见撒督的日子已然开始推行三天。了十天。新法已经过去距离所罗门召
和拜蒙讨论之，另外一半则是所罗门后确认可用才加上的。的协助下，从巴比计抄三百六十条。其中所罗门所行的新法共的典内有一半是在拜蒙伦国使用中法
法时的优先度，和超过两的对于特殊事的处罚条款。典的内容包括对税务、征募定，以及部分权利的授予件和收回条件，内部冲突、婚姻、生育制度的规百条土地、
律，将成为各地的断方行政长这详细之极的法案依据。
为他们的两只手，因为他们那是，若是拿不出“致人不幸的只或是“飞跑行恶的让法官，因为那倍的原价付。做审理。因为买脚并不加以治疗，应赔付三他人而有证据的比方说，偷窃或是打人骗愚蠢赔的人应砍去双致况打断一方应小心提防，而不是人伤残的人因视情脚”。若是欺手”；抢劫证据则不
系，那么就割发生关或是恶意挑起耳女性还朵。如男人诱骗辨为无罪。”迫，则应将女人分自己边的乳房，如果推迟七年行刑；除男性的睾丸和女性一果未生育长子或在哺乳期而如果男人是强男人判处死刑，从则应割掉一只或两只以若是抗命不争端的应该将舌头剪除“那些做；他人的妻子与则可假见证的，
而，则应判处死刑拐带他人幼子之姐妹为妻，则都将被；若是叛国谋逆则应“若是临战活人的，将被判处死无论男女都应判处死妻他们的刑被、丈夫和孩子一起；人，将判处死刑；人若与或亲判处死刑，连同子逃刑；人若娶自己的母神献祭判处死刑；若是向魔。”亲或女儿兽淫合，
依旧在城今天中的祭坛上对众人讲解新法。上午，撒督大祭司
这已经是第三天的通是有一个隐约的解。告，但人们仍然仅仅只能做的知识并没有了于什么能做、什么不印象而已。对
……他们虽然听他们好。他们过分守旧这并非是不懂，但也能知道这是为
记解释、由当地律的数目太多，他们实不住。关于这只是……这法他们事事都要找市长市长下命。在是记意见是“告诉断案”，法律条例由书个问题，所罗门给出的
做们接受变法”这一件事光的、恩赐的、正仅只是“让他的义的即可。事，仅让他们理解法律的知道而撒督要需让他们而已。甚至无需所罗门的变法是荣内容，只
来到人群中，聚集是撒督每日便他们普及新法。于耶路撒冷诸民对
牲畜；杀人“挖去别人眼睛的人也头打死的是旅客还是本地人、，必被被还是外判处死刑，无论人也要被打断骨”要被挖出眼睛，打断的人。亦无论是自己的亲属。打死牲畜的，必赔上别人骨头的
。”应用石棍砸他们的臀部老人、丧父的孩童，人十下门都不应欺辱他们，否则还说，凡是丧夫的女子“同时，我们的王所罗、丧子的十至三
罪而得伤而得应分辨是后天的还是先人们呼喊着：“但有，人们应当尊撒督祭司在高处向至三十残疾的，，人们当可辱的，若是因们的臀部十但有后天残疾的，娶妻生子；下！”是因敬他们，若有辱们，但不可伤的是因伤而得应骂他应分辨是因罪而得还残疾则不天的，若是先天害他们；若骂他们的应用石棍砸他
的智慧荣光，以及新声夸耀：法顿了顿的他“你们应称赞所性命！”来的臣民大护你们的财产、尊严和，向着仰目上罗门王公正严明！因为它将保
罗门王万岁！”“所
“所罗门王万岁！”
，赞美所罗门的名字人们自发的高声呼喊着。
大声夸耀如此已然持续三天，也都差不多听到法典讲解到第三遍们也已了时，之前没有来听的人然知道要在这所罗门的名字了。。现在就算不用托，人
奉所罗门的话中。人们若是信会自然而然的、无知的的一小部分，便的将剩下的部分一正如所罗并认同。门所说——群体总是迷茫
若是人被动的接受。题考许多；但群体在壮人们力量的同时却也时，或大了让人们愚蠢。身为群体之们单独遇到困境或是难入的思考，只会许会思时，人们并不会进行深
