去了三周多的时间。距离耶稣登基，已经过

两周，的确有许多最开始的一在那应格外强烈。人对耶稣登基这件事反

仇”或是“保卫新王抗路斯进击叛不少人纠集起各军队，用“军。自的为沙曼三世报贼”的名义向着塞浦

也有守卫联合起来的地方贵族，他们中有数位互相大量战船的老将军，边境、手下有到了沙曼三世的贩以及某位得盐许可的大盐商。

人们也都慌张那段日子里，只有那稍微知道一些推罗内乱己的位置。来，纷纷什么都不知道的底层人竟能否坐稳自的轻快一些。哪怕是的民能活些担心那个神子究起

么者他竞争者夺埃及人趁机发兵别的——他们主要是担办？或的话，他们又该怎得王位忧，他们倒不是怕怎么遣军队，帮助某位们直接派的内乱之中，罗马和若是推罗陷入到了长久办？

断的人做锐、行事果一些嗅觉较为敏出了自己的决定。

商人和地方祭司，然权力的置身事外反而容易看前与自家亲近族们献上了大量的财富或是受到普遍认可、中派人，向之。或是拥有超中枢贵他们多是得清。他们暗、一些

条后路。单纯的为准拥有实际了讨好这些“备给自己留有些人是了新王”的人，为了探听消息，还权力、手中的派系架空有些人只是

耶稣那边盘问调查到秘密绑架带走，送“接见了外但等这些送礼地亲属”的贵族们就被了。的人刚刚离开塞浦路斯不久，这些

人，再他们中有近八成也被全数没收。富中积蓄多年的财也没有回来。家

日之间连续晋升。但凡活着回来的，却立刻在短短数

上两级。天，他们的地那时已经过去了位比被带走之前，至少还要起码高聚集十几

跟着纷纷失踪。反叛军首候，那些在这些人活着回去的时领却紧

—他们倒是”这一旗号没有失踪—其中那直接嗝屁了。些打着“要为沙的领导者们曼三世复仇

莫还就是没有被人杀为伤寒，有在同一天内，候噎到呛死的……但名因意外接连些是因为感染，甚至有吃东西的时有的是因死去。他们死的。

纷纷失踪。而其他各方首领则是

二天昏厥成为新的掌有七成之后，便立刻遣散是回到家步登天——来到塞乡担任地方官员、或是了起义军，或的床上。他们醒来没有回来人再也，而剩下的人则在第着躺在了自己其中也浦路斯权者，一

固执的更换领导人后继不够。是也有，但数量却明显，立刻作鸟兽散大多数的起之后。那军队倒依旧义军，都在首领、或续向塞浦路斯进发的数位主要首领全部猝死些首领死亡，却

船，合计两百三十人、六艘小加起来也只有五艘大船。整理合并为两他们队人马。

着风暴袭来…叛军一个不留、全数海陆…将这批有一场极大的海啸伴塞浦路斯的时候，却葬。但在他们即将登

闹剧一样——简直。就像是

片祥和，广大最终，甚至众连民地。斯却依旧是一没有一个反叛斯的土点就置身战塞浦路军能活着登上场中心都不清楚。才差他们刚塞浦路

约二十天前耶稣所推新政。行的真正吸引了他们注意力的，是在大

这才是真正发生了他们生活的东西——在他们身边，确实的改变

，涉及领域极广。新政涵盖到方方面面

新回归最原始的所罗门信仰……而教都团也被再度召回，重新组建起来。是，罗马诸首先就屋大维命令沙曼三世裁撤的推罗诸军被剔除，推罗人重

然低到了十分之一。但入教一年后要参教的入教门槛项下位选的一项上位知知识，以及自所罗门箴言、认字四后就是，所罗门、诸国历史、识加考试，考验基本数学，从财产的三分之一降的掌握程度。

知识，来年会从所罗继续考试；如果三年将，当年就不会学习新的不及格的科目的话，就后仍有试没有及格的话如果考门教中被除名。

的知识；亦或是择学习更珍贵、更晦涩去学习其他而如果考试通过，就可以选类别的知识。

了解所有学问的，则被成为“贤者”。，被称为“大师”；而一种学问的其中精研

业。、律法顾问之类的职国家供养…比如工作…，进行研发农业顾问或是进行本领域的高难说军事顾问、前者将被

斯或地方城镇从政而后者则会成为祭司或下是教书育人，培养是书记官，在塞浦路、亦或一代的所罗门教信徒。

。除此之外行更加准确的新法，耶稣还在全国积极推

本在位时期所编著的那法律类的死角。门。对于千年前的常先，依然是所罗婚姻、继承之人们来说，那无疑是非进的法律……甚至触及原本推罗人使用的到了贸易和

可以说，所罗门法用的法典是罗法典。马、推罗、埃及共同使许借鉴了所罗门汇编原集，甚至波律都有些律斯人的法

都将这种法典和本化基础有关。与修订。纳了所罗门法典—们本国、本民族并们论是罗马还是埃及，他国的传统进行了结合但没有坚实的文—当然，这也与他无人原封不同的采只有推罗

千年完全不变、依然而，那时极为先进的有些落后了法典，一。旧也是

到了推罗国内有识所罗门转世的名义重新立法，得而耶稣以早就想做的，却根本无之士的认同和赞成。这是他们的事业。权、也无力完成

与“和谐的基础上我变革。”之道，来约束众人法化，提出了人人义立的新法在所罗门法典都应达成、以及必须努力达成的“至高”会进行正面意了集中式皇上，特别强调新创的自的行为、使社权的合

以勇气为剑、“至高”是、以诚实为靴、以忠诚为袍。指，人们应当以勤劳为衣、以智慧为冠

而“和谐”则要求而不盲、热情而不冲动滑莽、倔强而有原则幼稚。、乐观鲁无恶念而不怯懦、心而不圆人们应当敢作为而目、懂得敬畏、勇敢而不

被他称为“黄金”——这五内七外的十二种才能，