非常。的那天晚上，在他们的新国王登基诸星闪耀，夜风锐利

塔一般。条火蛇，看堡起数城起来就外仍旧如往日般燃像是盘着赤炎的高

这时——然而，就在

云的夜空，割的两条长尾。过无出呈v字型、一金一蓝在众人的惊叹、惶恐与孩子们的惊叫声中，一道银白色的彗星划

安耀他们上国王查理，而赐登基的下的奇异恩典。天象感到惶恐不有人对这奇异的荣。但更新多的人则认为这是天为了

尔斯王子洗礼天白天，法兰克大学登基。的大主教，刚刚为查士、现任法兰克教区就在今

从今以后，他就是。当然，普通人是不能念这个名字的。查理国王了

按门教。为他们的家族就是个神圣也是类似于普通人的家主教又摘选了十三照所罗族姓氏一样的他的名字交予圣名姓氏，只有圣名。因国家。的，大这个查理，作为存在——正统的国王不用家族的传统

国王同名的时候，不可直呼而普通人称呼国王的人而实际上是人诅咒与国王同国王之类的情况，而产名的人时波及到了国有生的避圣名……据是假装咒骂与说这最初是为了防止在咒骂他们的其名，而应该称呼国讳。王、亦或王的

是指桑骂槐。而这些记在圣的。这就很好的神圣名字，哪怕是允许起人名册上的七十二个避免了重名，或国王的孩子也是不

的国王。事实上，查理是他名们家族中第一个拥有圣

法兰克王位，当时法兰的洗礼加西。因为他们谋夺了辈子都没有得到的东国的小贼，拒绝为这不大国内这克教认为他们是窃亲一是丕平三世和他的父义之王冕。主

冕礼早就在后来，克的时候，已经太迟被而。但在由图平丕平三世收留了被赶走了——丕平三世的加调任位出言不逊的大主教也的所罗门教。那已经结束了。大主教来到法兰

图平提出，可以为，但丕平三世还是拒绝了。虽然办登基礼丕平三世重新举行补

的冠冕加们必会将最肮脏、丑神圣，贪图凡间的给我子做得好，等我死那毫在我不的名字无意义。若是我这辈，若是我暴虐昏庸，后自有。”前。我的名字哪怕再人曾他神圣陋的字眼送说过：“我公正

。斯打算用这段话作序上。而且佛他的这段话，被佛劳洛世的传书斯记在了丕平三劳洛

圣名。只可惜，他而在丕平三世死去以后，他到他的到了他们家族的第一个的儿子终于得儿子所选的圣名了是再也看不。

—在抽签选出的十三位是“所罗门”征不同、功绩不同的圣人之中，查尔斯最特终选择的名字—。

所罗门。所以，他现在的全做查尔斯·名应该叫

微平凡一些的话，恐怕都会被后是有比所罗门更大的名字了。若起这么大的名字，但稍常的大。在圣人名册上，基这个名字，可本上没以说起的非人嘲笑。给自己

之于众。很多人都十分诧异他的胆量和自信，就连大了一次主教也是先确认过才将查尔斯选的圣名公

堡窗边，看着彗星那绚己的城查烂的尾巴。尔斯站在自

觉得这颗彗星代表着什“你么？”他问。

着，君临人世。”您重新归来“它预示

一个清冷的声音响起：“如在他的身后，毫无意义。”若不然，那么它将

蓝色双斑的黑斓炫目的湛水晶极为美貌童。他有着火焰眼，声音比最上等的还要更加清澈。发孩一般那是一个

着一本厚重的纯白色大袍，手上捧书。他身穿所罗门教的教士穿的白

就直接将拉结的历史。于是拜蒙尔斯说想要得知这一千年尔之因为查书给了他。

在他本还是所能正常于可以正常阅读了——阅读的那门时，不书，如今掌握了灵能罗的他，终

】书（唯一）【拉结尔之

【圣物】

【接触：以懂得万种语言】

【阅读：以掌握万种知识】

域的具象化。本书是他领拜蒙的这

被不多。知识也相差下来的话语，都会所人用文字记载书上记载着此世一切之是拉结尔之拜蒙所得知。因此，说有被

的知都可以掌握。被记载下一切脑海中或识，阅读过这本书的人识之外。只要是留在，者经验里、还没有被记录成书技巧和隐秘除却那些还停来的知之此世的整理，都会被他归纳后记录在拉结尔之书上

比数学、炼金等逻辑性这个时代在中，拉结文学这类资料性知识，地理、历史、草药学、尔之的知识要多的多。书中关于不过，就要

知识却意外的不是械学发展的年历史后所罗门查阅完了千的是，在拉结尔之书中…但出乎预料知识…，这方面的机。在很多，他原本想要搜集关于

铁匠掌握的水平。，充其量也就是比较熟识甚至练的这里面的机械学知

考虑记录下来的人，我也了歉，“那。有的知识了尔之书以后很难道“抱歉，”拜蒙干脆的到他得到人心的因素，我想拉们的知识记载所也不可能结些不喜欢将知识。”

个因素也不可能记载不‘不愿写’这，你的部的知识。”们“这是你的错，拜蒙。不过即使忽全拉结尔之书略他

却是不以为然。查尔斯

”“你知道吗，人类的知识有两种。

的，们在通常被描述为知识的口说道：“欣赏着天上的流星，随识，是另一种知识。表述的知识，像我，只是一拥有的知做某事的行动中所图表和数学公”式加以表述他背对着拜蒙，即以书面文字、种类型的知识。而未被

“如果根据知识能否清外显学习和内隐效的转移作划分为外显学习的两种模式：识学习则是无意识习得环习的过程；内隐习是一种需要通性知识和内隐性知知识……这也对应人类晰地表述和有学习。外显学。”完成学境中复杂知识的过程过意志努力、策略使用为标准，那么我姑且将

人类非语言确表述的。“内隐性知识是不能”明通过语言、文字、活动成果的总和——智力它是图表或符号

。而拜蒙—知识，都可以称为—。比如说语言、书籍识都诗歌……所有只不过是天下知识的一，能说出来的足够明晰半而已。”那些可以写在书本上所有的外显性知你的拉结尔之书上记“与他相反，外显性知识载的，全部都是外显知识、、文字，又或是乐曲、性

然落下。天边的彗星已

吧。之后我会识了摸拜蒙的柔顺纤细的摸，发“先不提这些，头，和他认真的目光对视让我卖个关子教性知知识你如何将内隐性着，平和的说道：转化为外显。”查尔斯轻笑着转过头来

那位女巫吧。”先让我们见一“现在夜深了。下