好是的伤势，已赶路的好时候。罗门督祭司处理完所然是清晨时分，正等到撒
阳升到中线之前，他撒冷了。们就能回到耶路不出意，等到太外的话
“久等了姆。”，亚比该，诺
亚比该和诺姆耽误所罗门骑个招呼：“我。笑着对他们打了一也仍然不马。他慢慢接近了坐在虽然左手受伤，但马车边上的回来了。”
“您的伤没事吧？”
关切的望了过来。诺姆
事……可惜，亚来着。轻摇司气的不么时候逃走了道什所罗门笑着点了点大卫王面前问罪的还想把亚多尼雅带到轻。他了摇头：“我倒是没”。撒督祭多尼雅不知头，随后又轻
表友善的绿色。而约押了代表轻微敌对的淡所有人的名字都变元帅约押之成代名字变成许，也莫名其妙的友善了些红色。外，其他随性的如今，除了亚多尼雅和
断的废能看出来，亚多尼怎么说呢…。不是那种优柔寡…所罗门倒是雅还算是果断物。
来源是，他远远低估了已成型的舆论究但是，他的决策。出了重大的失误——竟具有怎样恐怖的力量失误的
位压掉。然后用自己的权利和地一些的话，就应死督祭司，他人不要反抗，再寻找所罗门和撒制其机会将他们在路上干该干脆利落的偷袭杀他要是聪明
那要对抗的就不冷人民的力路撒一旦统了。以色列量都会溶于他所罗门”和“撒所罗门和撒督两个个体，而是整个、以及这些“见时，亚多尼雅们其中。等到证者”们回到耶路撒冷，那就意味着整个耶的传是“督”这
，流者说，他并话为如果自有意识己的统治造成怎样他根本没的破坏。不以对自到问题的严重性。或己成为王的言能
事统领和祭司如外的其他人一样。同他也不在乎除了军之
。——还是太年轻
所罗门微微眯起双眼。
尼雅吧鼓作气干薪柴，他身上大约还掉亚多提供威望的找个机。不过，作为给自己会，一能榨出一些油水才是。
一旁的气性挺大……”能直接为您着确么一趟该爷子看治好的种程度的烧伤，亚比诺撒督祭司？呵，那老干嘛呢，让亚比该给您……您说还跑这实治一下不就完了嘛。这姆嘴里还碎碎念着：“
不不，这不一样，诺姆。”“
所罗门翻身牵着马，自己则车上。雅给自己是马比拿下马，让跳到了诺姆的
心的。”“撒督的了这么重的伤，不让他治疗的话，他也不会放该，笑着对诺姆说：辈，他想为我治疗是他心意。受他把手递给亚比祭司是我的长
与其说是所罗门拜托老，不如说是事哄他玩。祭司治疗自己的烧伤他为自己治伤”这件所罗门用“请
然。意思，只是砸砸嘴诺姆不理解所罗门的，不以为
“哈，也这样的家伙。不通人情”。反正祭司也都是是
。您尝尝，还下，这是我腌的咸鱼行吧。”诺姆笑着给所罗门递了一条咸鱼：“殿
决定的。”“祭司是不能变通的。这是他们的阶级所
了咸鱼，咬了一口：“他们代表这个时代的，个国家、反传统如果过一个民族的而不好。”于善变而具有弹性，在所罗门轻笑着，接过是以色列的传统。一
但所罗门仍然是香料调味、略微就味道来说，相笑当一般。没有使用过于难嚼了。。”“嗯……味道不错发腥的鱼肉也着点了点头：
好。“您喜欢就”
说说吗，为什么会不好？”诺姆他好奇的追问道：“那个……您能开心的笑了，随后
个保存的时间更久一点“嗯……这么说吧。莎草纸和石板更容易改动？”相比，哪？哪个
着咸鱼，随口发问。所罗门慢慢咀嚼
却是犹豫的答道，“我也见留给我们的十诫。摩石板放久了也没法用，涂改就更简单就坏了，过莎草纸……一扯了。而西永远保存下去的……比如”，”可以“当然是石板啦诺姆毫不
“虽说不和写在莎草纸上的的一种文会更广，流传度也差不多。同样化，刻在石板上的相比，或许后者的间会久的多。”是永远……嗯，不过但前者要保存的时
祭司所罗门平和的解释道：“诺姆，就是石板。”
摩西将十诫写在望和感情。没有传统就莎草纸上，那代表过去的观念、欲么我们如今或许根“传统就不会知道。”本没有文明。如果
门轻声道。所罗
种意义上也是的保护祭司们的古板，虽然是对以色列传统某对以色的阻碍，但列进步。
道理的的同义词丰富、喜欢多述点，那就是它本身式阐用比喻也是圣经缺乏足够多的形容词。但同时，它原因。作和事物。这的方希伯来文有一个特细腻到足以描绘动
吸纳其他语言。个时代称得上非今巴勒斯坦地区流传从公元前一千两百年前希常优秀，可以使用很多又导致了它很少它本身的字母表对于这年而并不会伯来文语言的神圣性，后，希伯来语就在现开来。淘汰。而来说，可以
司书阶级的固化。，可能导致王权的弱、神权的增加。削从长远来说这意味着对祭司这种
反而可能成但如果——刻意引导的话，它为所罗门的优势。
——继而能这种使用大量比喻话，善。这意更加性的影响。书写的经译的能更多的流传到后世对后世的贤人带来持久容会完书，在经过翻味着所罗门所留下的时候所能保有的内
的，自己这就是所罗门所规这一世的“任划务。”
所罗门所寻找的“石板”。这就是
压过多的。语言导致性质发生改，所罗门是不能打字功能的以色列祭司中断或者被扭曲，他的变，其了会保证希伯来文不为继具有固化文而导致文化影响为吸入因
他自己的事自己清楚。
是来自于未来的知自己的子嗣哪怕是按照也不可能遗传学来说，结晶。于躯体的优秀，而慧——因为自己的智。是无数贤人的智慧的慧根本就有自己的智来自识不是
也不是好事。所罗门有生之年制定一部程序身上。中分到祭司法，以色列因而，王权的独大对于将权利从自己的后代手更希望自己能在
吧。是超脱于时代的眼光……大概，这应该能算
孤独。的所罗门深深叹了一口气。他感到心情复杂，还有一些淡淡
板吗……”“石
诺姆若有所思。
，我们又该怎么办？”，如果传统错了……定决心，压犹豫了很久，好不容他低声音对所罗门殿下所罗门问道：“那么易才下
？”“传统错了
所罗门微笑着，看着诺姆。
他的笑容让诺姆背后有还是直视着所罗门。些发凉。的眼睛但他却
尼雅那种不讲理因为诺姆敢打赌……的人。绝非是亚多他相信所罗门
所罗门沉默许久，呵的轻笑出声。
“毁就好。的话，将其摧”传统错了
的破坏就没有人类“没有传统就没有文明。”的进步……但是，没有传统
道：“建立某种传统所罗门抬头望着天诺姆？会时再将其摧毁……结构，然你明白吗，”。于社‘我’要做的事后等他无益空，平静的说这就是
想我可能明白一我…“…我点了。”
的说道。诺姆紧紧皱着眉头，有些迟疑
你不明白“不，。”
定不明白！”所罗门不禁你肯失笑：“
再度那些有的没的风景吧。个爱思考的老人有些讪”。放讪的看看下心来，温和了下来：“不要他看笑着，笑容想着这
“前面…，诺姆。”…就是耶路撒冷了