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第七十七章 偏见的第二个名字

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在暗中同步推进另外的一个计划也迦胡提在犹大刺大祭司的同时,

。但他的存在重归于秩序的唯一障碍将埃及并非是诚然,迦胡提大祭司是耶稣夺得埃及最大的阻碍

稣的地方官僚有很权力。反抗多。他们没有人脉关键时刻毛遂自荐,为自己夺取更大的足够的威望和勇气政权更迭的没有能力,更没有,在没有手腕

他们心知肚明。

反而是因为他们的无能。坐上这个位置……很大他人之所以是程度上他们,而不是其

常——这无疑与他的地位仍旧安稳异的人事理念有关。即使埃及陷入一片混乱,但亚历山大六世

能力,章都山大六世派来的护卫随。甚至他们的印而至于底比贵族、王只要听话老实就行;的日子与以被亚历族和祭司,实际上他们时取走。禁并没有什么差异者无需拥有太多智慧和地方的当

——只需要吃喝玩乐即太多的事。去管可,不要插手

闭上眼就是天黑埃及的官员们都知技巧。道这一条常识,学会了

锐如剑。废的推罗形成了鲜如铁,手中的权柄锋但也因此,亚历山明的对比。大六世的王座却是坚固和北方日渐颓

下打了。全然高于埃及凡俗众生……这十几年过去,及恐怕已经若非是亚历山在身全境团,而是相信身为半神的自己智慧大六世过于骄能将傲,不去搜集埃及推罗按组建幕僚的智者

几乎和罗马同步实行了力收束生叛乱在法老卫队的监视和贵族个地方发如今的埃及下,也不像,地方的祭司和保护千年以前那样,常常会有哪反抗。经不可能对法老有任何们已

却有着向奴隶们,这些贵族们,但是的勇气。

赔钱—匠、“泥的债务奴隶、战斥打骂,即都可以被他们随级,以及那些地位更低使被杀掉也只需提乌”这种农奴这类地位接近自由民的阶无论是“意呵都不一定会给。塞姆甚至赔钱德特”这种底层工俘和家用奴隶,

是因为这些从所罗门王后才出现的新兴社已经高于了其他所会阶级,祭司。阶级……乃至于部分质上的权力和地位事实上,埃及朝中期以会并非是阶级分明。而

组成。在地方祭位。亲属却拥有紧,处处受限长官的直系亲属另外委的同时,这些老的意愿而收行政长官和治安了莫大的地司的权力随着法派、只属于法老他们主要由地方

开始的官从所罗门被人们刻意忽略——选拔和替换机以祭司阶级,逐渐从底层制,在最近的的权力收紧为开端开始的新潮流。这是几十年里逐渐

、记录、法律、教外,还负责土产权责。以前的祭司拥有莫大的的配运、献祭纠纷、医疗育等物资权力,除却粮食和生

教育、医疗、粮食,除却能产生日常宗转运教生但如今已经只剩下了提供,变成活的部分的阿蒙、透特、伊姆上下埃及宰相会地位,却并没有多少和管理殿外,其他神殿的权力规模的收缩。如今权力的国宝型阶级。了只拥有崇高的社霍特普三大神

去决定下一任的大力日渐衰落,所罗门置——没有人会愿意浪的。祭司渐搁司阶级的权人会在乎他就任司又是如何选出王设置的人什么人,也没有费大量的时间和精力而随着祭也被逐了多久、下一任的大才培养和选拔机制

们都干的一样的活”人们多数“这和我有什么关都是这样想的。司都一样吧,反正他系?谁当大祭

但原本这些祭。在祭们的权力力逐渐高于祭政官和治安官的权收紧后,新任的行地方治安官司团。行政官和司,却有一个工作是监管和选拔地

。他们引度。承制而他们的权力,也逐渐从“选用的传统,就是所罗门拔”变成了“世袭”教的“三子”继

家的姓氏,再把自嫁给继承了自己的长财富在形式上给予他们,最后将他子或者长女女或者少年作为“义子”,一些贵族们收养给予自年轻听话的少己的

授予外人的以此,成将同的继官职原封不目的。承给子代,而无需分薄或者自己的财产和

根,就逐生了掌控一方在某处驻扎生渐诞的“家族”。一旦地位和财富不再流动,而是

有关。另外一个行动,就与这耶稣布置些地方贵族

的精英会员,很大一那些出身埃及的圣长子公会子弟。中层祭司和并非为长子的贵部分都是

他们接受了良好界,并对知识、真理与渴求。的教育,有着比普通人更广的眼同道中人有着更深的

是活着就已经竭尽全力了。谁通人……他管什么鬼真理。们光若是普

姻嫁给但这些会员的姓氏和家族。仅是们,仅因为出生之时并非长别人或者入赘子,就被剥夺,舍弃自了更进一步的可能性。最多只能通过联

个机会。我决定,给他们一是‘偏见’的另一个名字罢了。所以‘传统’,只不过“作为的‘原则’或是

的正确来保证。同的正统性并不靠统治了吗?”己应有的继承权的权为晚生了那么几年或者理,若是他们只因耶稣缓声说道:“王位是要钟,就失去了竞争自几分…岂不是太可怜力…在于血统,而

…您到底做了什么?”“…

其他做。”“我只来,的什么也没有是把他们团结起

起身来回代表的疑问,站看?”头说道:“如何?要耶稣平静的回复了莫不要陪我一起去看

“好的。”

是……”莫洛点了点头,有旁的雅斯塔禄:“但些迟疑的看向一

。这点你无需担忧。“她是可以信任的人

耶稣随口说道。

洛却是摇了摇头。

是在想说道,“不,我只埃及?”“您是不是……过段时间会离开,”他低声

这么想,莫洛?”角上扬:耶稣有些惊异的看向他,嘴“你怎么会

常抱歉,法老,如果我“一种直觉…了,那么非猜错大人。”…当

“叫我耶稣即可。

。她也会跟我一人。”耶稣点了起走,也就是说,底比会离开埃及,前往罗马斯只会剩下你一个脆的承认点头,干道:“是的,我的确

老。”—到了那时,你就是法一个当剩下你他满怀深意的望向莫洛,低权者声强调道:“只会

在持续的沉默之中,稣轻笑一声,转过身来。

说道:“当然,我会给外面慢慢踱步你安排工作的。”,悠然他拄着手杖,向着

洛低声问道。,一次战争?”莫“……比如

“是的。”

耶稣答开的战争。”道:“一次对罗马展

的问道:“所以,你来,背对着敛在身前,平和门外的光,将木杖抗我吗?说实他转过身话,在我面前,是打算反无需隐藏。”

“不会。”

没有掌控埃及的智慧洛摇的说道:“我……而您有。”了摇头,大胆

埃及。倒不如只当一个民意代表。之意便是,哪了法老之位也无法掌控怕夺去其言下

容。耶稣却露出了满意的笑的说法,但面对这种堪称僭越

不是什么的东西,不要给自己。”你也设下名为‘才’、使人怠惰的束缚有,莫洛。智慧难以得到

:“跟我来他只是随口说道,摆吧。了摆手转过身

“我先给你看一下,新埃及是怎么诞生的

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