神信仰·7，《费伦诸盲目吃鱼之龙二》

的信仰二，人类诸国

要了解一下诸需神信仰在人类诸国的传播情况。并非所有的神并非所有的神祇信徒合法而且光明仰的，也祇都能都正大的在我们开始正文之前，乐于这么做。广泛的传播自己的信

开传教”与“秘密致通常来讲，上去那些限制了种族和教会为“公诸国传播的除阵营以至于难以在人类剩下的教会可以分信仰外，大”两种大的分类。

魔也只是难以，也道。直的，哪怕是乱邪恶的恶点的讲：没人喜赛尔之类的地方混乱邪恶的恶魔打交白一有不会善神教会，即欢邪恶的存在自己的邪恶人公开宣传理解并非是蠢，而且混喜欢和另外一只就算是他们自己也不会便是在路斯坎或者通常来讲，前者多为，包括邪恶自己。

会。一些和魔神（恶此，姑且不论暗地里魔领主）的教会为邪恶密教开信会非邪恶神祇的存在的公至邪神，当然，秘也存在神祇甚怎么会则相反，多，至少在人类诸国内因做以及是否真的如表，例如死亡之神的教教义比较特别的密教会仰多为善神教会，而秘里面面上那样推崇

许不畏惧善名义而来的冒险者攻打们的信徒和教徒可题，神祇或邪神们选择多久，后继的尤其是这个世界上还有有能力在前赴不一定存在。击邪恶的龙类的这样的传教方式并非他们不下的传播金龙这种热衷于打想如蛛后一样光明正大生存打着讨伐邪恶的，而是一个很现实的问神们，但是，他

喜欢劫富济打击邪恶还是单纯的贫，啊不，行侠仗义【至于它欢就不好说了。】们到底是真的喜

吃法教会却在一个十分特殊在，这么形容或许有它密传教的存“盲目的鱼之龙”如死神之类的神祇，中立的合明明属于而我们提到的秘类似诸教会就是际上恰恰相反。的人迹罕至的地方然后依靠秘密传播的方式传递，而实要求教会设置在墓很多人会认为地、地宫之类

是从最苛相当的“公开”，在贵族聚居的黑湖建筑物；而在遥远的了极为宏伟的例如绝冬城的盲目了足湾区修建以比拟沃金神殿壁的教会了。景最好的地方修建起区风之龙的教会就在提尔教会的隔们已经是煌神殿。即便的辉影岛，他们更是在海吃鱼刻的眼光来看，他

形式是一时候也不接受新种秘徒或者它的盛大仪但是，他们的传教不会容许非虔诚信礼要求者不接受一般泛信从不会在任何一个时间举行内部宣讲教义，包括在他们信徒的洗徒以外的贵族或式的者平民参观。密传教模式，他们从来信徒的洗礼要求，且或

不出第二神他和逐步像神明靠近的职，在乎找过程的。并且不知拜道是否因为需要贴近们是如何完成礼本的教义资料，天知道神明的“盲目”教会内你几

甚至于迥异，看上去就好像候的会的做法拒绝接待和其他公开乃至秘密教在大部分时观的游客，这一点大部分圣殿都般。都十分的信徒的增加一是发自内心的不希望参

炼金术师协会之类一定的合作的组织.不过，这种冷漠和关系，例如各个与很多其他机法师组织、拒绝并不妨碍他们构以及势力都存在

圣徽，系，甚至于捕鱼的的机构又一定的合作关从这一他们。调的实是一个十分高人行会内部也挂着他也和诸如猎人工会之类和行点来讲，为以及传教确上的冷淡呈现鲜明对比们教会

，从不强求”的无所谓的态度对中立阵提出猜想，或许是也不宣扬自己。在传教上他们的神有学者和风格就是选择这种因为他们是绝“爱信信，不信滚营且是龙神系，所以祇的教诲

人的们是效果），以及其牧师振的迷之，形成了以工代如此的的平易近在。庞大的浅信徒的存关系，在诸国中下种对于贫民和底层人趣的是，虽然他士的扶植（其实是需要雇佣大量的劳层平民之中都有着数量行为和各很有由于平时的撒币工低调，但是

那位牧师不言也不语只是微笑，的牧师的风格也十分的奇特，笔者他们情.是同样的表而下方的信徒也曾有幸在神殿，朋友带领下进入过一次

做什么。的奇妙气失礼而被赶教的免因为氛当中无声的目、以为妙绝笔者不得不强迫自己模过程就在这种微笑、侧仿这种表情以成了—，于是整个疑似传出去明白他们到底在—直到最后笔者也没能完

格在人类诸国就是十分特殊的存格给很多组织造成了容易的。是这种看上去富有又缺在路斯坎的盗贼一种错觉，那响力的足够影教会是一种乏这种风行会就是这么想，而也正因为是这种风欺负的存在，例如

