锢了天保证继任者会不会痴迷下人的思想——去维持这一使命。
他们去勇于革命。所谓，并建立一种新的秩是革除旧习东西，却是启迪天下，就可解放思想这个百姓的智慧让序。革命
平，百姓安乐，他们全对立的思想是两种完不会去想着革命。不能说这，当天下太
武器，君，去革了昏君下生令天想能够产生一些作用，见昏之时，我希望这样的思灵涂炭，民不聊生们能够拿起奸臣的命！可若是遇他
，掌握皇权的皇帝，革的正是这一群人，朝堂而今的既得没有人愿意革自己的命的命。之上的利益者。革命不会愿有官员也不会愿意，因意为这一部分人，是所
们就会标于此益，他思想。所谓灌输三六九等的愚民之。”所以为了维护他们的利目的也就在榜皇权，就会给百姓策，
天下人能够看播下一颗勇于寻求得“而我想做的，就是让公的时候，里，在他们遭遇的脑子武器。”里的敢于拿起手强自由与平等的种子更远一些，在他们权或者不
来，最终都是如明一般轮回罢了来换去也换不出一朵。”换改朝换代，这千年文“这不仅仅是为了花
”绝对的权利！没有监管败。而腐败的原因，又是因为，就像脱缰的野马，葬送了国就像决堤的洪水。河而上，就溯历史长它们将肆意而为，最的权利有朝代的覆灭，都“如果我们家，也给百姓是因为执政中的腐终造成了巨大的灾难。不难发现所
“所以我分立，相互制约，健全所希望的国家是这皇权，国家而产生，个样子的：没有一个明、和谐、自由、平立法、行政、施法三权终实现富强、民主、文等……这样的法制，依法治国。最的机构由人民选举完美国度。”
望能够将这样的一种思年之后，它想播种下去，或许若干也完不我想我终其至开花。”会生根发芽，甚我希一生成这个美好的愿景，“
会美丽！”“到了那时……变得更加这个世界才
远兮，吾将上下而求索“行路难啊，且路漫漫。路漫漫其修！”
罢了“酒后狂言，就一笑了之！”