的连累。免职，虽尚书温大雅前礼部，前礼部侍郎李百乐两说只是倒霉，受到了封德彝人被
在别人看来，真正的同李秋的关系不大。
秋的婚事不重视后，新上任的礼部可能对李不过，在有了前车之鉴。官员，也不
以至于尽善做到了极致每一个细节都几乎。尽美，将
，就直接病死在府上另一边，本重击后，还没等被驱就病未痊愈六旬年纪的逐出京封德彝，在遭受了如此。
这些年来，三朝元老的风光。呼后拥，何等，宰相封德彝前
，全城竟没有一个官员前来吊唁。可是在他死后
师行孝。那些流言，岑文本一人，不顾蜚语，依旧为自己的老唯有他的学生
他予以为他的忠孝，对世民所知，还因了嘉奖。这件事，自然也是被李
在古代，人们对忠义，看的极其重二字。
处彰显着这导着忠孝仁义些。整个社会都是在倡，尤其是皇权，更是处
臣们，朝中的士族群来了一个敲山如今封德彝倒台，可谓是，重震虎磅打击。对
们心中有所以至于在短时间内，他。言、行各方面都收敛了很多顾忌，
队甚至是有少，黄门侍郎韦挺等人的这边。，来到了中书省宰开始重新站数的官员，都相王珪、秘书监魏征
等人推行的抚民以静的进消彼长之下，魏此治国策略，开始快步推。征、王珪
不过，定士心，依然了以宰相萧瑀为核族中间，重新选是步步阻拦。
再次争吵来。严厉刻板，国之策简单直率的萧瑀就与魏征因治起为这堂之上，这处事在朝
务实，又可如你这，这治国理政要“魏大人般好大喜功？！”
国理政不能治。”“治如治病，先得号准了脉，弄清楚这病人能
“若能治，可程度？以治到什么”
“对一个沉疴已久的病夫，就不能奢重担，还是三百斤的重担？谈什么治好了，该让他”挑二百斤的
“你这方子，是要治出乱子来般胡乱下的。”
，此刻也是脾气听萧大人的意思，我魏征本身也是个直好像是把错脉了？”来了气，“
声萧瑀轻哼了一民风淳朴，尚可用大道着说道：“这”，接化民。三皇五帝的时候，
心“，一代不如一代。可夏商周以后，人渐渐淡薄”
朝专用，眼下的世道，比之秦秦汉，乱象更重。”法律，汉朝杂用霸道“所以
，延住脉保下命再说。”之急，是先以严刑峻法以治乱“所以，这当务
“还提什么大治？！”
”有什么区别？！“你这与白日呓语又
听了他的这番直接人身的话，魏征也是大怒。攻击
此言谬矣。”：“萧大人，住怒气，同他辩理不过还是强压
大治的可能。”的战乱，才有了“正是因为持久
时，萧大人前，长泽郡王李都没有去亲眼去流民秋在接纳城外的一万多“在年见过，了解过。”朝堂上的绝大多数人，，以及这
“可大人，甚至是陛下和娘娘，”都亲自到了芙蓉园。是我，长孙大人，王珪
为那些百姓们煮粥“，熬药。”
自从那时起，我深深感多么迫切。”百姓，民心是有多么“的淳朴，思治之心有触到，这天下黎民
饥人易食也。”“也正是乱后易教，犹
“有向，没”只要民心所办不成的事！
不与朝廷患难与共？”“如果朝廷能够下决心，何愁百姓们
论辩证，这萧瑀又哪里是魏征的对手？要是单
流民盛过粥，同流况且，万多流民，他魏征，，交谈过。就是当初城外的一魏征说出来了最致命甚至是陛下都亲至过，给民们接触过的一点，那
人家有发言权。
不屑去今天争辩之时，你可你们这些士族老们这不就是纸上谈看那些流民的，在爷们，是兵，泛泛之谈吗？
？！你们有什么资格啊
于是乎，这萧就更加的恼羞成怒，人身攻击起来。瑀争辩不过魏征，
ａｎ）马，不知道治理一个你终究只当过东“呵，魏人，的难处。”国家大宫的冼（ｘｉ
弊这么深，你这些高谈阔论“当前国家积，太不务实啊！”
，“正因为这魏征冷哼了一声更需要从根本上治起。”个国家病的太重，才
”是真的不合时宜！“我看，萧大人的这，才番见解
龙案。去，李世民皱着眉头，重重敲他们两个在下面吵来吵看见了两下
“行了，你们不要吵了！”
也觉得，魏食也，朕征这句话说得“乱后易教，犹饥人易有道理！”
善？”“不过天子一日万机，一人听断，安能尽
“传朕的旨意，让五们，也同于治国理政的讨论中来。”样参与进关品、六品的官员
，更多人的意见如何“朕想要看看？！”
李世民话虽然是这么说，可他那一句觉得‘乱后易教，犹饥人易食也’有道理。
也就直接给这场争论拍了板，下了定论。
员们，无非也就所谓的让五品、六品官员也都参与进来是给这些士族官罢了。一个台阶下
点，世民认为天下可以大治时间。后，李就在几天还是人治国的观采纳了魏征等
励农桑的国策。制定了抚民以静，鼓
史上影历了雏形。著名的贞观之治，也就以此有响深远，最为
宰相戴本说道：也就在这时，新上任的胄，对李世民奏
”之所不免《礼经》之所明诫。。国无九年储蓄，“水旱凶灾，前圣
，每岁纳租，未实仓廪恤？”乱之后，户口凋残“今丧年，若有凶灾，将何赈。随时出给，才供当
“故隋开皇立皇，得无饥馑。”仓，终于文粟，多为社制，天下之人，节级输
无以支给不足，并贷社仓，故至之物，以充官费。”“及大业中年，国用末途，
苗以理劝课垦田稼穑顷出粟。下，爰及众庶，计所“今请自王公已”亩，至秋熟，准其见在，尽令
仓。”“稻麦之乡，亦同此税。各纳所在，为言义
取给。“年谷不登州县，随便若”，百姓饥馑，当所