冒险者（龙都小的路斯坎的圣1~2个职业，只有一位看上去只殿护卫甚至）。有守卫牧师在还没有聘请，没有圣武士、没有神主持等气吝啬，宁可自己当立在也不会请保镖殿建贫民区级的低贱的兽化人

流神的名讳。传得太广，而且误解而被当做了“痴字还因为一系列们的神的名字也，被过往的商队宣传为的风格传出来的名某种强大邪愚盲目之神”未能流，甚至他而且由于这种秘密传教

贼会首做出了一个判断：是那些之后，路斯坎的盗悄的混在贫民里面际存在神祇的“伪殿若干次，并且悄观察了这座贫民窟神得到了路斯坎贵师，特别族和部分高阶法盗船长的认同。不存在实海济取过几次救信因此，在”，而这判断也这座教会只是一种领

护费。不是很理解为什么一发不可收拾了，虽然意给第一笔会就造成了路斯坎然后这一系列的误盗贼对方愿一笔保护费之后就成功的勒索到了第的保们历史上最大的悲剧，当

但是也能分清楚长期利们威胁了给神和短期比一点金钱殿送而损失一次献祭的机会肉的猎户和农户，相益的事情，龙虽然贪婪利益的区别）（因为他是龙们不能容忍

注视，这种勒索行为通神殿的会就确定这只在受到警力和神祇的同需要的鱼的方式试图，盗贼样贪婪长一起阻止神殿服务的渔民们出海打其仪式所行告捕鱼。越发的严宝库，加厉与那些重起来，甚至借助运输但是，在此之后教会缺乏武的海盗船之后变本了为

行会的在一个阳光路斯坎议会的愚蠢。0年内无偿提供神殿每天4000磅鱼肉那，那饶恕一位负责人要损失总计20万金币名牧师找到了盗贼们以及于是，，并且在接下来1么就可以求对方赔偿神殿明媚的午后他

），并且威胁纳的税赋（虽然神殿免甚税是了猛烈的嘲笑，一个约定俗成的规矩这种发去至散塔林会的部分法师认为言不仅受到。应该提高他们缴要将对方驱逐出

那些穷得全身上下都件属7个窃法者等龙解除他的“拟态”长的等级和1那些平一片寂静，而在他身后当这位拥有2个牧师瞬间没有一，整个城市业等级的执事和魔法装备的教会牧师们纷纷级的老年金露出了真实的形态。专然而，时看上去没有任何职

在肚子里面或带在身上）一般藏颊的囊里面，一般不会袋者脸（龙的魔法装备

通的老弱病残。一共有11头老年龙8个牧窃法者等级，其拟5个以上验和施法能全就的那些壮年龙和成年时看上去完丰富的经普和极老龙，他们0个以上的窃法师等级或者龙们则多有6~力让他们至少有1通是一群普的者态专长让他们在平等级，而剩下等级和2~5个牧师

教不要的龙兽不成？b祭坛会发的法者红龙搬起鱼肉然后站上霉的搞事邪龙或者。）级窃啊！不然你们以为这个拟态那条龙敢y一位15萝卜炖龙骨汤都是倒（不开

成定期赐法者的可选专长而非固予给教会厨房的龙骨。有专长，但是龙类位置被一起送去他（这种生物拟态属于窃在礼拜不会因为们的神祇那里，然后变和献祭的时候站错了这个专长以确保自己职业都选

还会了神祇亲来，谁也看标有什么区别。）供任何属性和能力加反优点是除这种专长不会提值，相原本能力、职业和制自己的不出来和拟态力量，唯一的的目限

牧师和神职人员行响力巨大的教会，他们吃鱼教会在都只是在扮演一泛流传影因此，盲目非是一个广牧场的时间更多于在很多时候内部。神殿国当中并市和各个畜走在个笑料提供者，他们的鱼人类诸

大地女神教会更是盛源的行为并且教会还十的赞美部分，导致他们和精灵以及德鲁种可持续的利用大地资推广。和林业上也有着了这大分热衷于畜牧和并在自己教会内大力相当的建树狩猎伊的关系也十分不错，农业，在

原料最基本的商业与从事相关行业和工坊的们仅仅那是处于与此同目的汇通常并非是教会的聚而来.信徒，他，炼金来源也十分的兴盛，但时，由于丰沛的消费者术术和附魔技是，是有趣的

渊生物的神谕。鱼教会明以及钱币如此——仅仅是因大兑换业务罢了——自包括沃金神殿也是了打击一切深达有盲目吃鱼教会就一定会存在的，沃金女士就发布为前者有相当，需要沃金提供契约证成了某种合作之后从和吃的商业购入和出售需求

了，但是有位卷册于她也不是很令人费解的说神殿或不敢在她的者神国周分…….“狒狒好理由就很不为人知吃吗？”白的神谕的一部龙朋友提到过一个很明法，实际上源围冒头，至于说再厉害的恶魔领主也

？】??????不是的奇妙【某大狒狒：?，你的思路为什么如此