急迫关心的部分并没有改动，甚至更们好的，并顺从的将剩下的一并接受。变法是对他人们听到他们所加贤明，于是便认为所罗门的
……那又至于后面的变化，什么也有可能。时候会用到什么事呢？或许一辈子也关他们用到不会
的推行，在祭司团中却很大的阻碍。但正如所罗门预料的受到了一般——新法
众民相们却满是不与耶路撒冷比，祭司忿。
在的监察权开他们不满。但看到自己拿到实实在罗门将他们拆开、派往各地的心心的走人了。便也是开之前所决策就已经很让，那些分往地方的祭司
而在那外出游学之时，以色些最有威望却也所罗门对抗是最顽固的那批人的人了。存在能和列却已然并不
——毙待但他们仍然不愿坐以
什么区又和普通人有别？！，他们这些祭司若是所罗门的变法继续下去
这是渎神，撒督！”“你
支个不断宣扬着“所罗门祭司带着几个血气方台来，向着撒督怒持之下，一终于是叛逆西的规诫？”而已，怎能变摩西刚的年轻所罗门他只是王，在拿单的鼓动和斥出声：“先圣摩念的老”的理能变呢？祭司，终于登上说过的话岂
你这肆！“放渎神！”才是
上帝所立样？”的王！他的权柄由上帝毫不犹豫便是怒声斥撒督却是喝：“所罗门王是所予，与凡间的王岂能一
罗门自“那是所称……”
杀、听王命而在帐幕杀！他过火而不伤那约押在的比拿雅却无事，也是实实在在的！，更是实实在“他击退巴力神，是实实人在的！”他面前被雷击在在的
，有谁看到过王所望去，高声道：“你们行的神迹！”撒督大祭司向众人
“我看到了！”
“我也看到了！”
“我也是！”
手来，高声应不得。上台来的祭司面色煞人顿时，人们此起彼伏的顿时白，被愤怒的众人围和。那五六个被在中心进退举起鼓动而
“正是如此。”
听在悠然从台下走过，慢慢走向高处。他的，却被每个人声音悠然苍老耳中。先知拿单
是，担心自己的权利被是大功绩，若有不从的，便因为他们的脑只净“所罗门变法，王说，‘我所变的法的’。”们当中夺，才不愿你巴力了！是他们怕了剩下了贪欲，不再洁信了
起：“他手掌，振拿单举声说道们是信奉巴力的！按旧法祭司，应用石头砸死！”
…”“你不是这样说的…
声音盖人群中一个大喊着的辩出声，便被他们刚申了过去：“砸死他们！”
死他们！”“砸死他们！”“砸
命！要留们不可！当们一”他“你
，声音如同钟鸣拿单悠按所罗—”传遍每个人心中：“如此为叛国谋逆、连同他们的妻门法，他然道子、丈夫和孩子一起—们今，并恶意挑起法律已变，争端。他们应将舌头剪除，并判处死刑
“如今便是应行新法之时！！”
棒砸他们的后背话语，台下，让他们身体震动、舌头。几个狼狈不堪的祭司摔倒在地。随后便将上前来，用石子捆起来，用刀割掉了他们的早已准备好的卫兵便冲随着拿单的用绳
为责们看着那个平让人群微微一肃。但随即步，却反而更加狂时高高在上、动辄难他们惨烈的哀嚎声到这种狼狈落魄的地打他们的老祭司沦落，人热兴奋起来。
在祭司中结党谋私祭、打压年轻的的。原本下了他。这祭司祭司，并强迫人他的，但所罗门最也在外出原本人缘就不好，们行他们承受不了游学的名单中终却单独留
生，动辄便在人被人所罗门，被所罗门给予任何处带着自己的几个学门，却没有也因此，所罗门才重重后骂多次上报给所罗罚。的得罪了他。这老祭司
所罗门王说明我做得不够好。说：“他若是要骂我，那”
便是如此。和仁厚。事到如今，于是人们都赞叹门的宽刑，人们不恐反喜，所罗这祭司被判处死
人们则跟在士兵们身后壮观的洪流。，形成了一道祭司，另有人去抓捕他们的家人。士兵羁押着这些谋逆的
便处刑台。是城外新建的他们要去的地方，
叛逆，是要用在这里啊……原来王特地留下这个
拿单感叹着，赞叹着所罗门的智慧。